《社会心理学》106:偏见的根源在于社会性特征

《社会心理学》106:偏见的根源在于社会性特征

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趣味导入

偏见的起源从根本上来说主要来自一些社会原因,其中最重要的是我们的社会性价值观和态度,这也往往与父母对我们的教育经历有关,甚至可以说,我们内心所潜藏的一些态度和偏见其实也正是我们父母的外显偏见。


我们从小的家庭教育和接受的文化给我们传递着许多信息,例如如何交朋友,如何安全开车,如何分配家务劳动以及不信任谁和谁不招我们待见等等,这些都离不开社会性的特征和因素,那么今天就让我们一起来学习这方面的知识。


权威人格

20世纪40年代,美国加州伯克利大学的研究者,其中有两个人是从纳粹德国逃离出来的,他们设立了一个紧迫的研究任务来揭示反犹太主义的心理根源。反犹主义在当时所造成的社会影响极其恶劣,这也导致数百万犹太人被残忍屠杀,许多欧洲人却冷眼旁观。在研究中发现,在美国的成人中,仇视犹太人的人,往往也同时敌视其他少数民族,偏见不再只是具体针对某一群体的态度,而是如何对待与自己不同的人的一种思维方式 。


不仅如此,具有这样想法的人都普遍拥有权威人格的倾向,他们不能容忍软弱,具有严格的惩罚性态度,并且甘愿服从群体内部的权威。这些权威人格倾向,使得他们认为服从和尊敬权威是孩子们从小就应该学习的重要品质。通过这些研究结果,阿多纳和他的同事认为,具有权威人格的人特别容易出现偏见和刻板印象。


近几年的研究发现,具有高度权威人格倾向的人,他们在童年时通常会受到严苛的管教,他们日后的政治立场和表现也更加极端,都有着一些共同的主题,如小题大做、热衷报复、对敌人去人性化等等。


这些极端主义可能导致他们压抑自己的敌意和冲动,并将这些敌意和冲动“投射”到了外部群体身上。同时研究也发现,具有权威人格倾向的人存在较大的不安全感,这也使他们特别关注权力和地位. 容易形成非对即错的僵硬、死板的思维方式,难以忍受模棱两可的事物。因此,这类人就倾向于严格服从那些权力比自己大的人,并对那些地位在自己之下的人予以攻击或者惩罚。


一些学者对该研究持有批评态度,因为该研究只关注了右翼权威主义,而忽略了左翼教条权威主义。尽管如此,马尼托巴大学心理学家鲍勃•阿尔特迈耶对右翼权威主义的近期研究证实了,有些人善于以偏见来表达内心的恐惧和敌意,他们感觉自己在道义上高人一等,并且会粗鲁地对待自认为不如自己的劣等人。


阿尔特迈耶还总结道,右翼权威主义往往将各种不同形式的偏见施加到诸如黑人、同性恋者、女性、老人、肥胖者这些特征所在的一个人身上。此外,权威主义倾向经常会反映在种族紧张局势中,在经济衰退、社会改革变化、生活困难的时候,权威主义倾向会急剧高涨。


特别让人感到震惊的是,社会支配性取向和权威人格倾向都比较高的人,就是我们社会当中偏见最深的人。他们在各种人格特质上似乎都表现得最差,他们不仅武断教条、充满种族优越感,并且常以自欺欺人的方式来努力谋求社会经济地位。阿尔特迈耶指出,尽管这些人数量不多,但他们往往会成为仇视群体中的代表人物。


宗教与偏见

那些因为社会不平等而获利的人,他们通常会在积极宣称“人生而平等”的同时,拼命为让各种事情维持现状而寻求合理化的解释。他们经常会相信是上帝规定了现有的社会秩序,没有什么比服从上帝的安排更重要。


威廉•詹姆士指出,这些人把自己所做的所有的残酷劣都打上了“秉承上帝的旨意的标签”。


世界上许多国家的领导者,都利用宗教来使当前的社会秩序神圣化和不可侵犯。当然,利用宗教来维护不公正,也解释了有关基督教两个相互印证的发现。第一个就是教会成员比其他人表现出了更加明显的种族偏见。第二个是同那些信奉进步信仰的人相比,那些信奉传统或正统基督教的人表现出更多的偏见。


但是,研究发现,宗教和偏见两者之间的相关关系并不能让我们了解它们的因果联系,主要有以下几种可能:


一是,它们之间或许根本就没有联系。比如,受教育程度低的人,也许更信奉正统基督教,他们又更多地抱有偏见。在一项对7070名英国人的研究中,那些10岁时的智商测试得分高的人,在30岁时会表现出更少的种族歧视倾向。


二是,可能偏见导致了宗教信仰,偏见会引导人们创造宗教观念继而来维护他们的偏见。心怀怨恨的人可能会利用宗教和上帝,来为自己蔑视他人找到合理的理由。当然,也可能是宗教信仰导致偏见,即宗教引导人们相信所有人都拥有自由意志,而贫穷的少数民族应该因为自己低等的社会经济地位来责备和谴责自己。因此,也出现了越虔诚的教会成员,他们的偏见也就越深。


但是另外三个研究却均一致表明了事实并非如此。


第一,在教会成员中,同偶尔去教堂的人相比,虔诚的信徒在26次对比中有24次都表现出了较少的偏见。第二,奥尔波特和罗斯发现,那些将宗教视为实现自身目的而用的一种手段的人,他们却表现出了较少 的偏见,而且,在盖洛普的“宗教承诺”指数中得分高的人,更欢迎其他种族的人做邻居。第三,新教牧师和罗马天主教牧师比普通人更支持民权运动。在1934年,德国有45%的神职人员自发组织起来,反对纳粹统治的教会结盟就是一个很好的例子。


那么,宗教和偏见之间究竟是什么关系呢?答案取决于我们怎样进行提问。如果我们将对宗教虔诚之人的范围定为教会成员或至少在表面上认同传统信仰的人,那么越虔诚的人往往就怀有越多的种族偏见,那些顽固分子往往会借助宗教为自己的行为找到合理化的出口。


但如果我们以其他几种方式来评价宗教虔诚的程度,那么越虔诚的人,怀有越少的偏见。因此不难发现,现代民权运动往往具有宗教的属性,该运动的领导者当中有许多基督教和教新牧师。正如戈登•奥尔波特所总结的那样:”宗教的作用有时会显得自相矛盾,它既可以制造偏见,同时又可以消除偏见”。


全篇总结

课程的最后,我们来总结一下今天所学的内容。我们第一部分讲到了“权威人格”,权威人格倾向较高的人,往往幼年的所受的家庭教育极其严苛,这也使得他们经常会通过抬升自己、贬低他人的方式来彰显自己的优越感,他们也同样是这个社会中偏见色彩最为浓厚的人。


第二部分我们讲了“宗教与偏见”,宗教和偏见两者之间的关系我们需要辩证的去看待,有一些人通过宗教来为自己的不当行径和偏见寻求合理的解释通道,也有一部分宗教人士和领袖利用民权运动来争取公正和自由,为社会消除偏见作出了突出贡献。


好了,今天的课程就讲到这里,欢迎订阅专辑,第一时间收到更新提醒,我们下期再见吧。

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