《禅宗·六祖慧能》：065 第十七章 南能北秀

当一粒种子发芽的时候，我们通常会高兴地说，它在成长；当它生成植物，变得干枯的时节，我们会悲哀地说它已经死亡。从禅的思维角度来看，种子的发芽、成长，也是通向死亡的过程，因此，当它刚刚发芽的时候，也就可以说它正在死亡；而它的死亡，恰恰是再生（它所生成的种子）的开始。所以，生即是灭，灭即是生。生就是灭，灭就是生！妙哉！🙏

我本来过，却不曾常驻，无限便是真

没有区别不二的本性就是真实佛性？ 没有区别不二，就没有好坏，善恶的评断？就没有动心的源头？这就是佛性？

烦恼即是觉悟 烦恼即是觉悟 没有烦恼，那来觉悟？ 烦恼孕思，孕悟，烦恼即是觉？ 烦恼即是觉？觉？觉？

简单说两句禅，无所从来，无所从去。不生不灭，是如来清净禅。诸法空寂，是如来清净坐。究竟的解脱，并无一法可证可得，岂在坐与不坐？妙啊！

烦恼及菩提自心清净，不自寻烦恼，当下即是解脱。