第79回02：贾迎春误嫁中山狼

458-第79回02贾迎春误嫁中山狼

一、知识点

1.红楼梦里面诗词曲赋总共有多少首：

93首。

2.东床快婿：

东床快婿，汉语成语，拼音是dōng chuáng kuài xù，意思是指为人豁达，才能出众的女婿。是女婿的美称。出自《世说新语·雅量》。

南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“郗太傅在京品，遣门生与王丞相书，求女婿。……门生归白郗曰：‘王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持，唯有一郎在床上坦腹卧，如不闻。’”

3.武举：

中国历史上的武举制度创始于武周，武则天于长安二年（702年）开设“武举”，选拔有武艺的人，是武则天始创选拔武将的武举考试。至清朝时改称武科。

历史上武举一共进行过约五百次。相对于文科举，武科举较为不受重视。历朝的武举时而被废，时而恢复。而武举出身的地位亦低于文科出身的进士。

武举的兴盛是明清两代。明朝武举创制甚早，但制度一直没有确定下来。清代国家大力提倡，制度日益严密，录取相对公正。因此，民间习武者对武举考试趋之若鹜。但清朝只设武举而无武学，可以说为近代中国军事落后埋下了祸根。

二、金句/精华笔记

1、宇宙之间的万事万物都与我们无关。可是你触景生情的时候，他就跟你有关。

2、诗人看到春花有感触，看到秋天的月亮有感触，是因为他有心事，他会用那个东西来反映他的心事。

3、贾母就说知道了三个字，所以这里面小小的一段可是很有趣，你可以看到关系。我觉得如果是宝玉的事情，贾母当然不会这样子，因为贾母这么疼宝玉。

三、全文逐字稿

79 回跟 80 回，基本上我们说它可能是曹雪已经写到的最后的这些段落跟篇章。噢，可是我记得我前面有跟大家解释过，我觉得一个小说家写东西大概不会是像刀切豆腐一样，就是他写到这里后面就没有了。那么很多人都推测 80 会议以后很多的段落，包括大纲可能他都已经写好了。那么包括最重要一点是林黛玉的死亡，因为我们知道古典小说有一个最大的特色是绝对大团圆，就基本上不能够接受悲剧的结尾，那么所以一般人觉得红楼梦是一个很特殊的一个写法，最后写到宝玉跟黛玉的不能结合黛玉的这个死亡，那一般人都认为在原来的手稿里面其实他已经写到，所以我们会觉得分辨前 80 回跟后 40 回不完全是因为事件的问题，而是文笔。那这个东西是最难理解的。

就是说可能大家在接触文学艺术或者看一部电影，最后你会觉得，唉，我转述给别人听这个故事也没怎么样，可是这个导演或者这个作者可以把它变成一个渲染的过程，其实话也是一样，就是一个苹果，那为什么晒上的苹果会变成这么动人？就它赋予这个苹果什么样的一个内涵？其实是它的笔触、颜料、颜色，所以是那个我们叫做笔墨的那个着墨的那个部分，那这个着墨部分会因为每一个人的生命经验不同，会有很多层次上的深浅的不同。

有些人观察到苹果比较浅，那有些人可以比较深，所以像我们过去好像有提到过赛上他说他要用一个苹果征服巴黎，那其实一般人觉得好像有点夸大这句话，可是后来我们发现赛上的的确确不只是用一个苹果征服巴黎，它的苹果变成今天全世界基本上美术教科书里面最重要的一个讨论，因为它给予苹果一个新的量体，对于这个量体的观察，所以他画的其实不是苹果。

我们可以说他如果把杯子拿来作为主题，他一样负责这个杯子一个量体，所以这个就是最难的部分，就是如何在文笔上让你感觉到它能够去渲染或者去着墨，因此有时候你也可以看得到就是一个笑话，你听到不同人讲真的差别蛮大的，就有人他可能就觉得，唉，这个很好笑，然后他不太会转述，然后那个事件都在，可大家也觉得不好笑，可是一个会讲笑话的人，他可他中间怎么去组织，怎么去编排，怎么去加上轻重或者悬疑。

