第58回04：芳官洗头事件

第58回04芳官洗头事件

一、知识点

1.胰子：

香皂是每个家庭都普遍使用的一种传统洗涤用品，其依然是部分人群生活必须品。

香皂一般为固体块状产品，但也有膏状和液体产品。香皂的使用对象不同于洗衣皂，它一般是针对人体的皮肤，比如洗手、洗脸和洗澡等。随着人们生活水平的提高，不仅要求其具有洁肤的功能，而且要具有护肤、美容、杀菌、祛臭等一些新的功能。

传统的冷制皂和热制皂都是以脂肪酸盐为主要表面活性剂的脂肪酸皂。脂肪酸皂的pH为碱性，脱脂力强，洗后肌肤紧绷感强烈，长期使用会使角质层变薄，对皮肤有较大的刺激性和伤害，并且在硬水中使用时会与钙离子反应产生不溶性钙皂。

随着人们生活水平的提高，香皂领域也发生了不少变化，首先是液体产品如浴胶、浴露、液体皂和面部清洁剂的广泛应用；其次是越来越多的无皂清洗块和所谓的复合皂，即皂和表面活性剂复合制品进入人们的家庭，这些产品逐步进入原属于香皂的市场份额。

中性皂是以合成表面活性剂为主体的复合皂, 不含游离碱;可以呈中性也可以调节p H值低于7的弱酸性, 以解决肥皂碱性不适应问题。在各种水硬度情况下发泡和清洁均良好, 而且不会形成凝乳状物或沉淀。

氨基酸皂是近年来兴起的一种新型香皂，其最大的特点是利用氨基酸表面活性剂代替脂肪酸盐作为主要表面活性剂。具有温和、对皮肤亲和性好、生物降解性良好、干后皮肤柔软不紧绷等诸多特点。

2.火腿：

火腿，又名“火肉”“兰熏”。中国传统特色美食。是腌制或熏制的动物的腿（如牛腿、羊腿、猪腿、鸡腿），是经过盐渍、烟熏、发酵和干燥处理的腌制动物后腿。中国的火腿文字记录最早见于唐朝，唐代陈藏器《本草拾遗》中就有描述“火脮（同腿），产金华者佳”的描述。

中国的火腿以浙江金华和江苏如皋，江西安福与云南宣威出产的火腿最有名。由整只猪腿腌制风干而成的火腿，是西班牙美食的代表，在种类繁多的火腿中，“伊比利亚火腿”品质最好、名声最大、价格也最贵。

2015年10月，世界卫生组织报告将加工肉制品列为“一类致癌物”。对于这一结论应科学解读，一类致癌物和其致癌性没有直接关系，也并不意味着它就是强致癌物质。加工肉制品如适量摄入，其有害物质可被身体正常地代谢掉。

3.机杼：

机杼，指织布机。如《古诗十九首·迢迢牵牛星》中的纤纤擢素手，札札弄机杼。

二、金句/精华笔记

1、这种东西其实是非常多的细节，可是看到完全是人性的关系。

2、就是你可以看到红楼梦里面所有人事的问题，那种复杂，那宝玉我真佩服他，他可以在这种这么复杂的世界里，他永远对每个人都好，所以真是惊人。

3、所以其实这个作者是有点过早地提出了个人的启蒙运动，可是跟西方的时期事迹刚好同时都在讲启蒙运动的东西，所以这个是很特别的。

三、全文逐字稿

下面有一段就很好玩，你就会看到戏就从藕官跳到了芳官那芳官很好玩，就是他们派到各房去做丫头，那做丫头怕他们不懂事，就一定要有一个妈妈，就是说有个干妈一样，这样管她的就是监护人，用这样的角度，那钱，每个月的月钱就交给这个干妈管，然后他去对比这个干妈跟芳官的关系，那这个干妈有他自己亲生的女儿燕，也在做丫头，然后他就拿了芳官的钱，然后他的责任就是要买一些什么洗发的用具，这些东西，洗发精，什么精油去给他们打点。

