【文化史】四夷都指的是谁？华夷之辩到底是怎么一回事04

看着现实说事儿，拿着历史聊天儿，苏瑶扯闲篇儿列外请了。今儿咱们继续讲这个四遗指的都是谁啊，华谊之变到底是怎么一回事儿的。第四讲了，其实我们上一讲讲到了清廷和这个西方之间在这个华谊之变上的一些冲突，主要是因为传教啊，传教对于这个中国的影响很大，但是你怎么传都成，千万别碰政治，碰政治的话就很麻烦啊。直到那个十九世纪中期的时候，清廷的皇帝和官员通常是以欧洲帝国为遗体的啊。多年以来都保有这样的一种天朝上国的一种思想。你看你翻开这个中国的近代史，咱说这个清政府和这个外国列强签了很多不平等条约嘛。其中这个妄下条约，这里边清政府就字号是中华大清国，而且像大清的很多名臣。你譬如说林则徐就因为这个林维喜案所写的奏折，称英国人为夷人，即使是比较开明的，你像那个魏元呐，这样的一些人呢，就是都是看过世界的人吗？虽然写过这个介绍西方世界和全世界的书大开国人眼界，但是书中仍然沿用这个英仪之类这样的一种称呼。还有那句著名的话，师夷常记以至夷这个仪不就是对人家的一种贬低吗？直到公元1853年，英国和这个中国签订了天津条约明文，禁止在公文中以仪称呼英国官民。此后呢，像洋人呐，西洋人呐，就逐渐去。