那个就是我们讲的笔墨的问题，所以一般讲起来红楼梦 80 回，前面 80 回的精彩，在他这个笔墨的部分有时候很没有什么不得了的，这种小事情可以经过它去渲染成非常精彩的这个部分。那后面 40 回其实我们看到因为噢里面薛宝钗的出嫁，林黛玉的死亡，其实都是大事件，所以很多人认为林黛玉死亡那段写的蛮好。所以我也准备说我们最后一次，在3月 31 号的时候，我们可以把那段提过来，再提一下，那段是写的不错的，那很多人认为这个部分有极大的可能是曹雪芹本来就有，并不完全是高，后来补的部分就是在重要的篇章上，后 40 回并不是绝对没有完成的。

所以我们大概就会注意到，大概我们现在讲到 79 回， 80 回的时候，其实已经到了曹雪芹最后的时间，所以他很多部分没有机会去做很多的修饰。所以 79 回我会觉得他讲了两个事件，一个事件是薛蟠的曲太太娶了夏金贵这个女孩子，第二个就是迎春贾家的第二个女孩子出嫁给孙少祖。

这两个事件我一直觉得如果是曹雪芹原来的原作，很可能会铺排的更多，可 79 会很写得很短，非常短，你就会觉得就是有点事件交代的关系，反而比较精彩的部分是上次我们一开头讲到他去写那个悼念晴雯的耒文，那个部分写得非常好，写完以后林黛玉来了，那这个就是绝对是曹雪芹的写法，就是她在那个芙蓉花前面，在那边又哭又念的去写了一篇长的祭文，讲完以后忽然，唉，怎么听到有人讲话了，他就说有鬼了，这个新闻怎么活过来了？结果是黛玉过来。

所以我上次特别跟大家提到曹雪芹常常告诉我们说真正哀倒的不是晴雯，其实是黛玉，因为他在预知黛玉死亡，预告黛玉的死亡事件，所以黛玉就出来。黛玉出来还跟别跟他谈到说你讲的红霄帐里这个公子情深黄土拢中女儿命搏，觉得讲的不好，就红硝帐里有一点太空洞了，他说我们家里的，我们现在家里糊的纱窗都是那个嵌纱窗，记得吗？有一次贾母看到他们家里用的纱窗用的颜色配的不对，所以特别说拿出库房里面用芡草染红的那个纱来糊纱窗，所以他说嵌纱窗下会比较更具体。

所以这里面就有一点是曹雪芹的写法，曹雪芹就是认为事情是越来越落实到自己的身上，宇宙之间的万事万物都与我们无关。可是你触景生情的时候，他就跟你有关，我不知道我可不可以讲得清楚，就是你常常觉得你走在路上，你觉得这些东西都无关。可是有时候你有心事的时候，你觉得你看东西特别有感触，那那个感触是因为那个外在的客观事情反映到你自己的心理因素，所以所谓的这个什么春花秋月，其实到处都是春花，到处也都是秋月。

可诗人看到春花有感触，看到秋天的月亮有感触，是因为他有心事，他会用那个东西来反映他的心事。所以因此黛玉讲到要把他改成倩纱窗下，是因为黛玉大概也觉得自己身体不好，好像不久于人世。那他跟这个男孩子一起长大，缘分到底深还是浅？他有预感，他有预感，所以这种是很奇怪的一种超经验，就是直觉上他觉得两个人都到了十四五岁了，不能不论婚嫁了。可他又觉得一论到婚嫁，所有的过去的情缘都发现可能是一场空，因为过去一直长大，从来没想到这个问题，觉得天经地义，我们就应该在一起。

记不记得如果你回到红楼梦第二回、第三回？这是最早的时候，林黛玉刚刚进到贾府，第一次宝玉看到说，哎，这个妹妹我是认识的，因为他们上辈子认识，所以他们这一辈子来其实是了结上辈子的缘分，可这辈子是没有缘分的，这样可以理解。所以红楼梦当然不会是最后林黛玉跟贾宝玉的结婚，因为这个小说整个在讲，有的人在此生相见了，其实是了前世的缘分，并不是此生缘分。那这是一个很特别的观点，就是过去的大团圆，总觉得硬凑也要凑成一个，此生缘分就大团圆。可是曹雪芹不这样想，曹雪芹觉得如果过去上一世的缘分太深，这一世还有这么多的眷恋，那这一世只是来了这个东西，所以这里面当然有佛教的某些概念在里面，就是说在佛家的思想当中，它是有一点点这样的概念。所以我们会觉得有的人是新结缘，有的人是过去缘太深，这一世还会有缘，可是缘越来越淡，会淡掉。有的是刚刚结了一个很深的缘，你会觉得，哇，这个家伙你来世你恐怕还要纠缠，还没有完没了。

