第53回03：薛宝琴初进贾府宗祠

第53回03薛宝琴初进贾府宗祠

一、知识点

1.春联：

春联，又称“春贴”、“门对”、“对联”，是过年时所贴的喜庆元素中一个种类。它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式，是中国人过年的重要习俗。当人们在自己的家门口贴年红（春联、福字、窗花等）的时候，意味着过春节正式拉开序幕。

每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要挑漂亮的红春联贴于门上，辞旧迎新，增加喜庆的节日气氛。

2.教堂：

基督宗教是欧洲人生活中的一个重要的部分。因此，作为宗教活动传播的主要场所，教堂大多历史久远，并且遍布城乡各地，成为城、镇的重要组成部分。

教堂是基督教三大流派（天主教、基督新教、东正教）举行弥撒礼拜等宗教事宜的地方，按照级别分类有主教坐堂、大教堂（大殿）、教堂、礼拜堂等。

世界现今前三大教堂是天主教的：圣伯多禄（圣彼得）大教堂、米兰大教堂、塞维利亚大教堂，全世界共有1520座宗座圣殿，其中大部分分布在欧洲，特别是在意大利。

欧洲的教堂主要分为四种建筑风格：罗马风格、哥特风格、巴洛克风格和现代主义教堂，也有少数其他风格的教堂。

3.金鸡纳霜：

奎宁（Quinine），又名金鸡纳碱，分子式是C20H24N2O2，是茜草科植物金鸡纳树及其同属植物的树皮中的主要生物碱，是一种用于治疗与预防疟疾且可治疗焦虫症的药物。

二、金句/精华笔记

1、所以也许我们有时候真的在社会里面看到红楼梦，因为这个作者本身经历了最大的繁华跟最大的穷困。

2、这是他第一次祭祖，所以他非常小心，注意每一个字，每一个摆设的东西，所以他为我们描述了整个祭祖的这个空间。

3、所以我想这一段是非常非常可能曹雪芹在记录他们曹家的宗祠，因为我们知道曹雪芹的他们第一代发迹的祖先就是曹颖。

三、全文逐字稿

好，我们 53 回讲到黑山村的这个庄头乌进孝，那么带了一个账单来给贾珍，那么也把这些东西都堆在他们的庭院当中，所以贾珍就在那边一份一份的分出去，也可以看到这种大家族亲戚的关系的复杂，那当然其实是很不容易的，就是说这么多的羊猪鹿肉，你要怎么去分多分少都会出很多的问题，所以它中间也就会有很多有趣的生活细节的描述，那也包含着贾真有一点抱怨说今年东西怎么这么少？乌进孝也当然解释说因为今年雨水特别的多，那收成不太好，那到九月时候又下了一场冰雹，那么很多的动物跟这个庄稼都打伤了，也做了一些解释，那吴尽孝就会觉得说你们这么有钱的人家还跟我们计较这么甜庄里面一点点的这些差距，那贾真反而提出了，可能我们在别的地方不太容易看到这种作为富贵的官家，到了第四五代的时候，他的应酬之大，支出之大的为难之处，他说我们不跟你们要，跟谁去要啊？意思说其实靠着关家那一点点的心想，他们没有办法维持这么大的家族的体面以及奢侈，尤其像过年那这种应酬上的送往迎来，因为官场其实变成一个非常复杂的东西，他必须平常就要打点好所有的这种关系位置，所以那种送礼恐怕都是我们平常一般人不太能够想象。

那贾真就讲说这几年其实他们家还好，那他们家的意思就是宁国府，他说荣国府，他那边府里恐怕花钱就花的更多，那其实我想大家知道他指的是元春，元春回家省亲盖大官员，花了非常非常多的钱。那这个乌进孝就在想说，噢，我们也知道这个事，说元春娘娘嫁到皇宫去，他回来省亲，说你们盖大花园花了很多的钱，可是乡下人的想法就是说元春回来盖房子，你们要花钱，可是万岁爷跟娘娘一定有赏，所以绝对够的。那这个就是我们讲一般人不太了解的一个内情，那贾珍他们就笑了，然后就叫荣哥跟他解释，荣哥说皇帝能够赏多少上 100 两金子不甚了了，可是 100 两金子也不过才 1000 两银子，可是我们刚刚看到他一年的花费都要四五千两银子的，那么所以这里面也在讲说这种大的富贵人家的贵族，他最后就讲说有点像黄伯墓做了庆锤子，黄渤是一种有苦味的树木，这种东西拿来做庆，就是庙里面敲木鱼的那个庆锤子，外面看起来非常漂亮，可是里面是苦的，那意思说我们外面体面，心里苦，别人不知道。

