艺人之家：马街书会的“供能站”

被河南当地群众视为年节最隆重活动的马街书会，是中国非遗保护传承中一段绕不过去的传奇。当记者近日跟随文化和旅游部非遗年俗采风团来到河南宝丰时，因疫情转为线上举办3年之久的马街书会重启线下活动，热闹非凡。首批列入国家级非遗代表性项目名录的马街书会，已有700多年的举办历史。时至今日，马街书会不仅是吸引新老艺人的曲艺盛宴，是备受地方政府和群众重视的文化名片，也正在成为一个体量可观的文化空间。

在新时代，马街书会如何持续发展，生生不息？在提问前，或许我们应该更多地思考：马街书会是怎样延续下来的？这一财富，我们这代人如何继承并发扬光大？

马街书会的“活历史”

2月3日，农历正月十三，这一天，是马街书会的正日子。书会期间，来自河南省内外成百上千的说书艺人负鼓携琴，汇集于此，以天为幕，以地为台，在600亩麦田之中说书亮艺，演绎各种曲目。因为马街书会，河南省平顶山市宝丰县杨庄镇马街村全国闻名。

陆书娟陆文娟姐妹

凌晨4点多，陆书娟陆文娟这对双胞胎姐妹醒来。时隔3年，姐妹俩又能与观众面对面，激动的心情不能自已，赶马街书会的经历、在“艺人之家”的过往也在此时涌上姐妹俩心头。

陆家姐妹老家是河南省南阳市方城县拐河镇聚合庄村，地处山区，消息闭塞。初中毕业后，她们就跟着草根艺人学说河南坠子，可学了一年多也不见有多少长进，“没腔没调没身姿，啥啥都没有。”陆书娟笑说。

直到有人看姐妹俩是学曲艺这块料，跟当时正在穿山越岭寻访艺人的马街村村民张满堂介绍了一句，情况才有了变化。2006年的一天，张满堂骑着摩托车来到陆家姐妹家，她俩才知道宝丰有个出名的“马街书会”。第二年开春，父亲就带上姐妹俩来赶马街书会。那年，她们俩18岁。

“一日能看千场戏，三天胜读万卷书”，马街书会名不虚传，满眼的人，满耳的声，艺人多，唱得好。“一到现场，我俩惊得不行，就冒出一句话：好大呀。”眼界大开的姐妹俩当即决定留在马街学艺，还认了张满堂做义父。

在张满堂家，陆家姐妹感受了浓烈的曲艺氛围。大通铺、大锅菜，条件不算优越，但人人面带笑容，高兴得不得了。艺人在此切磋技艺，感觉来了，认识的、不认识的都唱一段。有的演员没有琴师，就现场找搭档，我唱上一句词，你拉上一段琴，磨合几轮，最终总能找到相合的伙伴。

经当地非遗保护机构介绍，陆家姐妹得到邢玉秋、杨翠萍等不少名家指点。凭着对曲艺的执着与刻苦训练，她俩还拜入曲艺名家刘兰芳门下，成为刘兰芳的再传弟子。

“马街这里热爱曲艺的浓厚氛围，对我们的人生选择有很大影响。看到洋溢在行内人脸上的自信，见识到曲艺文化繁盛的样子，心里不再有犹豫，认定了这个事业。”陆家姐妹说。

2012年，政府大力开展非遗人才培养，位于马街书会会址旁的中华曲艺展览馆也正式建成。姐妹俩信心大增，决心留在这里工作，担任解说员和曲艺演员，带着保护传承非遗的使命一直唱下去。

言谈间，天蒙蒙亮。按捺住兴奋劲儿，姐妹俩索性起身收拾，准备提前出门，一面猜想今年会上能有多少人，一面盘算到了现场要找哪些朋友拜年。更令她们期待的是，今年，终于能回到麦田开一回嗓儿了。

在马街书会，没有高低之分，所有艺人都是平等的。不论是名家大腕儿，还是不起眼的草根艺人，不论是河南坠子、河洛大鼓等本地特色曲艺，还是天津快板、京韵大鼓、山东琴书、凤阳花鼓等外地曲种，百姓都欢迎。只要一桌、一椅、一琴、一板，艺人们就南腔北调说唱起来。只要唱得好，观众就鼓掌。

要想成为一个真正的说书人，小段、中篇、长篇的说唱都要掌握，不同形式还要能自由结合。现在，达到这种程度的曲艺人基本是上了年纪的非遗传承人。而在马街，称得上完全掌握说唱技艺的非遗传承人中，年纪最长的是余书习，今年102岁。余书习介绍，在马街书会上说唱表演被称为“亮书”，收到演出邀请与人签约，叫作“写书”。过去，每逢红白喜事或重要活动，村民都要请人说唱一番。那时候，马街书会是重要的交易场，能从这里“书”出去的艺人，日子能过得不错。

