四、宗圣曾参（二）

《〈大学〉广义》连载四｜宗圣曾参（二）

曾子年谱

鲁定公五年（前505年）十月十二日，曾参生于鲁国南武城。是年，孔子四十七岁，少孔子四十六岁。鲁哀公元年（前494年）曾参十二岁。常随父学《诗》《书》，有“伏案苦读”之说。鲁哀公三年（前492年）曾参十四岁。“躬耕于泰山之下，遇大雨雪旬日不得归，因思父母，而作梁山之歌。”（《淮南子》）鲁哀公五年（前490年）曾参十六岁。奉父命至楚，从学孔子。鲁哀公七年（前488年）曾参十八岁。随孔子离楚去卫。鲁哀公十一年（前484年）曾参二十二岁。随孔子自卫返鲁。《孔子家语》记，他“敝衣而耕，常日不举火”。鲁国君要赠其“食邑”（中国古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑，又称采邑、采地、封地。因古代中国之卿、大夫世代以采邑为食禄，故称为食邑），曾参辞而不受。鲁哀公十三年（前482年）曾参二十四岁。孔子的高才弟子颜回病故，曾参遂成为孔子学说的主要继承人。鲁哀公十五年（前480年）曾参二十六岁。孔子呼而告之，曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣！”（《论语·里仁》）鲁哀公十六年（前479年）曾参二十七岁。是年，孔子卒，终年七十三岁。曾参若父丧，守孔子墓。孔子临终将其孙子子思托孤于曾参，令曾参将所受之学传授于子思。鲁哀公十九年（前476年）曾参三十岁。三年守墓过后，“子夏、子张、子游以有若似圣人，欲以所事孔子事之，强曾子。曾子曰：‘不可。江汉以濯之，秋阳以暴之，皓皓乎不可尚已！’”（《孟子·滕文公上》）（孔门弟子子夏、子游、子张认为有一个师兄弟——有若，他的面貌与恩师孔子很是相似，就想把有若当孔子来侍奉，逼着曾参同意。曾参拒绝说：“不可。老师的德行如江水般清澈，如秋阳般高洁，怎能仅凭外貌的相似呢？”）鲁哀公二十年（前475年）曾参三十一岁。父病故时，曾参“泪如涌泉，水浆不入口者七日”，以后“每读丧礼则泣下沾襟”（《礼记》）。鲁哀公二十七年（前468年）曾参三十八岁。武城大夫聘曾参为宾师，设教于武城（今山东平邑城南四十公里曾子山下）。鲁悼公元年（前466年）曾参四十岁。离鲁去卫。鲁悼公十一年（前456年）曾参五十岁。时齐聘以相，楚迎以令尹，晋迎以上卿，曾子皆不应命。鲁悼公二十一年（前446年）曾参六十岁。与子夏、段干木等设教于西河一带。鲁悼公三十一年（前436年）曾参七十岁。是年，曾参有疾卧床，把弟子叫到跟前说：“启予足，启予手！《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子！”（“你们掀开被子，看看我的脚和手，都保全得很好吧！我一生正如《诗经》所说：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’小心谨慎，以保其身。从今以后，我知道身体能够免于毁伤了。弟子们，要记住啊！”）鲁悼公三十二年（前435年）曾参七十一岁。曾子寝疾，病。乐正子春坐于床下，曾元、曾申坐于足，童子隅坐而执烛。童子曰：“华而睆，大夫之箦与？”子春曰：“止！”曾子闻之，瞿然曰：“呼！”曰：“华而睆，大夫之箦与？”曾子曰：“然。斯季孙之赐也，我未之能易也。元，起易箦。”曾元曰：“夫子之病革矣，不可以变，幸而至于旦，请敬易之。”曾子曰：“尔之爱我也，不如彼。君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。吾何求哉？吾得正而毙焉，斯已矣。”举扶而易之。反席未安而没。（《礼记·檀弓上》）（曾子卧病，病得很重。乐正子春坐在床下，曾元、曾申坐在脚旁，童儿坐在墙角，端着蜡烛。童儿说：“好漂亮光滑的席子，是大夫用的垫席吧？”子春说：“不要做声！”曾子听到了，猛然惊醒，吁了一口气。童儿又说：“好漂亮光滑的席子，是大夫用的垫席吧？”曾子说：“是的。这是季孙氏的礼物，我没能换掉它。元儿，扶起我换掉它。”曾元说：“老人家的病很危急了，不能够移动，希望待到早晨，再允许我恭敬地换掉它。”曾子说：“你爱我还不如那个童儿。君子爱人靠的是德行，小人爱人靠的是姑息迁就。我还有什么要求呢？我能够按照规矩而死就罢了。”大家抬起曾子，帮他换掉席子。等放回到席子上时，还没有放平稳就断气了。）曾子在临去世时，心智仍然高度清醒，生死能够自主，来去能够自由。这从一个侧面反映出曾子一生之修为已达圆满与成熟之境——因为在生死面前，最能反映出一个人平素之行持与造诣。