就是他每次就是叫他的女儿先洗，洗完以后再叫他另外一个表妹再洗，洗完以后才讲放冠，洗，那放冠这种唱过戏的他就计较，就觉得已经洗了两个人的头的水要我洗，他就很生气，就又开始闹起来。所以你看到这一回一直在讲这些唱戏的女孩子，他们自己有一个高傲的东西，他也觉得我至少在舞台上是被当人看待的，可是现在做了丫头以后，这些干娘都不把当人看待，然后把所有的钱拿了以后又不给他们好好地照顾，所以他就开始闹起来。所以那一般的丫头可能忍了就忍，可是因为他们在戏台上有过不同的生命，他们就开始要求好，所以我们大概注意一下，其实这两回里面都在写这一类的角色。好，宝玉就渡到潇湘馆看黛玉，黛玉越发瘦到可怜，因为宝玉生病，黛玉就一定瘦的可怜，记不记得那个宝玉发病的时候，黛玉咳嗽到不行的状况，然后紫鹃不是在拍她的背吗？就安慰她，因为紫鹃得罪了宝玉，所以她就说你，你不必要拍我的背了，你把我勒死罢了。就是，所以他病，整个病下来，所以这两个人很有趣，就是他们前世的缘分，一个病，另外一个也病，所以宝玉就走过来看他，说越发瘦到可怜，那问起来比往日也算大好了啊，已经好多了，那黛玉看她也比先前太瘦了，你看到 13 岁的小女孩小男孩谈恋爱就是这样，你看你也瘦了，我看我也瘦了，那到某个年龄就是你看我也胖了，我看你也胖了的，哈哈哈哈哈哈，我觉得那个小时候，那个真的很好玩，那个青少年时期，不知道为什么就是大家就一下就可以瘦半天，然后怎么吃都胖不起来的那个，那种年龄啊，多愁善感的年龄，那就催宝玉去歇息啊。

他们就谈了一下话，又不免流下眼泪，那也不知道谈什么东西，你知道情感到这么深的时候，其实不知道谈什么。然后黛玉就催宝玉说，你回去休息一些调养吧，不要那么累了。宝玉又只好回来，又记挂着要问芳官，不是我官跟他讲说你回去问芳官就知道了，所以他就记挂着问芳官到底怎么回事。

偏有湘云来了，湘邻也来了，那袭人芳官一处说笑，不好叫他，就是因为我官说你一定要私下偷偷问，他很注意到这里面都是细节，宝玉绝对不会把人家的私事呱呱呱就这样讲出来，不会当着很多人问，就他在这里有一种心情是非常尊重个人的，所以连丫头都如此。你看到芳冠在那里有这么多人，他这么好奇，可他就不问，他一定要等到没有人的时候他才会去问好那怕人盘问，就是问起来大家都会听到，只得耐着那等到芳官又跟了他干娘去洗头，就是那个干妈来了要带他洗头，那干娘偏又叫他自己的亲女儿洗过了以后才叫芳官洗啊。这个我们都是不容易懂，所以我刚才特别解释一下，这里面的机关在于他们是管这些小女孩的钱，所以买了这些洗头的东西以后又不好好的去照顾这女孩子，就是人很奇怪，人有时候那个津津冀教到你不能想象是吧？我觉得曹雪芹这个作者真了不起，要是我一定忘掉这些事了，她竟然记得，就是说这些，这个老太太她就会舍不得第一道的水给她给放关系，所以要让他自己的亲女儿春燕先来洗了以后再用那个剩的水再给那个洗，因为洗水也要打热水，然后又要很多这些一应的用品的人。

那芳官看了这样子就觉着他偏心，你注意一下这个就是不是好惹的丫头了，普通的丫头就洗第二道水洗了就是他偏心，因为他唱过戏，而且芳官在舞台上也是唱震旦的，所以他就觉得我凭什么要洗你女儿洗过的这个水，说你偏心，把你女儿的圣水给我洗，我一个月的月钱都是你拿着。