我不知道我讲清不清楚，就其实有时候很奇怪的感觉，可是有些人你就觉得那个圆很淡，可是又很轻，你是觉得怎么搞的？这个人每次跟他喝咖啡，见面聊天都很亲，可是又淡淡的，不会有纠缠，所以缘是有不同的，就是如果我们去分析那个人跟人的缘的那个感觉，所以红楼梦里面林黛玉最后讲到这个嵌纱窗下公子情深，然后他讲到说我本无缘，那么最后其实在有一点在很落寞的点出，黛玉觉得自己的生命大概要走向终结，而这个男孩子跟他所有的缘分一样了，就是欠泪的泪已尽，就是我哭够，我该哭的全部哭完了，我的眼泪还完了，所以他要走，就是其实是预言，就因为一开始就告诉你说欠泪的泪已尽，那她欠她眼泪，所以眼泪缓完，那因此我们要求什么？那一那个所谓的大团圆就变成很世俗的一个肤浅的看法，而不了解到说嵌泪的泪与尽，其实才是另外一种圆满，就是它完成了，那么它要走掉。

好，所以这个部分我们就可以看到芙蓉蕾，我觉得是 78 回转到 79 回非常重要的一个隐私就是带到祭倒这些女孩子，那么接下来我们就看到他的祭倒，当然不只是只有晴雯或者是黛玉，而是更多的这些青春的少女要走了，所以等一下你就会看到这个，迎春的出价。

所以在这里我先稍微解释一下 79 回的回目，大家看到叫做薛文启，薛文启就是薛蟠回取河东侯后悔取来一个河东吼，河东吼大家一定知道，因为在通用语言上就是河东狮吼只讲那个老婆厉害的不得了，一叫那个丈夫就昏掉了。这样，那这个是一个宋朝的典故，可见怕老婆这件事情其来有自已经至少以河东吼的典故来讲至少有 1 千年，宋朝有个叫陈造的就是竖心旁，而东陈造是竖心旁一个织造的造成造，他是苏东坡的好朋友，所以这种认识了苏东坡，你就问倒霉，因为你怕太太的诗就被苏东坡写在诗里，因为通常诗人不太写这种诗，就苏东坡是一个有趣的人，他对生活里面的人性，点点滴滴好玩的东西常常会把它入湿。

那苏东坡就很顽皮，他就明明知道陈兆怕太太，每次就兜他，最后就兜到那个，他老是被那个太好啊这样大叫一声，然后那个陈兆那个手上拿了一个拐杖就掉在地上，他所以他就是讲说这个忽闻河东狮子吼，助杖落，手心茫茫，就是那个手上的拐杖都掉在那边，说苏东坡笑成造的一个句子，后来就变成了民间很重要的典故，叫河东狮吼。

因为这个陈兆的太太姓柳，那杜甫的诗里面有提到说这个何东女儿申姓柳，是姓柳的。所以后来民间就把河东跟狮子猴的这个观念就结合在一起。本来我们知道狮子猴是佛教里面的一个概念，一个名称。狮子吼是说一种顿悟，有时候比如禅宗也有所谓的棒喝，就是这个老师忽然大喝一声，用那种比较激烈的方法让学生可以顿悟的。那老婆当然也能让丈夫顿悟，就是把他弄急了，他就啊大叫一声。所以狮子吼从佛教的语言转成了怕太太的一个语言，其实这个语言我们现在都还在用，忽闻河东狮子厚助账落，手心茫茫，就是那个吓到不得了那所以这些部分大家会看到很好玩，因为过去我们会有一个概念了，就觉得在一个古代的封建社会里，女性大概都是比较压抑的，比较顺从、比较卑微的，那男性都比较权威的，就是一家之主一样。

