第16集《学而篇1.14；16》怎样才算是学好

喜马拉雅的朋友，你好！我是傅佩荣。

这一集的主题是：怎样才算是好学。

我们要介绍《论语‧学而篇》的第14章跟第16章，都是孔子的话，合并来看。先看第14章，原文是：

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”

本章孔子所说的是有关“君子”的修养，这句话的结论谈到好学，可知要做个君子就应该好学，但怎样判断君子是否好学呢？有三个考虑。第一、饮食不求满足，居住不求安适。第二、办事勤快而说话谨慎。第三、主动向志行高尚的人请求教导指正。

我们分别来看。

先看第一点：要做个君子，并不是要你一穷二白贫困度日，而是要你不要把心思放在生活享受上。这是因为一心难以二用，青春稍纵即逝，并且生活享受的欲望，像饮食与居住都是越来越多的，正如口渴而饮海水，只会越喝越渴。因此，君子只求基本的生活所需，这样他才有时间与精力去修养自己。

如何修养呢？再看第二点：办事勤快而说话谨慎。

人的修养主要落在“言”与“行”两方面，先看言：说话要谨慎，想清楚了，有把握再说，说了就要负责。我们在古装连续剧中，常常看到提醒帝王要“君无戏言”，这句话应该修改为“君子无戏言”，是每一个人都应该遵守的说话原则，同时在“行”方面呢，办事要勤快。年轻的时候，要记得一字诀，就是“敏”；“敏于事”是办事要勤快，答应别人的事立刻去做，职责分内的事一定完成。办事如此，念书亦然！

在《论语‧述而篇》有一章(第20章)，孔子因为博学多闻，很多人就猜测他是不是“生而知之”？孔子公开说：自己不是生来就有知识的。他是爱好古代文化，再“敏以求之者也”，也就是勤奋快速地学习以获取知识的。所以，“敏于事而慎于言”是一句很好的座右铭。

再看第三点：主动向志行高尚的人请求教导指正。原文是：“就有道而正焉。”我们把“有道”翻译为“志行高尚的人”。这样的人明白人生正途，并且修行成果可观，每一个社会都有这样的人。我们要向“有道”之人请教，从这句话可以知道：“君子”是指“立志成为君子的人”，并且年纪应该不大，自己正在努力成为“有道者”。另外，“有道”除了指志行高尚的前辈，也可以指在礼乐等专业方面的高手。像孔子曾经问礼于老子；习乐于师襄。

然后，结论是什么？

第一点、君子必须好学。第二点、所谓好学：首先要降低物质享受的欲望；其次要在言行上磨练及改善自己，然后再虚心向良师请益，从而使自己走上人生正途。

在《论语》这本书里面，称得上好学的也不过三个人：第一位是孔子，他认为自己的好学超过一般人；第二位是颜渊，在孔门弟子中，孔子认为只有他好学；第三位是孔文子(〈公冶长5.14〉)，孔子说他“敏而好学，不耻下问”。

现在，我们明白了君子的修养，会不会觉得向往呢？我们要互相共勉。

接着，我们先跳过〈学而篇〉的第15章，留待下一集再谈。

这里要介绍〈学而篇〉的第16章，原文是：

子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

意思是孔子说：“不担心别人不了解我，只担心我不了解别人。”这句话听起来有些熟悉。我们在〈学而篇〉一开头就听孔子说过了：“人不知而不愠，不亦君子乎？”也就是“别人不了解你，而你并不生气，不也是君子的风度吗”？合而观之：在别人不了解我时，我既不生气，也不担心。

那么，请问：这个别人是谁啊？

首先，应该是手握大权可以任用人才的人，他如果了解我，可以让我出来从政为百姓服务，但是这种机会实在不多。其次，是互相认识，可以交往的朋友，大家可能来往了一段时间，但是，他未必知道：我一直在成长进步；他也未必知道：我在知识、能力、德行上，已经比过去提升了好几个层次了。

这里，孔子说的是：“不担心别人不了解我，要担心的是我不了解别人。”他把箭头指向自己，这是君子一贯的作风：“求人不如求己，责人不如责己”。但在这个转变之前，孔子还说过几句类似的话，值得一并来听听。

第一、不担心别人不了解自己，要担心的是自己能力不足啊！在《论语‧宪问篇14.30》，子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”同样的话说得更清楚些，就是在《论语‧卫灵公篇15.19》，子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”意思是：“君子责怪自己没有能力，而不责怪别人不了解自己。”所以呢，怎么办？

与其等待别人来了解我，不如我主动出击！在〈里仁篇4.14〉里面，孔子说：“不患莫己知，求为可知也。”意思是：“不担心没有人了解自己，要设法使自己值得让别人了解。”这句话大概可以做为这一类讨论的结论了，就是当别人不了解我的时候，我怎么办呢？我要想：自己能力是不是不足啊！不要责怪别人，要责怪自己没有能力啊！那如果觉得自己能力够了，那怎么办？要设法使自己值得让别人了解。

现在，再回到这章(第16章)孔子说的后半句，那又是一番新的境界了。他说：“我不担心别人不了解我，我只担心我不了解别人。”这话什么意思呢？你想想看：如果我在努力修养，天下一定还有许多人同我一样也在努力修养，也逐渐成为人才。

那么，当我年纪越来越大，地位越来越高，有权力可以提拔人才为国服务时，我不是要担心我不了解这些人才吗？至少我要秉持“己所不欲，勿施于人”(〈颜渊12.2〉；〈卫灵公篇15.24〉)的原则，让年轻的人才，不要像我当年一样受到委屈啊！

总之，我们在这一集学到了什么？

学到了第一，是“君子”的修养，要“食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉”。这样才能算是好学。其次，好学有成，成为一个有能力、有自信的人才之后呢，我不必担心别人不了解我，只担心我不了解别人。

这样的心态实在值得敬佩！

我们这一集就谈到这里。

下一集的主题是：贫而乐道最不易。

我是傅佩荣，谢谢你的收听。