第7集《学而篇1.3》巧言令色不真诚

喜马拉雅的朋友，你好！我是傅佩荣。

这一集的主题是：巧言令色不真诚。

我们要介绍《论语‧学而篇》的第三章，原文是：

子曰：“巧言令色，鲜(xiǎn)矣仁。”

这一章，孔子就说了7个字，但这7个字关系重大，因为其中出现了“仁”这个字。从表面来看，这句话意思并不复杂。“巧言”是说话动听，“令色”是表情热络。说话与表情是显露于外的，在许多场合，像亲友聚会、喜庆酒宴，甚至同事相处、邻居聊天，谁不喜欢说话动听、表情热络的人呢？

那么，孔子为什么说：“巧言令色，鲜矣仁”呢？

他的意思显然是：

第一、仁义的“仁”很好，是每个人都应该追求的目标。第二、一心很难二用，如果一个人的心思放在说话与表情上，他就很难照顾到“仁”了。第三、什么是“仁”呢？与巧言令色对照来看，仁应该是与内心的真实情感有关。换言之，一个人说话动听、表情热络，表示他所在意的是外在的气氛，是别人的反应。他想博得注意与好感，以便获取某些对自己有利的条件。

以说话与表情为手段又怎能兼顾内心的真实情感呢？简单说来，这样的人不真诚！因此，单就本章7个字来看，孔子说的是：“说话美妙动听，表情讨好热络；这种人是很少有真诚心意的。”问题是，把“仁”理解为“真诚心意”可以吗？我们稍后再作讨论。

这里要就本章原文补充几句：孔子最后说的是“鲜矣仁”。“鲜”是很少，而不是没有，所以我们要在“鲜”这个字下功夫，就是要修练自己既“巧言令色”又出于“真诚”，这当然很难，但并非不可能。

以我个人的观察为例：我在大学教书40年，在教室里上课当然不需要“巧言令色”，但最好还是“和颜悦色”。教书是要老师与学生双向互动的，老师对知识要温故知新(〈为政2.11〉)，对学生要循循善诱(〈子罕9.11〉)；学生呢？要勤学好问，并且举一反三(〈述而7.8〉)。但是，“和颜悦色”与“巧言令色”之间的差别何在？只能说存乎一心。老师与学生双方都把心思放在探讨真理上，而不考虑世间任何利害关系，这样就可以了。

另外，我在民间也做过许多演讲，或称为线下课程。面对台下众多听众，为了让他们保持听讲的兴趣，老师该怎么办？不论我谈的是什么主题，首先，当然绝不可能疾言厉色。其次，和颜悦色也可能收效不大，这时恐怕只好考虑巧言令色了。想想看，有许多广受欢迎的演讲家，他们让人津津乐道的不正是“巧言令色”吗？这时，就要记得孔子的建议：“巧言令色”，可以！但要努力保持真诚的心意。那么，孔子有没有类似的说法可以对照参考呢？有的。

在《论语‧子路篇13.27》，孔子说：“刚、毅、木、讷(nè)，近仁。”他这次只说了6个字。意思是：“一个人刚强、果决、朴实、口拙，这样，就接近人生正途了。”这句话的意思显然比较丰富。兼顾了行为与言语两方面：“刚”是刚强，“毅”是果决，这两字与行为有关；“木”是朴实，“讷”是口拙，这两字与言语有关。

再进一步分析，就行为来说：“刚”侧重了内在的修养，所谓“无欲则刚”(〈公冶长5.10〉)；“毅”则体现于外在的坚定态度上。这是内在无欲而外在坚定。

其次，就言语来说：“木”侧重于内心的朴实、单纯；“讷”则表现为对外的口拙。因此，这是内在单纯而外在口拙；因此，单单就言语来看，“木讷”是内在单纯而外在口拙，这确实是与前面说的“巧言令色”针锋相对。

现在把孔子说的这两句话对照来看：第一句是“巧言令色，鲜矣仁”；第二句话是“刚、毅、木、讷，近仁”。我想，你注意到了，我们在翻译成白话时，把“鲜矣仁”翻译为“很少有真诚心意”，同时把“近仁”翻译为“接近人生正途”。你一定感到好奇，同一个“仁”字可以翻译为“真诚心意”，又翻译为“人生正途”吗？

事实上，将来你还会看到同一个“仁”字还有第三种译法，就是“完美人格”。这三种对“仁”字的理解就是“真诚心意”、“人生正途”、“完美人格”，又要如何打通呢？

我在这里先简单说个大概。

首先，人是社会性的动物，不可能脱离人群而独自存活。在与人群往来互动的过程中，学会了趋吉避凶、求利免害的各种办法，于是很容易忽略内心真实的情感，而表现了巧言令色的样貌。孔子认为，这样无异于放弃了生而为人最可贵的自我。自我是独特的，如果忽略了“真诚”，就会沦为群众之一，只能随俗浮沉、虚度此生。反之，人一旦真诚就会自觉要以负责的态度走上人生正途。

在《论语》这本书里面，有8次，弟子向孔子请教“仁”的记载。他们想请老师因材施教(〈先进11.22〉)，指点他们各自的人生正途该怎么走？每个人的人生正途都不同，甚至同一个人在人生不同阶段的正途也未必一样。比如：有一位学生就是樊迟三次问仁(〈雍也6.22〉；〈颜渊12.22〉；〈子路13.19〉)，而孔子三次的回答都不同，就是最好的例子。

然而，人生正途固然因人、因时、因地而有所不同，但大家的出发点跟目的地是一样的，目的地就是完美人格。这一点将来会再做讨论的。而出发点呢？就是真诚心意，这一点是人人相同的。换言之，一个人真诚，未必可以走上人生正途，因为他需要自己学习立志以及请教老师。但是一个人不真诚，则从一开始就偏离了人生正途，人生也就毫无希望了。

因此，结论是什么？

当孔子说：“巧言令色，鲜矣仁。”他的意思是：“说话美妙动听，表情讨好热络；这种人是很少有真诚心意的。”

这是《论语》中第一次出现孔子所谓的“仁”这个字，把它理解为“真诚的心意”，只是就“仁”这个字的出发点来看，这是每个人都可以做到的。孔子说出这短短的7个字的时候，内心真是含有深刻的期许啊！

我们要记得这一点！

我们这一集就谈到这里。

下一集的主题是：从三省吾身入手。

我是傅佩荣，谢谢你的收听。