尽管斯多葛派学说一开始就被设计成一种相当实用的哲学,但如果没有某种理论框架作为基础,它就无法上升为“哲学”。这一框架就是——过上(幸福论意义上的)好的生活,人们必须了解两件事:世界的本质(引申开来还包括个人在世界中所处的位置),以及人类理性的本质 (包括理性何时会失效,因为这种情况十分常见)。
为了追求这些目标,古代的斯多葛派学生可能会研习物理学、逻辑学、伦理学等——尽管这些术语的含义和我们今天的用法存在一定差异。斯多葛派的“物理学”研究的是世界如何运作,其中包含我们今天所说的自然科学,以及形而上学(今天是哲学的一个分支),甚至还有神学(斯多葛派信神,但是他们的神是物质层面的“神”,在宇宙中无处不在)。斯多葛派的“逻辑学”包括我们今天所说的逻辑学内容——形式推理研究。实际上,古代斯多葛派学者在这一领域贡献良多,此外也涵盖了现代知识论(研究知识的理论)、修辞学(研究如何最有效地向他人传达思想)、心理学(着重研究人类心理如何运作,以及在什么时候、用什么方式无法做出正确推理)。
斯多葛派学者研究物理学和逻辑学的目的,并非来自这两种理论本身。这一态度和早前的苏格拉底很像,但有别于和他们同时期以及在他们之后的众多哲学家。他们对于理论的兴趣并非来自理论本身。如果哲学不能为人类生活所用,那它就毫无用处。但是物理学和逻辑学究竟怎样和“过上好生活”这一斯多葛派伦理学的研究对象联系起来呢?想要弄清楚这个问题,得先了解我们所说的ethics(伦理)和morality(道德)两个词的来源。ethics来自希腊语êthos,与我们对人格的定义相关;morality则来自拉丁语moralis,与习惯和风俗相关。事实上,西塞罗首先将希腊词语êthos译为拉丁语的moralis。因此斯多葛派伦理学的基本观点就是:如果不了解一些物理学和逻辑学,那么培养高尚品格、践行良好习惯就无从谈起。
斯多葛学派使用了几个隐喻来阐明他们的观点,其中以克利西波斯的花园隐喻最为精辟,他们说花园中的果实象征着伦理。要收获美味的果实,就必须给植物充足的养料——而花园的土壤就是物理学,让我们了解自己所生活的世界。此外,还要给“花园”围上篱笆,使其免受不好的影响,否则花园中将杂草丛生,佳树好花将难以生长——而这道篱笆就是逻辑学,它能将错误的推理隔绝在外。
为什么斯多葛派在这三个领域的研究如此重要?我们的朋友爱比克泰德有着非常独到的见解:
想成为一个优秀而高尚的人,必须从三个方面加以训练。第一个方面和两个意愿有关,即得到的意愿和回避的意愿。人们必须训练自己,从而做到得所欲得,避所欲避。第二个方面关乎两种冲动——行动的冲动和不行动的冲动,简言之,就是指要找到那个度:我们应当考虑周全,小心谨慎,按部就班地做事。第三个方面是要让自己不受蛊惑,不随意评判。总的来说,这一点和认同有关。
以上三点常被称为斯多葛派三大原则:欲望、行动、认同。 它们与三个研究领域、四种美德(稍后进行详细讨论)直接相关,具体方式如下:
这幅图涵盖了斯多葛学派的诸多思想,掌握这幅图是了解斯多葛派信徒追求的绝佳途径。
首先,欲望原则 (也被称作斯多葛式接受 )告诉我们追求什么是合适的,追求什么是不合适的。之所以这么说,是因为有些事情在我们能力范围之内,有些在我们能力范围之外。我们只要对世界如何运作有所了解,便能领会这一关键区别,因为只有没受过物理学教育的人才会产生错觉,认为他们能够掌控自身能力之外的东西(也就是盲目乐观)。在斯多葛派四种美德中有两种和控制欲望相关:(面对事实并采取相应行为的)勇气和(管控欲望,使其同我们力所能及之事相匹配的)节制。
其次,行动原则 (从关爱他人的意义上说,也叫斯多葛式美德 )告诉我们在这个世界上该如何做人。它源于对伦理学的充分理解,伦理学所研究的是如何生活,依凭的美德是正义。
最后,认同原则 (或称斯多葛式正念 )告诉我们如何应对各种状况——对我们的第一印象采取认同或否定的态度。这一原则是通过研究逻辑学——怎样思考合理,怎样不合理——而得出的,依凭的美德是实用的智慧。
本书将围绕这三大原则展开。在开篇我们先谈欲望——想要什么是合适的,想要什么是不合适的,从斯多葛学派的角度研究我们力所能及和力所不及之事的根本区别,并借由这一区别搭建一套实用的框架,为我们在生活中做出重大抉择的时刻提供指导。我们还会了解到:为何斯多葛学派认为我们应该“遵循自然”,即了解人类天性以及我们在宇宙中所处的位置;(比方说)向苏格拉底学习,以合适的角度看待自己所拥有(或缺少)的身外之物(健康、财富、教育),审视斯多葛学派如何看待上帝和宇宙之目的。
本书的第二部分致力于探讨行动原则,或者说关注我们如何处世。我们将了解到:为什么斯多葛学派认为人不管身处何种环境,人格最为重要;为什么他们认为人们作奸犯科并非出于本意,只是世界观出了偏差,而错误的世界观有时会让人为非作歹;为什么斯多葛派认为榜样对我们的教育和启蒙至关重要,以及如何选择好的榜样;还有斯多葛派学说如何给那些深陷困境的人——包括罹患严重生理或精神疾病的人提供帮助。
本书的第三部分将讨论认同原则,或者说面对形势如何做出最好的回应。这个原则不仅适用于我们日常碰到的各式问题,如生气、紧张、孤独等,还适用于我们生活中积极的方面,比如友情、爱情等。我们将看到斯多葛派信徒如何坦然迎接生命尽头无法避免的死亡,并探究他们对于自杀这个敏感话题复杂微妙的看法。最后,我将带你一起完成我精挑细选的12条行为守则,助你踏上践行斯多葛派哲学之路,成为一个你所能成为的最好的人。
简单说两句
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