所以也许我们有时候真的在社会里面看到红楼梦，因为这个作者本身经历了最大的繁华跟最大的穷困，所以他看到其实人世间有另外一种平等，那这个平等是说穷困的人总是羡慕说啊，如果我们是他多好，有这样的豪宅，有这样的官场，可是大概也不知道那个豪宅跟官场他要负担的痛苦是什么，所以他在写出这两者之间就是乌进孝跟贾真这样一个贵族在对话的时候形容出来的一个状态。

所以这一段我们刚才提到说 53 回其实并没有太多的事件，可是他带出了贾府这种富贵人家，他的所谓为难之处，所以我们回到文本的时候，你会看到很多有趣的细节。贾真就跟他在这里解释的时候，那个讲到说这个府里比不得那个府里这几年花了许多添钱的事情，添了许多花钱的事情，那一定是不可免的，那个钱是一定要花的，却又不能够，又不添些银子来产业这两年倒赔了许多，那我们不跟你们要找谁去要啊？所以这个话也常常变成社会史家常常引出来，就是地主对于店农的关系，也变成地主的花费越大，那它剥削电农的部分它也越大。

所以他说，我不和你要，我和谁要去？那乌进孝就笑着说，那个荣国府里如今添了事，是有去有来的，娘娘跟万岁爷其不赏。那贾珍听了，就笑着跟贾荣说，你们听听他的话，可笑不可笑？那这里其实就是说各有各的难处。事实上这些平民百姓也不了解这些做官的辛苦。所以贾真觉得不值得跟他回答辩论。那他就要贾蓉去回答。

贾蓉就跟他们说，你们山坳海沿子上的人，山村里面的海边的人，哪里知道这个道理？娘娘难道把万岁爷的库房都给我们不成？他心里总有这个心，他也不能做主，其有不赏之理。按时盗节赏的是什么呢？彩缎古董玩意儿总赏不过 100 两金子，所以这里面其实我们不太了解，就是过去的这种官家，他要花费这么大的东西，可是皇帝就会赏，皇帝赏其实通常表示他不贿赂大臣，他提毛笔字就写四个大字给你，这样所以体面很好。可是其实没有什么实质的这个帮助，所以他们就必须拿着这四个字想办法去要别的钱。

就是因为我有这四个字，所以可能银行贷款比较容易，或者其他的我不知道大家了不了解，其实是一个非常有趣的一个复杂的关系位置，就是你取得一个权利以后，你在实际上的物质上的好处可能就会跟着来，可是你还要懂得经营，你不懂得经营，光那四个字摆那边大概也没什么用好，所以贾珍他们其实就在讲，就是说娘娘常常赏赐东西。

其实我们前面也看到，有时候送毛笔给黛玉宝钗，有时候送的什么，一个中国企业打的什么东西送过来了，要不然就是说很好的纺织品踩断。我们知道这种东西最为难，这个东西你还不能卖，因为它是贵重的，宫里的东西，可是娘娘赏赐你还必须供在那个地方，所以他连卖都不能卖，他也不能转成实际的金钱。

所以他这里面讲贾荣就有一点，讲到他们官家的这个苦处，说他赏来赏去就踩断古董玩意儿，根本总赏不过 100 两金子，那么也不过才 1000 两银子，够一年的。什么？他这两年哪一年不多赔出几千银子来？好，这里已经透露出甲痂，外面非常堂皇，里面已经不够用，每一年都要赔几千两银子，这样的一个收支不平衡的家族。

