21金桂误饮毒药汤,自取灭亡; 22元妃薨逝,通灵宝玉丢失,宝玉丧魂失魄; 23凤姐奇设调包计,黛玉闻知宝玉娶了宝钗,魂归离恨天,宝玉于潇湘馆痛祭黛玉,紫鹃细诉黛玉临终情景; 24薛宝琴史湘云相继出嫁; 25锦衣军奉旨查抄贾府; 26贾母逝世,鸳鸯上吊身亡; 27凤姐病重,临终托刘姥姥照看巧姐; 28宝玉魂魄随和尚重游太虚幻境,见到众多已离人世的姐妹; 29宝玉、贾兰叔侄赴考,出考场,宝玉旋即迷失; 30贾政途遇宝玉与一僧一道飘然而去,圣上赐宝玉“文妙真人”道号; 31袭人嫁与蒋玉菡; 32贾雨村和甄士隐执手叙旧,言荣宁二府,将会兰桂齐芳,家道复初; 33僧道携宝玉到青埂峰下,仍将玉放在女娲补天之处,各自云游。
11刘姥姥携外孙板儿进荣府,深得贾母欢心; 12紫鹃戏说黛玉将回苏州,宝玉呆症大发; 13贾琏垂涎尤氏姐妹,偷娶尤二姐; 14尤二姐为凤姐所害,误服虎狼药,吞金自尽; 15尤三姐殉情饮剑身亡; 16贾赦欲讨鸳鸯为妾,鸳鸯哭诉贾母,贾母申斥贾赦夫妇; 17王夫人、凤姐夜抄大观园,司棋、晴雯被撵; 18晴雯病亡,宝玉心痛如绞,作《芙蓉女儿诔》以祭; 19迎春嫁了“中山狼”孙绍祖,受尽凌辱而死; 20薛蟠吃酒打死酒店当槽被擒拿;
听了几位文学大家的解说,认为“石头”是宝玉出生时口含之玉更为准确。文中说过,绛珠仙草转世是为了报答神瑛侍者的灌溉之恩。假如宝玉是石头转世,那么神瑛侍者在此书中便是一个有头无尾不完整的人物,以泪报恩之说也就不成立了。
寂静山林_ 回复 @蓝蓝绿绿LV: 石头和神瑛侍者本来都是神话,神瑛侍者是神话中的神话,故事是借神话写现实。还泪之说给了故事“魂”,我倒觉得可以把这几者看成人肉体神魂灵不同侧面更好。非常僵化地把石头就看做宝玉口中的玉,那石头经历悲欢离合的灵性部分就讲不通了。神瑛侍者为什么叫“宝玉”呢?所以说,石头下去历劫,借了还泪之说的哲学隐喻展开故事。
就你这个水平出来解说也难为你了。真佩服你的勇气!
寂静山林_ 回复 @周长涛的书架: 我这个水平确实不行,参照文学大家的解说。
请教一下,这个石头不是变得玉石吗?贾宝玉身上戴的玉,神瑛侍者才是贾宝玉呀
寂静山林_ 回复 @嘟嘟和黑桃猫: 绛珠草还泪之说,是那块石头上记的故事,也是甄士隐梦中历幻的故事,是对宝黛爱情纠缠神话的解读。那块顽石变成了玉,同时他也觉得自己是贾宝玉,这是神话不可解的部分。故事又说曹雪芹批阅十载,分出章回,所以,红楼梦是曹雪芹记的自己的家族往事,只不过借了通灵之说。
红楼梦真是一部神奇的书。主播的专辑大部分都与红楼梦有关。
寂静山林_ 回复 @健康管理梅竹: 是的,好几本了
听完“白话红楼梦”再听此版红楼。喜欢寂静山林的声音和演播。
寂静山林_ 回复 @1317483wduv: 谢谢老朋友
你好,只听到声音,从哪里看文字?
《红楼梦》故事纷纭复杂,其较大的事件有: 1黛玉丧母,进京依附外祖母; 2宝玉姨母薛姨妈及其子薛蟠、女薛宝钗进驻贾府; 3宝玉在秦可卿卧房午觉,梦游太虚幻境,看了”金陵十二钗正册”; 4王熙凤毒设相思局,致贾瑞命归黄泉; 5秦可卿病亡,公公哭得如泪人一般; 6贾元春加封贤德妃,获准省亲,元春题名别院为“大观园”; 7宝、黛二人于沁芳闸共赏 《会真记》,宝玉以张生、莺莺喻己喻人,黛玉感极生嗔; 8王夫人怒逐金钏,金钏不堪受辱,投井身亡; 9宝玉事发,贾政痛笞宝玉; 10探春发起组织海棠诗社,此时邢岫烟、李纹、薛宝琴等同时入驻贾府,彼等均具诗才,大观园比前更加热闹;