085 光明之门：度 2

上集说到小和尚对老和尚就菩萨杀生的解释很是不解，老和尚慢慢讲道：“菩萨救助众生永不休息，所以降妖除魔也永不停止，又怎能不常下地狱呢？菩萨有对芸芸众生的责任感，使命感，‘为救度众生， 我不入地狱，谁入地狱’”。 佛家是忌杀的，明知故犯的佛陀将会受到教规的惩罚。然而，杀一人而救百人，以己身换来众生的平安，是大智慧的慈悲，是大牺牲的慈悲。佛祖舍身饲鹰，佛陀怒而杀人。《水浒传》中花和尚鲁智深为了被欺压凌辱的父女俩，三拳打死了镇关西。慈悲不是一味地后退与忍让，不是毫无原则地迁就，而是面对给众生带来大苦难的罪恶能毫不犹豫地举起手中的屠刀捍卫无辜。佛说：“放下屠刀，立地成佛。”

然而，怒目的金刚宁愿拿起禅杖，扫荡一切妖魔，换来苍生的安宁。行事论是非，不论利害。肯于舍己为人。为普度众生，抱持“我不入地狱，谁入地狱”的菩提心肠。这些都是真正的大慈悲。 为了心中坚持的信念，有很多人选择了怒目金刚，舍身入地狱。弘一法师便是这样一个人。李叔同在世人诧异迷惑的眼神中，抛弃了娇妻幼子、事业前程，远离了世事繁华，开始了他身为弘一法师的另一条人生道路。他曾说自己出家，非谋衣食，纯粹为了生死大事。在出家的岁月里，他做到了对生死不怀恋，宁为佛门而舍命，也做到了念佛不忘救国。这是一个出家人的大慈悲。

1937年，抗日战争全面爆发，在青岛弘法的李叔同不愿离开避祸，面对朋友的恳求劝说，他写下了“殉教”二字，并表示：“为护佛门而舍身，大义所在，何可辞也？”并且提出了“念佛不忘救国，救国不忘念佛”的口号。 不久，他来到了战火纷飞的厦门，在自己的禅门前悬上“殉教堂”的条幅，下决心与厦门共存亡，如果厦门失守，他将以身相殉。直到厦门局势平稳以后，李叔同才离开那里。 能够为众生而舍己之人是值得尊敬的，因为他们深谙什么才是真正的慈悲。大慈悲者，能够为一一众生献身，心甘情愿，这便是佛法。

一位学禅的人间高僧：“师父，悟了的人最终应该到哪里去?” 高僧思索片刻，指着寺门外一头正在耕作的老牛，答道：“愿再生时，能做一头牛，耕田种地，为从生服务。” 那人又问道：“这老牛看起来年事已高，不知今年有多少岁了?” 高僧答道：“有七十岁了吧!” 学禅之人诧异，这岁数正好与高僧的年纪相合，于是他又问：“师父为什么愿意做牛呢?” 高僧反问他道：“那你说做牛又有什么不好呢?”。 是啊，耕田吃草，牛之行道，有什么不好呢，鲁迅先生也说过“俯首甘为孺子牛”，做人民的牛，献身众生，修行乃高。修得真禅的人就得为众生工作。