“出离”并不要求我们去过纵欲或者禁欲的生活,而是在感官和外界接触的当下,当贪婪、嗔恚、愚痴等烦恼、情绪滋生之时,能有一份清明的觉照,深入地观照自己,进而在心灵上有所颖悟、有所超越。 仓央嘉措曾对着满天繁星,思考着为什么星星都比人心更可测,他曾和心上人海誓山盟,却终誓如薄纸情更薄,仓央嘉措没有怨恨,他只是醒悟道“或许不能把一切的心事都同那些三心二意的人讲,不能将全部的情托付给情如桃花之人”,低下头,仓央嘉措,还是念起了佛语祈福,为更多需要他帮助的人们,也为那负心而去的姑娘。
世人爱色,于是娶了娇妻还会惦记着美妾;世人爱权,于是升到了丞相还想做帝王;世人重己,于是容不得他人一丝的侵犯;世人不能去除淫心、贪心、怒心,人就会陷入各种诱惑、迷惘中不能自拔。与其甘愿“曼陀罗下死,做鬼也风流”不如开启解脱之心,现“离欲”之清花,不强求那些本不属于我们的东西,身在诱惑之中能够保持理智,对于已经所拥有的东西能够随时放下抽离,不依赖,不牵挂,不苦于得失,看“曼陀罗华”绽放。持一颗出离之心便能帮我们亲近佛性,亲近生命中美好的自我。持一颗出离之心能积极地救己度人,谁又能不说这是真正的“壮志豪情、赤胆之心”呢!
出离,不是身离俗世,而是心离俗世烦恼,在熟悉的尘世中来去自如。 以前有一位大成就者,一天有一位客人前来拜访他,不过那位客人显然对他所住的房子有些惊讶,客人认为成就者住的房子过于豪华,那位直率的客人并没有打算把自己的疑惑藏在心里,而是直接对那就者表达了他的疑惑,客人说:“我听说您是一位舍弃今生者,但是我看了一下您屋子里的那些陈设物品,我觉得您似乎并不太符合舍弃今生的标准啊。”