素问。五长征大论篇第七十,第二十一段原文,狄约扇其岁有不病而脏其不应不用者何也?秦伯曰,天气至之,弃有所从也。张之聪著此论,天有五蕴,地有五方,而又有司天在权之六器交相成志者也。遂有不病者,不因天之五运,地之五方而为病也。藏气者,五脏之气,应和五蕴五行不应不用者,不应无用之用也。此因司天之气至之,而人之脏气从之也。缔约愿足闻之。齐伯曰,少阳司天火气下临,废气尚从,白起金用。嗯,少阳相火,司天其气下连于地火盛克金,肺金胃火克其而从天启之化,则今为火所用白。近日代词以下单黑等同此意。吴昆柱凡隐神之岁皆少阳相火思天火气降临。
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