“最隆重的那回，要数在清凉寺说书。在马街亮书，第一年就被请去说唱，吃住都在寺里，连日里小段和中、长篇穿插轮换着唱。第二年春节前又被请去，那次两个月都没出寺。两个月都没唱重，连标题都不带重样的！” 余书习的好生活就是从马街书会起步的，像这样的“辉煌时刻”，他还能道出很多。

“跟老艺人比，我们还远远不到火候，敢演敢说是一回事，但可不敢称亮书，就是在书会上演一演。”陆家姐妹说，学了10多年河南坠子，还觉得自己是曲艺“小学生”。今年，她们的目标是学一部大书，争取明年“交作业”。

马街书会的过去与现在，说唱技艺的发展与非遗传承，都写进了新老艺人的人生，化入了他们的唱腔。曲艺人是马街书会这一民俗项目最厚的一本“活历史”，也是当下非遗保护的重点。

《关于支持戏曲传承发展的若干政策》《中国传统工艺振兴计划》《曲艺传承发展计划》等系列政策，都强调扩大非遗传承队伍，提高非遗传承能力。为保护、传承马街书会，宝丰县已连续多年对马街书会期间的系列活动进行数字化记录；对部分民间艺人的优秀传统濒危唱段进行录音录像，登记到会艺人传承曲种、门派、代表曲目等详细情况；对收徒拜师、评选书状元、祭火神、对戏、三月三祭拜三皇等民俗进行有效保护。

今年，余书习专门带着14岁的小弟子来到马街书会，让他见见场面。“我第一次来赶会的时候就这么大，在这一辈后生身上能看到希望。现在，政府还给我们建了非遗传习所，组织我们进校园。只要小娃娃愿意学，我都愿意教，要能带出几个，就算不负此生了。”老人说。

普通村民的“非遗情”

马街书会线下活动的重启，让张满堂恢复了忙碌节奏。今年70岁的张满堂，十几年如一日，从大年初一、初二就开始忙：拆洗被褥、打扫卫生、把房间空地留到最大；蒸馍擀面，把院子里种的白菜、萝卜齐齐收进来，备好粉条、豆腐、鲜肉。一住一吃，妥妥当当，是为迎接各地来赶马街书会的艺人所做的必要准备。有一年，人格外多，张满堂粗粗算了下，大约用了320斤面、70多斤面条、100多斤肉。

张满堂，只是宝丰县马街村的一位普通村民。这些年，跟马街书会一样绵延的，是马街人对中华优秀传统文化的发自内心的尊重和认同，是国家和政府对群众参与非遗保护实实在在的鼓励。

曲艺行当有个老话儿：“无君子不养艺人。”说的是说书艺人行到一地，如果没有“君子”相助，吃饭住宿都难以保证，更别提说书了。

在马街，款待艺人是一项传统。张满堂就是这一淳朴民风的“接棒人”。他从小爱听书，对书会和艺人有着深厚的感情。所以，一注意到马街书会有些萧条，张满堂就上了心。2004年，他只身骑着摩托车，行程1.5万公里，调查拜访艺人，了解艺人顾虑。很多艺人都提到：到了马街没地儿住，踏实不下来。

张满堂的“艺人之家”成为八方艺人来马街书会的落脚点

2006年，张满堂拿出积蓄，建了12间简易屋。“石棉瓦的房子，条件是简陋了些，但好过没有。”张满堂告诉艺人朋友自家盖房的消息时，还追了一句：“有我老张吃的，就有恁吃的。有我住的地儿，就有恁住的地儿。”

听到好消息后，很多曲艺人又回来了。每年农历正月初九开始，许多艺人一到马街就来找“老张”。马街书会，因为张满堂等村民的努力，每年春节期间又多吸引几百位曲艺人前来，其中不乏名家。

管吃管住，这是张满堂对艺人的承诺，也是他守护马街书会的方式。

授牌建档，这是非遗相关政策对群众的表态，也是政府守护民俗类非遗、坚持人民至上的行动。2007年，宝丰县政府为张满堂等多位村民授牌，在肯定村民服务艺人的同时，帮助改善基础条件。张满堂家成了名副其实的“艺术之家”。更令张满堂欣喜的是，除了马街村，周边不少村落也加入进来，有这块金灿灿牌子的人家越来越多。

近几年，政府支持力度不断加大，无偿为艺人提供吃住服务的点位也一直在增加。宝丰还在官方网络平台公布“艺人之家”的位置和联系方式，在现场设置引导牌，方便艺人们回“家”。

“宾馆也不是住不上，但还是愿意来‘艺人之家’，大家聚在一处，不讲求条件，要的就是这个亲近热闹的劲儿。”民间艺人李金国回忆，年轻的时候，从年初三开始就骑上大梁自行车，一路骑一路说唱，收下沿途百姓用来当报酬的玉米、土豆和小麦，换成钱作路费，到了马街就不愁，因为有“艺人之家”。

