我的童年记忆之《爱情》农村

我的童年记忆之《婚姻爱情》农村

朋友你好！我是晚秋韵。今天聊聊六十年代农村的爱情吧。
六十年代农村青年的婚礼和城市情况稍有不同。唱《东方红》、学语录、向主席像三鞠躬这些程序是一样的，不同的是，农村结婚没有什么婚礼仪式，甚至连一张结婚照都没有。结婚证书上也只有两个人的姓名年龄，连双人照都没有。农村是讲究“做席”的，当时物资极度的匮kuì乏，“席”也就很简单，买点猪头、猪下水，用圆白菜炖，煮白菜、萝卜时加些肥肉和肉皮，这两样菜往桌上一端，再打上2斤散装
的白酒，就算是一“席”了，这样的“席”在那时被称作“半荤素酒席”。
在农村还讲究“随份子”，最少两毛钱，最多2元钱。出到5毛钱，全家就可以一起吃一顿荤素席了。
除了随份子，还有送贺礼的。贺礼主要是三大件：脸盆、暖瓶、毛巾或被面。
未婚夫妻的定情物也带有浓烈的革命色彩：双方互送毛主席像章和《毛主席语录》（俗称“红宝书”）。
除此之外，如果条件允许，女方会买一两斤毛线，织成毛衣送给男方。而男方送给女方则大多是素色手绢和笔记本。笔记本的扉页上总要写一些“乘风破浪”、“共同进步”之类的革命性言语。“聘礼”也只有几块钱，有4块的，有8块的，嫁妆也是非常简单，多是脸盆，毛巾，被面等，当时农村结婚，如果有缝纫机、手表和自行车这“三大件”，那是非常有面子的事情，可以媲美现在的别墅，名牌车和几十上百万的礼金了。

听村里一位爷爷讲，老一辈年轻人的婚姻都是遵守父母之命，媒妁之言。很多男女婚前是不让见面的，更别提彼此之间互相了解的事了。男女的结合大多是通过相亲或者亲戚朋友介绍而认识的。如果彼此合眼缘，谈婚论嫁，父母的意见是极其重要的，如果父母同意，两个人都皆大欢喜；可是如果父母反对，哪怕两个人的感情再好，也很难走到一起。所以那个时代的婚姻结合，谈不上幸福不幸福，只能说是两个陌生人凑在一起搭伙过日子，生儿育女繁衍后代。 农村甚至还有个换亲，“换亲”主要有两种方式，第一个就是两家互换，就是家中都有男孩和女孩，相互对换结婚。第二个换亲是三家“推磨式”的，就是三家都有年龄相仿的男孩和女孩，第一家的女孩嫁到第二家，第二家的女孩嫁到第三家，第三家的女孩嫁到第一家，最终三家完成圆满的婚姻。因为当时在农村很多的家庭还相当地贫穷，尤其是家中子女多的家庭，孩子的婚姻就成了一个大的难题，还有家中男子有疾病或者残疾的。再有一种原因就是当时社会背景所造成的，主要是六七十年代农村定富农的比较多，一旦成为了富农，家中的男孩就会娶不上媳妇，有时候就连女孩也很难出嫁，这样就出现了很多的大龄剩女剩男，就出现了换亲的现象。 换亲成功他们的婚姻幸福吗？这是一个很难做出判断的结果，因为每一个家庭不同，凡是通过换亲的，每一个家庭多少都有一些缺陷，而这种缺陷很多都在男方体现最明显，所以受害最多的无疑就是女孩，毕竟女孩是每一个家庭外嫁的主体，往往很多的悲剧发生也多在女性身上。其实在当时因为“换亲”引发的悲剧很多，因为有一家过不下去，就会牵扯到两到三家的家庭稳定。随着社会的发展，进入到九十年代，这样的“换亲”渐渐地也就少了起来

60年代的爱情，没有浪漫，没有甜⾔蜜语，没有物质，没有所谓的⼭盟海誓，更没有钻⽯鲜花、巧克⼒，有的只是相濡以沫，相互扶持、平淡、携⼿共⽼，有人把它比作柴⽶油盐、锅碗瓢盆奏起的爱情交响曲。他们经历过50年代末的饥荒，60年代的动荡，见证了70年代末开始的改⾰开放，享受了国家逐渐崛起的辉煌。在艰苦的岁⽉中，两个⼈相守⾄⽩发苍苍，我想这应该就是祖辈们的爱情吧!