可是如果以苏东坡这个例子来讲，他的这个诗跟成造的故事来讲，真的并不尽然，就是历代都有历代的这个怕太太的典范，那只是苏刚好认识了苏东坡，苏东坡就把这个陈兆变成了大概第一个开创河东狮吼这样的典故的一个人物，所以我觉得蛮有趣。后来像近代人物里面，像胡适之他们都很常常讲到这个典故，他自己后来叫 PTT 就是怕太太俱乐部，那他就觉得他是会长样，那他有一点，在文人的世界里面，借这个苏东坡这个诗来夸杨，说怕太太是一个美德。就是胡适后来常常在很多地方常常讲这件事，因为他觉得一个男性能够在一个传统的这样的一个男性的权威社会里，有自觉到自己不要去占有这样的一个严肃的权威而能够做出。

我说做出也许不是真的就是怕太太的那样的一个姿态，他们觉得是一个男性的自己的决心，所以我觉得这里面有很有趣，就从成造的例子一直到近代的胡适，这里面有一个男性很特殊的对，他自己在文化上一种醒悟，我觉得这个时候有里面有幽默，然后也比较有趣，然后也把原来的那个男女尊卑的观念稍微柔软一点，松动一点，所以我想这些故事就讲到了这个薛蟠，因为薛蟠我们知道前面有提到过，这个男孩子就是被家里宠物的不得了的，那看到什么就要什么，漂亮的女孩子把他抢来，把人家未婚夫打死的那个香菱就是这样抢来，可是真没想到他这个命怎么绕来绕去，最后娶了夏金贵，那结婚之前看到这个女孩这么漂亮，家里这么有钱，那这么一个大家闺秀，没想娶来以后竟然是一个狮子猴，就这个是不漏的，就是薛蟠好像也注定了他最后要碰到这样一个命运，就是一辈子就是糟蹋别人的一个男孩子，结果他自己落在狮子吼这个角度，而且他对夏金贵一点办法都没有，可是这里面最可怜的其实是香菱。

我们知道香菱就是那种从小被拐子卖掉以后又打又骂，然后最后到了某一个年龄，长得蛮漂亮，就卖给人家作妾的那后来丈夫又被薛蟠打死，薛蟠就把他抓来以后就变成他的妾，可是就养在家里。因为薛蟠所谓的这个扶贫心性，到处乱玩的，所以喜新厌旧，根本也不管相邻那相邻。

幸好在大观园里就是很多人教他写诗，所以他很上进的一个女孩子，就讲到那种从小际遇最坏的女孩子，可是因为自己上进，所以每个人教他写诗，他逐渐就跟这些人变成好朋友了。可是相邻最可怜的就是后来夏金贵娶来以后，夏金贵就折磨他，所以我们看到有时候很奇特，就是女性对女性的折磨会比男性对女性的折磨还要严重。就是说有时候你可以看到红楼梦里面写到这个夏金贵，其实有一个谜语，不知道大家有没有，还记不记得贾宝玉在小时候做梦到了一个太虚幻境，打开抽屉看到一个人的女孩子的命运，其中有一个是相邻，就是自从两地生孤木，至死相魂返故乡。这里有一个很有趣的典故，就是香菱本身是一个我们吃的菱角那个菱花，所以这个小说里常常讲到那个林花的意向，等一下这个林花的意向又会出现，就是它是漂泊的，从小就被拐子拐走了，然后卖来卖去的，所以他从来没有自主的部分，他唯一的幸运是他后来碰到林黛玉这些女孩子，他们不会看他出生低而看不起他，就跟他一起读书，就变成他有过一般好朋友，就是真正在就像我们初中、高中那个女同学之间情感非常非常好的那个感觉，她也觉得她命很好，那这个丈夫薛蟠在外面怎么乱搞，她也无所谓，因为她觉得她有一批好朋友在一起，可是这个夏金贵一起跃来取来以后就是不断的折磨他，最后他其实我们看到香菱在红楼梦后来补写 40 回，后面没有讲到他的结局，可是胡适之考证说致使香魂返故乡，绝对是讲香邻死亡，因为魂返回故乡就是死亡的意思。