好，你看开始讲话了，我每个月的所有的薪水全部是你拿着，你在管，那沾我的光还不算，反倒给我胜东胜西的，所以不止这一次了，就是你可以看到红楼梦里面所有人事的问题，那种复杂，那宝玉我真佩服他，他可以在这种这么复杂的世界里，他永远对每个人都好，所以真是惊人。

其实红楼梦里面这是光是宝玉这一房当中这些丫头的事就闹不完，每天就闹不完的。那芳官就讲话，那干娘就羞愧，就觉得他的这个计较被人家讲出来就有点羞愧，就变成恼怒就恼怒，恼羞成怒了就骂他不识抬举的东西。怪不得人人都说戏子没一个好缠的好，你看到这个就是人身攻击了，因为他的行为被说穿了，他就难过，难过的时候他就人身攻击，就骂戏子，可是戏子这个字的确在过去的社会变成一个很侮辱人的事情，这是我们今天不了解，我们今天讲一个人戏，他已经乐死了，综艺节目主持人的那过去不完全不一样的态度，完全不一样态度说人人都说戏子没一个好缠的，凭你什么好人，入了这一行都弄坏了啊。

你看一路这样骂下来，那这一点子猴崽子挑腰挑 6 的，人家第二道水就洗了你，你还要这么挑，那咸嘴淡舌的，就吃东西的时候又嫌咸了又咸淡的，咬群的骡子似的，就说那个骡子关在一起老是要咬旁边那个人，就是不守份的骡子，不安分的好。所以这里面只能怪一个就是学戏了，学戏大家都很难安分，因为他在舞台上有一个角色，他要表现自己了，他不可能放到伦理里面变成一个一个丫头，所以娘儿们两个就吵起来了，那芳官你知道上过舞台的人那个嘴巴绝对厉害，所以这个干娘未必吵得过他，所以就吵起来。那袭人就打发人去说少乱嚷，瞅着老太太不在家，意思说贾母不在家，你们就连句安静话也不说了。那晴雯就说都是芳官不省事，不知狂的什么，所以晴雯就有一点讨厌芳官这里面意思说不知道在狂什么，就唱过戏，就有点狂了，不知道狂什么，那袭人就有一点希望，讲公平的事情，一个巴掌拍不响，老的也太不公道，就大家就看在眼里，拿人家的钱，然后给人家二道的洗头水，就太不公道，小的也太恶心啊，两个都要责备，就是袭人永远是那种天秤座，这边骂一骂，那边骂一骂，这样那宝玉就说怨不得方宽，你看到宝玉还是疼这些小女孩，怨不得芳官那。

自古说物不平则鸣，这是唐诗孟冬野孟郊的句子，所以我们现在说要不要读文言文的问题，其实不是那么单纯，就是说物不平则鸣，今天大家都在用，没有人知道他是孟郊的诗句，因为其实所谓的文化就是说已经在口边了，已经在口边。所以其实我们现在很多人争吵着说要不要读文言文的问题，其实不是文言跟白话，而是说这些东西当它已经变成文化里的一部分，你根本其实拿不掉，因为我们很多的四字成语这些东西根本就在身上，那物不平则鸣我相信很多人都在用，今天有很多人在用，大家也不觉得它是唐朝的诗。

那我现在顺便这样提一下了，只说宝玉在，就说物不平则鸣，就说因为不公平，所以他就会叫，所以宝玉是自由的。宝玉并不觉得他是戏子，他是丫头，他没有儒家的阶级跟身份，他就不能讲话，它是一种个人，尊重人的好，这个是红楼梦，将来一定要从现代的角度去看他就是说我觉得宝玉在这个 17 世纪是一个了不起的作家，其实是启蒙运动了，就是他觉得你不能因为是他的干妈，这是伦理的辈分，你不能因为是管他钱的人，你应该要尊重，就是他是一个人，就是启蒙运动如梭伏尔泰讲的就是人必须回到 individual 的个人去被尊重。

