073《王风•黍离》知音少，弦断有谁听？

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主讲人：林栖

逐篇逐句逐字，结合历史、哲学、心理学、电影等，多学科多角度品读《诗经》。

第一辑《诗经•国风篇》共196期。

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本集概览：

品读［国风•王风•黍离］

* 《王风》诗歌的历史背景——幽王失国，平王东迁

* 《黍离》诗人的创作背景——不舍故土，不愿东迁

* 摇于心、醉于忧，噎于言，文学上细腻的层层递进

* 知音少，弦断有谁听，无人理解之苦

* 《黍离》一诗对后世的影响——凭吊诗之绝唱

图片来自小露

［国风•王风•黍离］

彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？

彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？

彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？

▷黍（shǔ）：北方的一种农作物，即黄米，有黏性。

▷离离：农作物长势茂盛，行列貌。

▷稷（jì）：古代一种粮食作物，指高粱。

▷迈：远行。

▷靡（mǐ）靡：行步迟缓貌。

▷中心：心中。

▷摇摇：通“愮愮”，心神不定的样子。

▷悠悠：遥远的样子。

▷噎（yē）：堵塞。

“凭吊诗中绝唱也。”—【清】方玉润《诗经原始》

【大白话】

《黍离》这首诗歌是凭吊、悼念诗中的绝唱。

“国破山河在，城春草木深。” —【唐】杜甫《春望》

【大白话】

长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。

“稷穗下垂，如心之醉。” —【宋】朱熹《诗集传》

【大白话】

高粱顶端结了“穗”就会自然的弯垂下来，就如同一个醉了人那样，垂头无力，迷失自己。

 “稷之实，犹心之噎。”—【宋】朱熹《诗集传》

【大白话】

《黍离》诗歌的作者看到高粱的果实，就好像心中也被这些果实食物塞满了一样，忧伤的无法呼吸。

“其土地，则先王之土地；其人民，则先王之人民也。为子孙者，正当守之而不去，今乃举旧都弃之，而即安于东。而王自弃之，为之臣者又寂无一人以为言。”—【明】朱善

【大白话】

镐京是先王周武王创立周朝时候所定的都城，是先王宗族的土地，宗庙所在，绝弃自己先祖的宗庙是最大的不孝；其次，这片土地上的人民，也是世世代代几百年生活在这里的周朝的人民，没有人愿意离开自己的故土。而周平王，作为先王的子孙，你最大的责任是要守护祖先的土地和人民啊！可你却自己放弃了，要逃跑，迁都去东边的洛阳，这是多么令人悲哀啊！诗人心中充满了怨言却也无人诉说。

“谓我何求，怪我就留不去。”—【汉】郑玄《毛诗郑笺》

【大白话】

旁人都在责怪诗人，因为他们都要东迁去新的国都了，而诗人却还留在故都不愿意走，问他是要求什么呢？是要寻找什么呢？为什么还不快点走。

“欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。”—【宋】岳飞《小重山•昨夜寒蛩不住鸣》

【大白话】

想把满腹心事，付与瑶琴弹一曲。可可高山流水知音稀，纵然弦弹断，又有谁来听？

“莫望中州叹黍离。”—【宋】辛弃疾《定风波•再用韵》

【大白话】

莫回首望故土，失去的中原山河，哀叹“黍离”亡国之痛。

诗经成语

▷中心如噎

象有食物堵住了喉咙一样。形容人的内心愁苦，却无法表达诉说。

知识拓展

▷如鲠在喉

意为鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常。

▷周幽王烽火戏诸侯

烽火戏诸侯，指西周时周幽王，为褒姒一笑，点燃了烽火台，戏弄了诸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高兴，因而又多次点燃烽火。后来诸侯们都不相信了，也就渐渐不来了。后来犬戎攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。

▷岳飞

岳飞，字鹏举，宋人，抗金名将，民族英雄。北宋被金人攻陷，岳飞挥师北伐，先后收复郑州、洛阳等地，又于郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。宋高宗、秦桧却一意求和，以十二道“金字牌”下令退兵，岳飞在孤立无援之下被迫班师。在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人的诬陷，被捕入狱。1142年1月，岳飞以莫须有的“谋反”罪名，与长子岳云等同被杀害。宋孝宗时岳飞冤狱被平反，改葬于西湖畔栖霞岭。追谥武穆，后又追谥忠武，封鄂王。

岳飞的文学才华也是将帅中少有的，他的词作《满江红·怒发冲冠》，是千古传诵的爱国名篇，后人另辑有文集传世。

下集预告

《王风•君子于役》寂寞忧思对夕阳，最难消遣是黄昏

《君子于役》的主旨非常明确，是一首家中妇女深情思念远方服役丈夫而作的诗歌。类似题材之前的诗歌里也出现过不少，而这首诗歌与众不同之处在于它开启了情景交融、如诗如画的思愁诗歌的先河，对后世文学的影响极大。具体讲述了一个怎样的故事呢？且听林栖下回分解。