可是前面有一个一直猜不出来的谜语，就是自从两地生孤木，可是我们看到折磨他的人叫做夏季，所以我们看到胡思芝的那个考正癖其实有时候蛮有用，因为这个谜语是自古以来一直猜，几百年来猜不透的一个东西。就是说为什么自从两地生孤木，那因为曹雪芹很会玩文字上的这种谜设在里面像一个个密码一样，可是胡适之在文字学上就解出来说郭木就是木字边两地就是两个土，所以其实是贵，就是他死在夏金贵的手中，所以 79 回来讲，很明显就是因为夏金贵取进来以后，他第一个眼中钉就是相邻，因为他觉得香菱凭什么出生这么低，最后还会写诗，然后这么受薛宝钗林黛玉的看重，那这个女孩子简直觉得恨他入骨，因为夏金贵不容许任何其他的女性比她更漂亮，比他更强，所以他就想尽办法就要折磨他，刚好他是原配，那个是妾，他想尽办法就要折磨他。

所以这个自从两地生孤木这样的一个谜语就知道，一直到近代胡轼之才把这个句子解出来。可是我们知道后 40 回并没有写到那表示什么，补写的高恶恐怕没有看懂这一句，所以并没有想到香菱最后是死在夏金贵手中。所以这里面就说明到我们越来越看到 80 回前后的时候，就出现了这种原来的预言，这个密码可不可以解的问题，因为胡适之很显然告诉我们说曹雪芹的原意绝对是香邻死在夏金贵手中，就是按照正常情节的这个发展，那么所以这个还不只是河东狮子吼说这个女的厉害，它还有很毒的这个部分，就是它不容许身边的这个人存能够存在的这个状况，就是夏金贵的股份。

那另外一个就是贾迎春物嫁中山郎，就是贾宝玉的这个二姐，一个最老实的一个女孩子，对她自己从来没有什么主张，没有什么要求，这样一个老好人，那么最后由家里面做媒，把她嫁给了一个军人，叫孙少祖，那么最后活活被打死，就是误嫁中山狼。那中山狼是这个战国策里面的一个典故，就是一个心狠的一个饿狼，那么就来形容这个孙少祖。

所以等一下我们看这一段的时候，大家就可以理解到，说慢慢的你看到红楼梦真的是一片凋零，一片凋零，出嫁离散、死亡事件不断在发生，而贾宝玉就感觉到他自己到了 1415 岁的时候，这个繁华真的已经趋近到了最后的这个感觉好，所以我们看一下上次讲到的 1348 页吗？是 1348 页。

这里就是黛玉突然变色，因为他听到他说芡纱窗下就是那个用红颜色的芡草染的纱，窗底下我本无缘这个，我是贾宝玉，所以意思说潇湘馆，林黛玉柱的潇湘馆有红色草倩草染的那个纱，那我本无缘，我原来跟这个住在这里的人没有缘分。黄土拢中亲和薄命，那人死亡以后埋在土里，他就有一种感叹说，你轻视，形容自己很亲爱的人，你怎么那么命搏，怎么那么搏命欠杀。窗下我本无缘黄土陇中亲和薄命。我们看到这样的一个句子，宝玉无心修改造成的一个意外，结果黛玉听了突然变色，因为他忽然觉得这八个字是寓言，就是贾宝玉跟他是无缘的，而他自己命这么薄，要走了，所以他不肯讲出来。那就说，噢，改得很好，不要再乱改了，赶快去干震惊事。他说刚刚太太打发人叫你，说明天一早要过大舅母那边去，你二姐姐就是贾迎春，已有人家求准，就是已经说亲说定了，所以叫你们过去，就把它岔开了。

那这个时候黛玉就走了，然后宝玉感觉到说风很冷，万一受了凉不好，那么也想到说黛玉一个人走，没有小丫头跟她，就赶快找人去送她好，这是我们上次讲到的这一段，所以话就开始转了，转到说假设就是迎春的爸爸已经把迎春徐给孙家了，下面就大概介绍了一下孙少祖，孙少祖是什么样的人，因为在红楼梦这个人从来没提到过，从来没提到过。