所以红楼梦其实是 17 世纪的启蒙运动，只是当时都没有看出来，甚至到 1819 世纪都没有看出来。因为我们的启蒙运动到“五四运动”才发生，所以其实这个作者是有点过早地提出了个人的启蒙运动，可是跟西方的时期事迹刚好同时都在讲启蒙运动的东西，所以这个是很特别的。

因为我们知道这个少爷竟然会为底下的丫头讲话，戏子讲话，因为他觉得不公平，物不平则鸣，他少爹没娘的，没有自己的亲生父母照顾，他被卖到这里，那在这里没人照看他，反倒赚了他的钱，又作践他，你就拿他的月钱，每个月的薪水都交给你，你还作践他，那就是心里不舒服，就是干嘛洗头的水一定要给人家洗二道的，这样作践他，这如何怪的他？所以宝玉的意见很清楚，所以跟袭人说他一个月到底多少钱，以后不如你收了过来，就说不要给他干娘了，你来管，那你来照管他岂不省事？那袭人说我要照管他，哪里照看不了，还要他那几个钱才照惯他，没得讨人骂去，只注意一下袭人绝对不会惹这个事，因为红楼梦里太复杂，他如果把这个钱拿来管这个干娘，又跟袭人没完没了，这样可以了解。

所以红楼梦里面这些女性世界其实复杂的不得了，所以习人绝对不得罪人的，她说我要照顾她就照顾她了，我干吗还要拿他那几个钱才照顾，没得讨人骂去，就是说我把他那个钱拿来，那个干娘不是每天给我骂几次，说着就起身注意下面，走到屋里取了一瓶花鹿头油，并拿了一些鸡蛋、香皂、头绳之类，叫了一个婆子送给芳官，叫他去洗。

我们现在知道 17 世纪中国的女人洗头怎么洗的，花鹿头油、鸡蛋头绳这些东西，就是这些是很有趣的东西，其实我们在历史里看不到，你只是在小说里看到，就是当时的女人洗头用到几个鸡蛋，而不是一个鸡蛋几个鸡蛋。那花鹿头油这些东西头绳，对，就是要放宽，说你自己去洗，那你不要再闹了。

所以袭人的个性就是把事情就摆平，他不愿意说谁对谁错，他觉得这个事这种闹下去没意思，就说也不是没水吗？也不是没东西你就另外去洗，那所以其实袭人并没有解决问题，就是它并不是针对事情的症结在解决，他只觉得说又不是没有，那我就再给你一份。好，你有没有发现如果是西方的世界的话，它就是要做谁对谁错？因为这是有法律上的公道，也有道德上的公道，所以启蒙运动要求的，所以刚刚宝玉讲的就是启蒙运动的公道，就是说你个人不能够被作践，那任何一个生命它都应该被尊重的，那洗二次水也没什么，可是干吗要这样子去？好像去故意让人家去洗一个第二道的这个水。

好，就他就给了他这些花鹿头油、鸡蛋香皂，这个香皂绝对是破莱瓶，因为当时中国并没有肥皂这个东西，所以我们大部分知道很多的。我们小时候叫做洋胰子，那胰子是因为以前用一种内脏来洗东西，后来因为进口了肥皂，所以就叫洋胰子，所以这只有在其人家庭会用到这个字，胰子就月字边仪仗的移，就是那个东西，是过去拿来去游的一种东西，所以西方的肥皂进来就加了一个洋，叫洋胰子这个东西出来。

我记得小时候妈妈都在讲洋胰子就叫就是讲肥皂，所以肥皂的很多的字，像台湾的项目里这个字很多人认为跟荷兰的语言跟法文是有关系的，就是它，因为它本来没有这个东西，所以它是外来语，所以我们大概注意一下这些香皂这些东西，然后叫了一个婆子送给芳官，说你另外自己去洗吧，不许吵闹了。

