2.论五行所生之始

论五行所生之始

古闻天地末判其名，混沌、乾坤未分，是名胚晖。日月星辰未生，阴阳寒暑未分也。在上则无雨露、无风雪、无雷霆，不过沓合而冥冥。在下则无土木、无山川、无禽兽、无人民，不过昧昧而昏作。是时一气盘中结，于是太易生水，太初生火，太始生木，太素生金，太极生土。

所以水数一，水数二，木数三，金数四，土数五，迨大三元极。

混沌一判，胚晖万分，清轻为天，重浊为地，二气相成，两仪既生，化而成其始也。或人形鸟嘴，或人首蛇身；无嗜欲、无姓名、无帮国、无君臣；巢处穴居，任其风雨，亲疏同途莫知其父子，五杀未植，饮血茹毛，其名荡荡，其乐陶陶。及其圣显一出，人智愚一分，逐有君臣父子之分，礼乐衣冠之制。