主播 | 小伙子 嘉宾 | 王笛
王笛教授,美国约翰斯·霍普金斯大学历史学博士,现任澳门大学讲席教授,他今天做客日谈,和小伙子一起聊聊“微观历史学”。
他出生于1950年代的四川成都,童年时经历了中国从困难时期到改革开放的时代巨变。身处于历史洪流中,他却将研究观察视角不断缩小,从国家到城市,最终聚焦于街边茶馆里的芸芸众生。从旧文化到新时代,茶馆满足了人们吃喝、休闲、社交、娱乐、经营等生活需求。随着城市迁变,这小小的公共空间也在不断更迭,那些被淹没于宏大叙事里的真实百姓日常在这里清晰显现。除了讲述成都茶馆的兴衰故事,王笛教授还在节目中分享了关于四川会馆、民俗等研究。
“从哪来到哪去”,这是每一个时代都会给人带来困扰的问题。当把历史置于显微镜下,模糊的个体变得具象,混沌世界的运动节奏也会渐渐清晰。知微见著,似乎我们平凡人也能触摸到一点点世界的脉搏——不因别的,仔细听,那就是我们在跳动。
王笛教授去年出版的新书《碌碌有为:微观历史视野下的中国社会与民众》,以通识易读的写法,为大众普及了中国社会中人口变迁、衣食住行、风俗习惯、宗教信仰等方方面面的细节,值得一读。
/节目中重要提到的书籍/
《碌碌有为:微观历史视野下的中国社会与民众》(作者:王笛,2022,中信出版集团)
《蒙塔尤:1294-1324年奥克西坦尼的一个山村》(作者:埃马纽埃尔·勒华拉杜里,2007,商务印书馆)
《奶酪与驱虫:一个16世纪磨坊主的宇宙》(作者:卡洛·金茨堡,2021,理想国|广西师范大学出版社)
《袍哥:1940年代川西乡村的暴力与秩序》(作者:王笛,2018,北京大学出版社)
《茶馆:成都的公共生活和微观世界,1900-1950》(作者:王笛,2021,北京大学出版社)
《街头文化:成都公共空间、下层民众与地方政治,1870-1930》(作者:王笛,2006,中国人民大学出版社)
《消失的古城:清末民初成都的日常生活记忆》(作者:王笛,2019,社会科学文献出版社)
《跨出封闭的世界:长江上游区域社会研究:1644-1911》(作者:王笛,2001,中华书局)
|Songlist |
François-René Duchâble - Fantaisie-impromptu in C-Sharp Minor, Op. Posth. 66
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学术水准太低,索然无味,就像在上历史课一样
大钊有话说 回复 @淅淅沥沥蛋: 要不,您多读读书吧。
很可爱的老头儿
41分左右,说北京没茶馆。老舍的《茶馆》没听过?没文化,真可怕
R宣午 回复 @听友190526742: 他们说的是成都现在的茶馆文化,和北京现在没有那种茶馆氛围,你在这扯什么老舍的茶馆。。。
老先生这口音太有意思了。
小小宋_0p 回复 @海绵大叔_warraw: 哈哈哈是的,就感觉像在外面呆久了的华人中文腔混合着浓浓的成都方言,我听起来没什么障碍
其实不是渎神本身受到惩罚,而是球员身为公众人物在球场上表达政治和宗教等观点受到限制,并非司法的惩罚,而是非政府的行业组织的行规。
虫工智能 回复 @虫工智能: 实质就是利益考量,因为球迷里有很多天主教徒,任由球员在球场上反宗教会影响全行业所有人的利益,所以就有了这类行规。
啊,在“八分”里听到的王教授,非常期待进一步了解,这段时间正在读“茶馆”第一卷,只是第二卷查了一下香港大学出版,没有买到呢
没看题目,一度以为邀请了余秋雨老师
1599617smro 回复 @一颗沙窝萝卜: 真的是那么回事儿
作为四川00后 高中了解成都历史看过流沙河的《老成都》,现在再来听听王笛教授分享~
王笛老师一开口,就知有没有
没想到日谈也请了王笛教授,《碌碌有为》已经读到下册了,很有趣!普通民众才是历史的创造者,普普通通碌碌有为很棒,不需要做大人物才能获得幸福。反对焦虑,健康生活。