他干娘越发羞愧，就是说本来要给他洗二道的，觉得他现在有更好的东西洗了，越发羞愧，那就说这个芳官没良心，那说我克扣你的钱，就向他身上拍了几下，就打他了。那芳官就哭了起来，宝玉就走出来，那袭人忙劝，做什么？我去说他好，你看到宝玉有点不忍，就觉得干吗还要打这个孩子，那可是袭人为什么走出来？因为袭人觉得哪里轮到你少爷讲话，就因为他们的阶级非常严，等一下你会看到大丫头小丫头婆子到的地方都不一样，所以现在竟然这个小少爷自己要走出来骂这个婆子了，所以袭人就赶快说劝他说我去说他就好了。

那晴雯就忙先过来治他。干娘说你老人家太不懂事了，你不给他好好地洗，我们饶给他东西，你不害臊还有脸打他？他还在学里学艺，你也看他打他不成？就如果他现在还在梨香苑学戏的孩子，你敢打他吗？因为这里面有不同的身份，他现在只是因为分到这里做丫头，你做了她干妈是监护人，那你现在就竟然就敢打她了？她如果还在学里学艺，你也敢打她不成？那个婆子就说一日喊娘，终生弑母，这个我们也常常听到，这个是非常违反启蒙运动的东西，你从小就听到一日为海娘终生弑母，所以启蒙运动其实很难。

我倒是觉得两岸都需要启蒙运动，其实就是回到个人，就是个人的人性的尊重，西方一直在讲的那个 individual 的那个尊重，因为它跟伦理是冲突的。有时候你会觉得你常常小时候听到说我吃的盐比你吃的米还多，你就没有办法讲话了，因为他的经验否定你所有的东西，他的年龄，他的身份就否定你所有的东西。

所以现在很害怕自己扮演这个角色，就在一个社会里如何让那个年轻的生命不受到压抑，就是你可以真正让他跟你对话，因为其实那个权威到最后使他根本没有办法跟你对话。可是这是西方的启蒙运动以后最好的社会的改革，那其实我们学的真的不够彻底，所以你看到这个老婆子，其实我一直要讲，说他不是坏，就是说在那个文化里，他一定有这样的语言，就说一日喊娘，终生弑母，那他排场我就打他。那袭人就叫麝月说我不会跟人拌嘴，那晴雯性太急，你快过去震下她几句。好，所以宝玉房里的丫头，袭人是一个最袭事宁人的，所以叫袭人。哈哈，袭事宁人，那晴雯是一个脾气暴躁的不得了，永远小事就闹大的，那麝月很平稳。所以袭人说，麝月，你去震下他几句，麝月听了就过来说，你且别嚷，我且问你别说我们这个地方，你看满园子里谁在组织院子里教导过儿女？好，注意这里面。我们现在也许不太懂，因为教儿女是伦理，可是组织教丫头是阶级，在阶级的面前伦理不能谈。记不记得贾政的大女儿贾元春嫁去做了贵妃，回来的时候爸爸妈妈是跪在地下的，因为这个时候不是亲父母，跟儿女的关系是君臣，所以阶级是大过伦理，这样可以了解，这是我们现在非常不容易了解的东西。

所以意思说这个女孩现在已经是这个组织房里的丫头，所以由主人来教育母亲不能教育她，所以你挂一个名干娘监护人，可是你不能在这里打骂他好，所以设乐在教他规矩。你且别嚷我且问你别说我们这个地方，你看满园子，谁在主人院子教导过儿女的，就是你的亲女儿。既然分了房，有了主子自由，主子打的骂的由主人来管，或者主人不管，也有大些的姑娘姐姐们打的骂的那么大些的姑娘，姐姐们就是袭人，亲吻就是大丫头，有身份的大丫头谁许她本人的？老子娘又中间管闲事了。这里面，嗯，我们现在非常不容易懂的，就是说一个社会里面的阶级是比伦理要重要的，所以你既然这个女孩子是已经在这里做丫头，自然有主人管，那你伦理上的东西是不能够管的好，都这样管起来，又要叫他跟我们学什么做什么啊？就是这里面他们有责任在教他的，那越老越没了规矩，你见钱儿坠儿妈来吵来着，就他们有个丫头叫坠儿，他的妈妈也来吵，你也跟着他学，你们放心，这几天因为宝玉生病了，老太太又不得闲，因为老太妃去世，所以在忙，所以我没回，等两日咱们痛火一回，我好好的去往上面报告一下大家，把微风煞一煞才好。