所以也谈到说为什么王熙凤厉害，因为王熙凤在这里其实维持了一种放高利贷去维持那个平衡，所以它的利害也是不得已，因为它等于是在一个企业的没落状况里，想要让这个企业再兴盛起来。好，所以王熙凤变成管家以后，才去玩了很多这种手法。他说头一年为了元春娘娘省亲，连盖花园，你算算那一注一共花了多少就知道了。在两年再醒一回亲，如果再回来一下，只怕就进穷了，那真的就是钱都要花光了。那贾珍笑着说，所以他们庄稼人老实，分明不知里头的事。黄伯木做庆锤子，外头体面里头苦啊，就是外面看起来漂漂亮亮的，可是心里面其实很苦。那贾蓉又笑着跟贾珍说，果真那个府里穷了，荣国府穷了。

前天我听见凤姑娘跟鸳鸯悄悄地商议，鸳鸯就是贾母的，这个丫头说要偷老太太的东西去当银子。那这个就有一点好玩了，就是这么有钱的贵族家庭，难道他们还要去偷那个贾母的东西去当啊，然后来换钱？那贾真说，那是你凤姑娘的鬼，哪里就穷到如此，他必定是见去路太多了，就花钱花的太多，实在赔的很好，不知道要省哪一项的钱，先想出这个法子来，使人知道就穷到如此了。

我心里却有个算盘，就贾真，他觉得还不致如此田地。可是当然大家这里要衡量一下，贾真是红楼梦里面最典型的玩世不恭的纨绔子弟，完全不是生产，每天就在那边吃喝玩乐的，所以其实他根本也不知道。所以也许真的知道这个家庭的收支上的为难的可能只有王熙凤，因为他在管家，其实其他的人大家都大剌剌的也不大那宝玉也不可能知道。说着他就让人带了乌金孝走，那好生带他，那这一段就结束了，基本上就是地主跟店农的关系。

下面有一段就开始写到贾琴这个人就贾琴，大家记不记得他找到了一个差事，找到一个差事就是管庙里面的 12 个道士跟和尚的，那结果他听说这边在分乌进校带来的这些野味，他也跑来要分。贾真就骂他说我这些东西是给那些没有工作，现在失业的人，你有了工作了，而且你有油水，你还来分，你也好意思吗？好，这里面就看到其实是有增值的，就是这个家族这些东西要怎么分？这么大的一个家族，这么多的人口，其实是非常非常为难，我们就很高兴，我们今天常常都是一个小家庭，然后是夫妇两个带着两个小孩就很简单。

可是以前那种大家族到了 300 人的时候，任何一个东西一传出讯息说啊，那边屋头脑来了，要分东西了，你就很麻烦，因为你不晓得要怎么分，多分少都会发生为难，所以这里面如果没有一个公正的法，就会发生像下面贾琴的这些问题，那贾琴来了就被贾真骂了一顿，就是说你以为我不知道你在庙里做什么事？因为他管 12 个道士跟和尚，这 12 个道士跟和尚都有每个月的心想跟两米那贾琴都在克扣那，然后在里面剧堵，在庙里面剧堵，因为庙里面最没有人去抓，然后在里面开赌房，所以贾真说你以为我你我不知道你在干吗那这里当然也透露出贾家子弟的败坏已经到了无法无天，就是说连家庙当中就设赌场，就在那边抽头搞这些东西，所以他就把他骂走的原因是说你还想分这些东西，你根本油水很多了，可是透露的是其他的问题，所以中间就插进了过年前的这一段，所以他就把家里面要用的东西留下来，然后剩余的就派出等地，等地就是说有不同的好的肉，不好的肉，好的米，不好的米都一份一份的堆在月台底下。那命人把族中的子侄都换来，然后散给他们。接着荣府也送了许多供阻的这些物质，还有给贾珍的礼物，贾珍看着就收拾完备。然后就他这鞋，是说那个鞋子的后跟是踩着的，就是说没有好好穿，所以贾真的样子也有点邋遢，就是有点不正经的那种感觉。他这鞋子披着舍利孙的大球，舍利是一种狐狸，狐狸皮的一件大衣披着。