其实，随着国家政策体系的不断完善，各地非遗保护和传承力度的不断加大，不少艺人已被认定为非遗代表性传承人，生活境况明显变好了。但正是马街人的这份深情，当地对民俗相对完整的保护，让许多艺人连续几十年来赶书会，风雨无阻。

像张满堂一样，“艺人之家”的运营者都有数不过来的艺人朋友。每年书会临近，老朋友带新朋友，来“艺人之家”拜年问候加切磋，一整套过节仪式走下来，隔天去赶会，才算圆满。

“艺人回来，能吃上热饭、住得下来，咱马街书会的命就续得上。”张满堂还在运营着“艺人之家”，保持着与朋友们相聚的习惯。不过，他很少跟别人主动提起的是，自家这12间屋子，每年只有春节期间马街书会现场开办的时候才能住满。其他时间，这里零零星星不定期举办活动，但多数时候都空着。

“等这12间房子能用好用满，能做的事情更多，马街书会能叫得更响，我们这代人的梦想或许就完成了。”张满堂说。

艺人之家的“传承路”

2013年，宝丰县东彭庄村村民李天一的家正式挂上了“艺人之家”的牌子。运营的事主要交给儿子李红旗，李天一则拿起琴、打着板，继续辗转乡间说唱。

父辈守艺，子辈护艺，以家族为单位，与曲艺传承系在一起，是马街村“艺人之家”很多老一辈运营者计之深远的考虑，也是新一代运营者使命所在的选择。他们觉得，马街书会在传承，“艺人之家”也在传承。

“艺人之家”的运营者都有一本刻在心里的“老友录”。大家清楚，每年都有老艺人因身体和年龄原因赶不了书会的。如何让老友能够年年看得成书会，是曲艺人在“艺人之家”常常谈论的问题。

不可忽视的还有，在快速发展的城镇化浪潮中，外出打工或求学的年轻人逐年增多。正月初七到正月十三，马街书会热闹起来的时候，大部分年轻人已经回到工作岗位。如何让年轻人看得上书会，也是“艺人之家”新一代运营者的重要任务。

前些年还不太理解父亲张满堂那番“折腾”的张一栋，在看到各地曲艺人每逢年节就如归巢一般来到家里，听了无数场艺人在自家院儿里的即兴说唱后，逐渐明白了“艺人之家”的重要价值，理解了保护马街书会等非遗项目的意义。

今年春节前，张一栋早早停下手里的生意，回到宝丰老家帮父亲操持。除了安排各种具体事宜、做些体力活，他还着手拍摄短视频，尝试在新媒体平台上进行传播。镜头里，他记录下了正月初七祭火神这一马街书会的重要环节，介绍了正月初八到初九“艺人之家”最重要的准备工作，也分享了曲艺名家来到自家院里，在“艺人之家”的舞台上亮相演出的精彩瞬间。

“艺人之家”的热闹场景

对于民间接待艺人风俗，当地政府大力支持，为“艺人之家”配给一定数量的米、面、油、肉，减轻百姓采购物资的压力；鼓励“艺人之家”升级服务，保护群众参与非遗保护的积极性。

与往届相比，今年的马街书会更加开放，采用线上线下联动的方式举行。线上，“书说天下 唱响万家”马街书会系列活动是文化和旅游部非物质文化遗产司、中央网信办网络传播局2023年“文化进万家——视频直播家乡年”活动的组成部分；“云上书场”“云上戏台”方便全国观众“云赶”马街书会。线下，历届书状元展演、书状元评选、对戏、拜师收徒、送书下乡等多项活动轮番举行，搭建展示平台，丰富群众生活。

“今年，还有许多大学生志愿者来现场帮忙，出力出点子，把简单的服务做得有声有色。各方都这么看重咱儿，我们也要在运营方面努力跟上节奏。”“艺人之家”的运营者普遍觉得，条件越来越好，服务艺人的动力更足。宝丰还支持“艺人之家”设立小戏台，为艺人提供更多交流空间。

2017年1月文化部批准在平顶山市设立国家级说唱文化生态保护实验区。2019年7月，文化和旅游部印发的《曲艺传承发展计划》提出：“扶持马街书会、胡集书会等民间曲艺展示交易集市的发展。”2020年10月，河南省文化和旅游厅发布的《河南省曲艺传承发展实施方案》中，也进一步明确了马街书会的保护思路。宝丰县还在马街书会会场建设了中华曲艺展览馆、刘兰芳艺术馆、中国曲艺交易中心，把马街书会景区创建为国家级4A级景区。

著名评书表演艺术家、中国曲艺家协会名誉主席刘兰芳是马街的“荣誉村民”。1981年至今，她已经赶了19次马街书会。在她心中，正月十三赶到宝丰的“艺人之家”，是她和马街书会“约定”中必不可少的一部分。“马街书会为中国曲艺传承做出了重要贡献，未来通过发展曲艺小镇等文旅融合项目，也一定能为当地百姓带来更好的生活。”刘兰芳说。