126 古典音乐人才层出不穷 但我们的话语权呢？
- 聊天的人 -
梵一如（ID：@番薯梵一如）
顾超 （「天方乐谈」主播、音乐媒体⼈）
伯樵（书评人、影评人）
- 时间轴 -
04:10 列举国际乐坛上代表东亚的音乐家Top 5
18:05 西方艺术文化霸权已定 自己是否先敞开怀抱
21:40 韩国歌唱新星倍出 内向内生性是日本劣势
31:23 小泽征尔留学史 首次参赛因为迟到还需走后门
49:10 如何看待这种艺术圈体系由东亚孵化的饭泛文化
52:53 国力反馈还得看艺术 学学德国怎么做
01:04:03 独乐乐还是众乐乐 不同文化差异在哪找到平衡
- OP -
@RayHan
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五颜六色的大亮哥
- 收听方式 -
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- 制作 -
番薯剥壳工作室（Yakimo Studio）
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- 咪雅529
根源在于文明的性格：东亚文明的基础是农耕文明，内敛平和；西方文明基础是海洋文明，张扬勇猛；夹在中间的西亚中东文明基础是游牧文明，没有海洋文明那样张扬但比农耕文明更勇于冒险。文化无所谓话语权，只是交流而已。但因为经济科技的发展层次不同，导致落后文明中的文化无法被传播，而先进文明的文化随着科技发展渗到其他文明中，让人觉得他们很强势又有主导权，但其实根源在于科学技术的先进对落后的全方位碾压！所以还是马克思爷爷的那个理论，经济科技是生产力是社会的基础，决定了以文化精神为主的上层建筑的特点。总而言之，文化的传播靠科学技术，科技越强大文化自然占据主导地位了…
咪雅529 回复 @曹欣意: 那时世界文明各玩各的，倒是相安无事互相欣赏。但现在世界互联，生产力先进的文明必然会对生产力落后的文明进行替代，这是人性的自然选择，最典型的就是现代医学在全世界对传统医学的替代，如果没有青霉素，我今天也不可能在这给您回复了😥当年西方传教士把欧洲的现代医学带到亚非拉美的落后地区救活了多少生命！但同样被救的人们也或多或少会对救了自己命的西方文明产生兴趣继而认真学习先进文明，自然会被其文化影响…比如上海迪士尼和北京环球影城，年轻一代都喜欢哈😂
- 冷潇潇笑笑
因果反了吧，国力强了再文化自信了吧
pipboy2000 回复 @冷潇潇笑笑: 日本韩国也不比我国国力强，人家照样能对我国文化输出
- 起得早跑得快
好多话语权是不是也没那么必须呀？
- 1390722hfoq
无恶意哈，但是韩语的“观察局”听起来真的像“棺材库”
- 链艺文化
我买的赵成珍的第一张CD是打孔碟。买的唯一原因是封面上有阿格里奇的背书。听了就喜爱他的风格!
- 冷潇潇笑笑
是的 米其林推荐标准很多是性价比很低的高价格餐厅 主要是话语权问题
- 名字叫潘言
第三到 ❤️
- 康熙安康
第二
- 萧忆情_fr
b站看到很多人质疑云迪的水平，也有人分不清他和朗朗
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古典音乐虽然有古典俩字，但却是近现代文化，无论乐器的创造、改良、搭配，还是曲谱，都建立在近现代科学技术知识的基础上，也更符合接受了近现代科学和审美教育的现代人口味，不是传统的东西。而京剧之类的戏剧还是前现代的产物（大都是明清和民国的作品），不能指望前现代文化跟近现代文化竞争。西方古典音乐积累了数以百计的、任何民族（哪怕是原始人）听了都很悦耳的经典作品，而其他民族的前现代文化并没有这么强的跨文化传播力，大都只能自娱自乐。想跟西方文化竞争，必须在新的文化形式基础上创造并积累一大批自己的东西，而不是翻老祖宗的东西。
听友95170241 回复 @虫工智能: 话说的是没错但是，莫扎特是1756年出生，贝多芬是1770年出生的，肖邦是1810年出生的，柴可夫斯基是1840年出生的，而戏曲，比如京剧，是清代乾隆五十五年（1790年）起开始形成京剧，而越剧其实形成的更迟，时间差距是没差多少的。