那命人在厅柱下石机上这个太阳里面铺了一个大狼皮褥子，就坐在那边晒太阳，因为天气冷，他就在那边看着大家分东西，然后他也在那边晒太阳，那所有的各房的子侄们来领取年物，结果他看到贾琴也来了，贾臣就叫他过来，说，你干吗也来了，谁叫你来的？那贾琴就垂首回话，那听见大爷这里叫我们领东西，我没等人去叫，我就来了，这也很好玩，通常我们说叫你来，你再来，他听说，唉，这边有分东西了，他就跑来。

因为贾琴真的是有一点穷人家，就是这个贾府里面比较没落的那一方的孩子，所以他一直对物质有一种贪婪的那种感觉。那贾珍说，我这个东西是给那些闲着无事的，没有敬意的，就是没有收入的人。小叔叔小兄弟们，那两年你闲着，我也给过你，就是你前两年你失业，我给过你，你如今在府里面管事家，庙里管着和尚道士们，每个月又有你的分利，那就是你是有薪水的，那这些和尚道士的分利银子又都从你手里过？好，这讲得很清楚，就是说他们的心想从你手里过，你是一定会克扣的。就是以这样的家族来讲，大概没有人是公道，就是每个月薪水就发给底下的人，他都会扣。他说你还来拿这个，你也太贪了啊，就骂这个。

贾琴，你自己瞧瞧，你穿的可像个手内使钱办事的人，先前你说没有近义，如今又怎么了？比仙道不像了。那贾青说我家里原来人口多，费用也大，那就有一点辩驳。贾真就冷笑，说你还支吾我，你在家庙里干的事打量我不知道？你到了那里自然是爷了。就是贾勤在贾府里面是一个大家看不起的一个小喽啰，可是他到家庙里他就是主管，他是主管，每个人都要拍他的马屁，都要奉承他，他说没有人敢为傲，你手里又有钱，离着我们又远，你就称王称霸起来，夜夜召集匪类赌钱养老婆，小子就在那边娶这种妾，那这伙子花的这个形象，你还敢领东西来领不成？东西领一根驼水棍去才罢，就说我好好揍你一顿，这样子好，我们在这里看到带出一点点的这个家族为了分这些东西的这种小小的争议，那当然这个不是大事，贾青也就红了脸就走了。

那有人说北府王爷送了自联荷包，好，你看到过年前这些所有官场的人是多么应酬啊？就那个礼物送来送去，现在在台湾真的不太容易感觉得到，我们小时候是看过这个盛况的，就是看到那种礼物送来送去，然后什么人家要送什么样的礼都要很小心，然后你会发现那个礼物绕一大圈，一个礼拜又回到你家来了，这样因为每一家就把礼物重新包装又送出去。我常常跟我妈说，哎，我在上面做个记号，那个苹果做一个记号，就是多久他就会送回来那一盒。所以其实那个是那个年代的笑话，就是大家流行要送礼，而且那个礼物的讲究，所以其实很烦，那这些年大概都省掉了这些习俗。

可是过去这种家族，他们就是用这个东西在建立各种的关系，所以王爷他们也送东西来，那贾真就很烦，就命令贾荣出去款待，就说我不在就躲过了，因为太烦了，就简直应酬不完，这个这一个段落就结束，下一个段落写得非常精彩，是讲祭祖。我们前面都没有看到贾家过年祭祖的盛况，那这个时候如果他要写祭祖的盛况，有一点过，有一点不合情理，因为贾家已经过了好几次年了，红楼梦写到现在过了好几十年，怎么都没有描写到，就他很聪明，就用了一个人，这个人是薛宝琴。记不记得薛宝琴到贾府来第一次过年，所以他进到贾府的这个宗祠的时候，他是第一次看到，他就用他的眼睛去描述他看到的东西，所以这是了不起的一种文学写法。因为如果宝玉看到，说什么什么就是假的，因为宝玉从小在这里长大，他不会稀奇，可是他用的是薛宝琴的眼睛，所以这里面完全像一个电影导演的手法，就是我的镜头现在拍摄到的景物是谁的眼睛看到的，你要让观众感觉到你这个，因为这个镜头它后面有一个人的，它并不只是一个机器，所以有时候我们看一个烂电影，就不知道说这个镜头到底是谁看到的，可是好的电影它一定交代，因为镜头里面还有心情在里面，所以薛宝琴谨谨慎慎，因为这是他第一次祭祖，所以他非常小心，注意每一个字，每一个摆设的东西，所以他为我们描述了整个祭祖的这个空间，所以大家等一下，看一下。