那宝玉才好了些，连我们也不敢大声说话，你反倒打的人狼嚎鬼叫的，那上头能出了几日门，你们就无法无天的眼睛没了我们在两天你们就该打我们了。那他不要，这干娘怕粪草埋了他不成，就说他没有你这个干娘，难道他会死吗？好，你看到麝月的教训就是讲规矩，讲规矩，同时也教训这个老婆子，说这是不合规矩的，因为在怡红院当中，有宝玉，有晴吻，有袭人，一层一层的接起，哪里轮得到这个人在管，在打翻芳官。

那宝玉你看宝玉恨得用柱帐敲着门槛子，宝玉永远不会打人，最后只好打门槛，敲门槛，他气得要命，他就敲这个门槛，说这些老婆子们都是些铁心石肠，石头肠子也是件大奇事，不能照管，反倒错模，天长地久，如何是好，都撵了出去，不要这些重看不重吃的了。所以他其实难过，他不是讨厌人，他是觉得人怎么会这么铁石心肠，就是人对人怎么不能够善良一点，所以他就打那个门槛子，那一般人就说恨起来就打那个老太婆就好了，他不会的，他一定是敲那个门槛，他自己气得要命，所以看到很多细节，宝玉的那个，那个性情的感觉，那个婆子羞愧难当，一言不发。

好，下面看到一段非常漂亮的东西，就是很奇怪，你看到红楼梦写到那种好像要吵架要打架粗暴的时候，忽然写到芳官穿，因为要洗头，要洗头，不会穿大礼服，就穿那个小裹肚啊小袄，然后漂亮的不得了。然后宝玉忽然看呆了，觉得真漂亮，那个 11 岁的女孩在那边洗头，那种漂亮。她说芳冠只穿着海棠红的小棉袄，底下绿釉撒花甲裤，注意红跟绿的那个搭配，那种青春的感觉。然后敞着裤腿，因为裤腿平常是用绳子绑起来，敞着裤腿整个是撒开来的裤腿，一头乌油丝的头发那种，那个年龄，那种黑亮黑亮的头发披在脑后，哭的泪人一般因为妈妈打他，所以他就在那边哭。那摄月就笑着说，把个嘤嘤小姐反弄成了拷打红娘了。

因为芳官在舞台上是唱崔莺莺的，他是唱震旦的，现在完全像红娘，所以你可以看到这种戏剧里的东西，在这些世界里扮演了非常重要的角色，那这伙子又不装，又没有化妆，因为洗头，所以没有化妆，就是活现的，那还是这么松带的，就是有点慵懒的那个美。那宝玉说极好，这是本来的面目那所以宝玉其实觉得芳官这时候漂亮的不得了，好像比她舞台上还要漂亮，因为自然，完全自然，就是没有湿胭脂，没有湿脂粉，然后那种枯过以后的那个感觉。那晴雯就过去拉了她，替她洗净了头发，那方才用手机拧干，感觉那里面就是用头，头发很长，用手筋把头发拧干，松松的挽了一个雍桩基，雍桩基带就是把头发盘在后面，像筷子这样擦一下，就是临时的，因为还没有去真正梳头发，用一个雍桩机命他穿了衣服，这个他有点像你们去泡汤泡完以后的样子。

就是其实宝玉是觉得芳官这时候很漂亮，就是很自然，不是盛装的样子，可是有一种哭过，然后洗了头，那种慵懒的那种漂亮。穿了衣服过这边来，那接着厨房的婆子们来问，晚饭有了没有，那可不可以送了？小丫头们听了就问袭人，袭人笑着说，你看，胡闹了一阵子，也没留心听钟几下了，好注意。