那么这里面其实也让你感觉到过去的一个女孩子到了 15 岁左右，就凭着眉硕之言就嫁了，然后那个男子是打开红盖头那一刹那才看到的，所以简直比这个买乐透还要恐怖，那你真的不知道那一刹那会发生什么样，所以我常常想说啊，古人这是惊人，那个婚姻一见面，而且这次见面就是一辈子的，真是一辈子，那个得意或者幻灭，真是霎那事件就要显现出来，所以这里特别提到说他就属于孙家了，所以迎春是没有意见的人，他也没有办法去参与任何东西。

那么事实上过去有女孩子可能会对他自己的命运表白，表达一些意见，可能跟爸爸妈妈谈一谈之类，那爸爸妈妈也可能会尊重说他的个人的意愿或者选择。可是迎春特别是因为他自己是一个毫无主张的人，就我们前面特别提到，说他连最好最贵重的首饰被奶妈赌博赌当铺当掉，他都无所谓的。这样一个女孩子是好人，可是完全没有个性，所以因此他属于孙家，他自己也没有任何的意见。所以这个孙家是大同府人士，就山西这一带的人，那祖上是军官出身的，那当日是宁荣府中的门生。

好，我们过去讲的门生其实比较宽，我们今天讲门生，常常是说我真正教过的学生，我们叫门生。古代比如说这一次的科考由我来主事，比如说这一任的教育部长在他底下考取大专联考，都叫到门生，这样可以理解吗？比如苏东坡永远认欧阳修做老师，因为欧阳修是那天的那一年的主考官，所以门生这个意义就很宽。

那荣国公跟宁国公是两个国家的重臣，都是军人，所以刚当时有文举，有武举武官，也有他的考试，所以由荣国公、宁国公主事考进来的这个军人就是他的门生，这样可以理解，就是孙家是这样发机的，就是跟着荣国公跟宁国公出来的一个门生，那也算是智交，就是已经一两代就是蛮熟了。

那如今孙家只有一个人在京城里献习指挥之职，注意习，我们一直讲是习说一定关注到一个位置上才能够世袭，所以表示说这个家庭也是一个军人的世家了。那过去说你，你大概是一个很重要的一个将领，到某一个程度，那作为指挥官，所以他就可以有世袭制度。那么也有一点是皇室相信说这种家庭小孩子教得很好，所以就让他世袭。

所以贾家也有实习制度，那么这边就是五官的实习，现习世袭了指挥之职，那这个人名唤孙少祖，第一次名字出来了，形容一下他的长相，说相貌魁梧，体格健壮，弓马娴熟，所以基本上是一个练武的一个人，一个武官出身的应酬权辩，就是蛮懂得在官场上怎么去跟人交际？就是，所以你外表也许看不出来，他后来变成一个家暴事件的那样的一个男人就是年纪没有满30，家资饶付，家里很有钱，那么现在兵部后缺提升就正在兵部后缺提升那因未曾娶妻，所以假设看他是世交，子值就他们已经等于是上一代就来往了，所以叫做世交那所以基本上人品家当跟贾家贾府大概都相合。

所以我们前面也提到说贾设自己本身也不是一个很清楚头脑很清楚的人，然后他的太太邢夫人也很糊涂，记得前面的事情吗？就假设想要娶鸳鸯的就是这个人，然后来他太太还去跟贾母要她的丫头来去请，说闹得一塌糊涂的，所以贾设跟邢夫人就是迎春的这个父母都不是一个头脑特别清楚的人，所以借着这个婚姻，大概也就想把女儿嫁给一个地位还蛮高，家世很有很富有的，所以也大概没有去仔细去思考，说对方到底是不是应该细细打听一下是什么样一个人，那他的个性这些东西都没有打听，那觉得人品家当相合就好了，就选择为东床郊序。

我们讲过东床郊序这个典故是王羲之的典故，就王羲之在西建招女婿的时候，袒腹东床，就是别人都正经八百的，他就是衣服都脱了，然后露出腹部。后来这个老岳父特别喜欢这样的人，觉得不做不做作，不会虚伪，所以他就说特别选这个人来做女婿，所以我们叫做东床快婿，就用了东床快婿这个典故，所以选为东床焦婿就回报贾母。

