103 光明之门：修持 11

参究禅定，那就如暗室放光了！”“外不着相”，不执著一切境界相是为“禅”，“定”是内不动心。若心有所染、心有所住、心有所执，便不容易和禅定契合，又何谈五蕴清明！不拘泥于身坐，重要的是用心、观心。对于欲界、色界、无色界的种种好坏，均不可执取，是为禅定。 世人真正体会到安定和自然，就等于在禅的里面，而入定与外在的禅修形式之间并没有必然的联系。 慧能禅师见弟子整日打坐，便问道：“你为什么终日打坐呢？” “我参禅啊！” “参禅与打坐并不是一回事。” “可是您不是经常教导我们要安住容易迷失的心，清静地观察一切，要终日坐禅不可躺卧吗？”

禅师说：“终日打坐，这不是禅，而是在折磨自己的身体。” 弟子迷茫了。 慧能禅师紧接着说道：“禅定，不是整个人像木头、石头一样地死坐着，而是一种身心极度宁静、清明的状态。离开外界一切物相，是禅；内心安宁不散乱，是定。如果执著人间的物相，内心即散乱；如果离开一切物相的诱惑及困扰，心灵就不会散乱了。我们的心灵本来很清净安定，只因为被外界物相迷惑困扰，如同明镜蒙尘，就活得愚昧迷失了。” 弟子躬身问：“那么，怎样去除妄念，不被世间物相迷惑呢？” 要想知道慧能禅师是如何解答的，请听下集。

好听