宝玉的房里一直是听钟办事，所以他们是有一个夕阳钟的，就会当敲钟的，也没留心听钟几下。晴雯说，那个钟又不知怎么了，又得去收拾，就那个钟大概又坏了。说着拿过表来，是注意表，他们有表的拿过表来瞧了一瞧，然后再略等半钟茶的功夫就是了，大概还要一刻钟，那小丫头去了设一位，就笑着说，提起淘气，这个芳官也真该打几下，昨天就是他摆弄了那个坠子，半日就坏了。讲什么钟，就是那个芳官没有看过那个钟，就在那边玩那个坠子玩坏掉了，所以你看到其实很多小厮都在一起了，就说，唉，他也真该打，可是这里面有善意有恶意，就是他们其实在说这个芳官也真该打，你看他昨天在那边弄那个坠子，就现在这个钟就坏了。其实是有一点善意的，就是小孩子真皮啊，这样，可是不是像刚才那个老脖子那种二道水给他洗头的感觉。所以你分一下那个层次。红楼梦真好看，就这些东西，可是我也不晓得舞台上要怎么演啊？这种东西其实是非常多的细节，可是看到完全是人性的关系。我们小时候没事就把那个钟弄坏的，然后妈妈说谁弄的我就指姐姐就指我这样子，哈哈哈，然后指着乱七八糟，所以他很多小孩子的世界就在这里弄出来，你看会去玩那个中坠子的，你知道他的年龄跟性情，所以等一下会讲到他们什么谈恋爱什么，你会知道根本没有那么严重，就是小时候的玩伴的那个感觉，这个时候你可以把他们年龄可以搭在一起摆弄那个坠子半天就坏了，那说话之间就把 10 句打点线程下面有一段非常非常漂亮的画面，看到宝玉要喝汤，然后芳官怎么去学着把汤吹冷给他喝，就是丫头要做的事情，可是他因为唱戏他不会做这个事，所以他们在教他，就是大丫头带这个小丫头怎么样去把那个汤慢慢吹，吹的时候不要把唾沫星子吹上去，哈哈哈，因为你不会吹的话，一吹了一口吹进去了，那就是要教他说轻轻的吹，然后不要把唾沫星子蹦上去，这样教他吹。

所以你看到这些丫头的教养是惊人的，今天都可以到外交部做事的内容。好，我们看到小这个小丫头就挑了盒子进来站住，那晴雯麝月就打开盖子看，还是四样小菜。因为注意宝玉生病了，贾府的规矩，所有生病的时候菜就很清淡，可是宝玉这时候已经快好了，所以那个晴雯就说已经好了，还不给两样清淡菜，这个稀饭闹到多多早晚，就这里讲的是多杂就多早晚的意思，他把两个音合在一起了，多早晚说快了就变成多杂的意思，就说整天就给我们吃稀饭啊。

因为宝玉在生病的这个，所以你看到晴雯个性也比较暴烈，就他就有一点抱怨了，一面摆，一面又看那个盒子，里面有一碗火腿鲜笋汤，其实这个也是南方的东西，南方的食物，北方很少吃火腿，什么鲜笋也比较少有火腿鲜笋汤，清明节前后，刚好是腌肚鲜的季节，就火腿鲜笋汤，所以忙端了放在宝玉跟前，宝玉就桌上喝了一口，说好烫就说好烫，这个少爷说好烫，袭人笑着说几日没见荤腥就馋的这样子，意思说你干嘛那么急呢？因为那个汤还没凉好，可是你注意一下，他们是从中央厨房送菜来的，可以送到现场，汤还是烫的好。注意，清明节是春天，其实蛮寒凉的，所以这里面大概都有很多设备，作者并没有完全写到就是怎么样让那个汤从中央厨房送来。送过来汤还是汤的，因为大家记得那个中央厨房在离乡院好远，送过来汤还是烫的，当然他也可能各房里面还有一些小的在加热，也有可能。