长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓库、绝、胎、养。
长生者言物在子发生而出,如人受父母之精血,妊怀十月而生也,长生字音掌。
沐浴者乃生之初,在地正在夭弱之中,如人生处沐浴之中,末可言吉。
冠带者物之长成,堪能运用,如人之顶冠,束带以任其用。
临官者,言物之茂盛,即如人之长大交人,用谋而立也。
帝旺者,言物有操持而可立,如人之受君乘权而任大位,精神健康而泰得共所以。
衰者,言物之将老,如人精血耗散,而身体劳倦也。
病者,言物之有嗜好,如人之逢病患之肌,而不能复用也。
胎者,言物状于内而未萌,如人之妊娠母腹以受气。
养者,言万物生长,如人之生出于母腹,始为人也。
但指金木水火土,言以人喻欲也。但逢长生、冠带、临官、帝旺为吉,但逢沐浴、衰、病为不吉也,至于死、绝如无生助者,直为死矣,于胞胎受气,亦也半吉,养亦如云。周而复始,其理可推。
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