我们看到过去的婚姻，父母做主之外，还是要跟组长这个组里面最老的老祖母报告一下，跟贾母报告一下。好，我们看到这里面就有趣了，贾母心中不大愿意，所以我一直提到说贾母其实在各家族是了不起的一个人，就是你看他老了，糊里糊涂，就孙子这些事由他爸爸妈妈做主，他何必操心？可是他大概因为在这个家族几代下来，他对人特别了解，所以我们看到很多事情都反映说贾母头脑没有糊涂，他反而蛮清楚，所以他就不大愿意，他就疼这个孙女，觉得嫁过去好像不太好，所以不要小看这一个小句子，可这个小句子都在透露出这个老祖母还没有昏庸啊，就是这么大年纪了也不管事了，可是偶然表达一点意见的时候，他的意见竟然都是对，就是如果当时贾母坚持一下，这个迎春就不至于后来被打死，所以贾母心中不大愿意，可是想想儿女之事自有天意，他也很惨。

儿女之事自有天意，他老太太老到这个程度，大家也觉得好像人世间好多的因果，觉得迎春嫁过去大概会不详，可是也都也就没有再很用力的想要去阻拦什么东西。所以我觉得这里面是有一点老了。贾母年轻时候精明干练，这个家族撑起来的繁华，绝大部分是因为贾母这个老太太，从他说他从孙媳妇到儿媳妇做到他现在他自己都有孙媳妇了，就好几代，这样下来，他其实头脑真是清楚的不得了的一个人，所以他就讲说，到了年纪大了也觉得讲一讲，如果别人不听，他也不要勉强，况且他亲父亲主张何必出头多事？这里面还有一点含蓄的意思，不知道大家有没有看出来。

因为这个假设虽然是贾母的晚辈侄子亲侄子，可是他觉得迎春是他的亲女儿，那你是亲爸爸，你应该更关心你的女儿，所以贾母觉得他不用多说话，更重要的一点是因为贾射不伦不类的，曾经跟贾母要他的佣人去做他的妾，所以贾母就觉得这个子侄被本来就糊涂，那你跟他讲话也讲不清楚，那他觉得你多讲话，假设不是有一次在什么过年过节的时候写诗吗？就讲说两个儿子，然后有一个妈妈就特别喜欢某一个儿子不喜欢呐，就暗示说他是妈妈不喜欢的那一个，那就是说老长辈里面喜欢贾政不喜欢他，所以贾母大概在这里都有分寸，就觉得能够对。

其实我想亲儿子都一样，就是如果有几个儿子的话，你觉得可以讲话的，你就多讲一点，那有的讲义就要吵架的话，妈妈大概慢慢也就不讲。所以其实贾母是有分寸，所以你注意到这里，我觉得贾母的细节心中不愿意，可是想到这是天意，大概有迎春自己要聊的因果，然后又想，这是你亲爸爸主张，我何必出头？就说知道了三个字。知道了三个字很有趣。如果大家去故宫博院看到古代的那个清朝皇帝，好长一个奏章，后面常常知道了这样，然后他也不讲赞成，也不讲不赞成，可他就说知道了。所以后来我觉得这三个字蛮好用的。

所以有时候，以前年轻时候就很急着要跟人家说你应该怎么样，现在有时候学生跟你讲一大堆说，噢，知道了，那知道了表示我不介入，我也不不赞成，我也不反对，你自己想办法去做，那所以很好玩。有以前就觉得这皇帝怎么那么懒，不能够多讲两句吗？总是知道了三个字就批改在上面这样，那么贾母就说知道了三个字，所以这里面小小的一段可是很有趣，你可以看到关系。我觉得如果是宝玉的事情，贾母当然不会这样子，因为贾母这么疼宝玉，那如贾政又是他的儿子，所以就会多讲一些话，可是他觉得贾设本来就不是亲的儿子，然后又跟他这关系并不好，前面闹过一些意见，所以这个时候他就知道了，那个淡淡的知道了三个字背后就隐藏着一个女孩子的一生，命运就结束了，所以其实蛮凄惨的。读到这一段的时候，那就不多谈，愚，不多其，就不多说话了。不多说话。