善恶、是非、得失、净秽,这是从分别心所认识的世界。真正的道不思善、不思恶,不在净、不在秽,所以文道的憎爱之念、拒受之情,被慧薰禅师斥为无道心。 舍卫国有一个专业负责清扫工作的妇人天天打扫街道,十分勤劳。她的衣服很肮脏,所以市民都讨厌她,见到她总是掩着鼻子走。佛陀叫她来听佛法,城内的人都不赞成,有人跑来责问道:“佛陀啊!你常说清洁的话,教人做清净的事,为什么要和肮脏的女人谈话呢?难道你不觉得讨厌吗?”佛陀严肃地看了那个人一眼,回答说:“这妇人保持城市清洁,对社会贡献极大,而且她谦卑、勤劳,做事负责,为什么讨厌她呢?”
这时,那妇人洗过澡,换了衣服,容光焕发,出来和大家见面。佛陀继续说:“你们外表虽然清洁,但是骄傲、无礼,心灵污秽。要知道,她外表的肮脏容易洗净,而你们内心的肮脏却难以改善呀!”城内的人知道自己的做法不对,便不再讥笑别人了。 就像只有心灵美才是真正的美一样,只有心灵的洁净才算是真正的洁净。在现在这个物欲横流的社会,人们的心灵往往会被蒙上一层厚厚的物质的尘垢,儿时那种纯净的快乐,年少时的梦想,都渐渐被世俗掩盖,失去了往日的色彩。而我们要想重新以洁净的眼光,以一种轻松快乐的心态去直面现实的人生,就要把蒙蔽在心灵上的尘埃洗掉,不让那些污垢阻碍心灵的呼吸。
其实,对于俗世中的人来说,净心并不玄妙,它实际上就是生命中一种积极、快乐、简单的状态。星云大师便给现代人开了一剂生命的药方:“好心肠一条,慈悲意一片,道理三分,敬人十分,道德一块,信行要紧,老实一个,中直十成,豁达全用,方便不拘多少。此十味药,用包容锅炒,用宽心炉炖,不要焦,不要躁,去火性三分(脾气不要大),于整体盆中研碎(同心协力),三思为本,鼓励做药丸,每日进三服,不限时,用关爱汤服下。”若能坚持如此,则百病消除,身心洁净,佛性显现。
人心是什么颜色,眼中看到的东西就是什么颜色。物体本身都只是大千世界中的自然存在,因为人的心各不同,所以才会对外在事物作出净与秽的不同评断。 文道是个云水僧,因久仰慧薰禅师的道风,故跋山涉水不远千里来到禅师居住的洞窟前,说道:“末学文道,素仰禅师的高风,专程来亲近、随侍,请和尚慈悲开示!” 因时已晚,慧薰禅师就说:“日暮了,就此一宿吧!” 第二天,文道醒来时,慧薰禅师早已起身,并已将粥煮好了。用餐时,洞中并没有多余的碗可供文道使用,于是慧薰禅师就随手在洞外拿了一个骷髅头,盛粥给文道。正在文道踌躇着不知是否要接时,慧薰禅师说:“你无道心,非真正为法而来,如何能得道呢?”