第一篇 精神五脏论2‖卷一

第五段
〔原文〕 肝，悲哀动中则伤魂，魂伤则狂妄，其精不守，令人阴缩而筋挛，两胁肋骨不举。毛悴色夭，死于秋。
《素问》曰：肝在声为呼，在变动为握，在志为怒，怒伤肝。《九卷》及《素问》又曰：精气并于肝则忧。
解曰：肝虚则恐，实则怒，怒而不已，亦生忧矣。夫肝之与肾，脾之与肺，互相成也，脾者土也，四脏皆受成焉。故恐发于肝而成于肾，忧发于脾而成于肝。肝合胆，胆者中精之府也。肾藏精，故恐同其怒，怒同其恐，一过其节，则二脏俱伤，经言若错，其归一也。

第六段
〔原文〕 心，怵惕思虑则伤神，神伤则恐惧自失，破䐃jun3脱肉。毛悴色夭，死于冬。
《素问》曰：心在声为笑，在变动为忧，在志为喜，喜伤心。
《九卷》及《素问》又曰：精气并于心则喜。
或言心与肺脾二经有错，何谓也?解曰：心虚则悲，悲则忧；心实则笑，笑则喜。夫心之与肺，脾之与心，亦互相成也。故喜发于心而成于肺，思发于脾而成于心，一过其节，则二脏俱伤。此经互言其义耳，非有错也。

第七段
〔原文〕 脾，愁忧不解则伤意，意伤则闷乱，四肢不举。毛悴色夭，死于春。
《素问》曰：脾在声为歌，在变动为哕，在志为思，思伤脾。《九卷》及《素问》又曰：精气并于脾则饥。

第八段
〔原文〕 肺喜乐无极则伤魄，魄伤则狂，狂者意不存，其人皮革焦。毛悴色夭，死于夏。
《素问》曰：肺在声为哭，在变动为咳，在志为忧，忧伤肺。《九卷》及《素问》又曰：精气并于肺则悲。

第九段
〔原文〕 肾盛怒未止则伤志，志伤则喜忘其前言，腰脊不可俯仰。毛悴色夭，死于季夏。
《素问》曰：肾在声为呻，在变动为栗，在志为恐，恐伤肾。《九卷》及《素问》又曰：精气并于肾则恐。故恐惧而不解则伤精，精伤则骨痠suan1痿厥，精时自下。
是故五脏主藏精者也，不可伤；伤则失守阴虚，阴虚则无气，无气则死矣。

第十段
〔原文〕 是故用针者，观察病人之态，以知精神魂魄之存亡得失之意。五者已伤，针不可以治也。