说到了腊月二十九，各色齐备，两府中都换了门神对联挂牌新游了，陶符、桃符，其实就是对联，就是春联，因为宋朝的时候相信桃花木是辟邪的，桃花木挂在门口可以辟邪气，所以就把桃花木挂在门口，可是后来就用桃花木磕出文字的对联叫做桃符。所以最早的对联不是我们今天用红纸写的，是刻在桃花木上的。

那其实很多讲究的人家，他们春天的那个春联还是用写完以后刻出来，比如说皇帝可能会赐你春联，那你就不敢只是拿那个纸，你要拿那个纸翻科挂起来，那个纸你要好好供起来的。所以这个时候我们就看到有很多挂牌桃符都在讲春联不是用纸写的，而是用慕科的，这些对联焕然一新。

宁国府从大门到移门，大厅、暖阁内，厅内三门内，移门、垂门，知道正堂，你可以看到，如果大家去过紫禁城，北京的紫禁城，中国的建筑它有个中轴线，这个中轴线从大门移门，是下轿的地方，一直到内部的内三门。比如说有三进，然后到垂门，然后才进正厅，它是一道进去的。

所以我们常常讲三进五进就是进的意思，就是说往里面一个空间的发展，它大概有两个规则，一个是往两边发展，叫肩三开肩五开肩七开肩。一个是往后面发展，就是一进二进、三进四进，所以这里面用中轴线再带出宁国府整个的屋子的那种近身之大往里面去，我们看到大门移门，然后到大厅，大厅后面是暖阁，然后到内厅，然后经过内三门，然后到内一门，然后到垂门，然后才到正堂，好才到正堂，这一路正门大开，我们知道过去的建筑一个门面上都是三个门，平常只开旁边的两个侧门，所以右边进左边出，中间的门是不开的，中间的门开绝对是过年祭祖或者是有非常重要身份的人到了这个其实跟西方一样，大家到欧洲去看一下那个戈德斯的教堂面，西面的门一定是三个，像巴黎的圣母院，中间那个门叫国王门 king Skate，那个门平常都不开的，就是什么查尔斯王子结婚他才开的，平常都是右进左出那两个小的门开，中间这个门是不开，所以我们看到一路正门大开，意思说要过年要祭祖了。

那两边接下一色的朱红大高照，就是蜡烛，大的红蜡烛在那边照着，那点的两边金龙一样，就是因为这个蜡烛一排一排这样过去，所以像一条金龙，那个闪烁着那个火焰。那第二天就由贾母，第二天就是 30 了，除细了有贾母，有封告者，就是有官方的品的这些夫人们，一品的夫人，二品的夫人，有风告，就是有黄蜂诰命的，皆按品级穿潮服，就这个潮服平常不穿，因为潮服穿起来也很累，要挂潮珠，要有顶戴这些东西，所以也很累，平常都不穿，可有大事的时候，要按品级穿朝服，坐八人大轿，带领众人先进攻朝贺，先要给皇帝去致贺，然后给元春阳致贺，然后才回来过自己的年好。

所以这些都是我们不太了解，就这些官家贵族他们的辛苦，行礼宴饮避他们给皇帝拜礼，吃了饭回来就到宁国府暖阁前下轿。暖阁注意，因为这是冬天对不对？过除夕的时候是大雪纷飞，非常冷的时候，所以那个轿子直接抬到暖阁，他不会在门厅，因为门厅太冷，抬到一个有暖气的房间，有烧暖炉的房间，在那个地方下轿，因为怕老太太受寒，所以抬到暖阁，等于是一个有暖气的停车间。在暖阁前下轿，那诸子弟有未遂入朝者，皆在宁府门前排班伺候，然后引入宗祠。

好，下面开始注意这个镜头怎么转，且说薛宝琴初次进贾府中祠，细细留神打量，这句非常重要，因为镜头就转到薛宝琴身上了，就下面看到就是薛宝琴的眼睛在看，所以为什么要加重薛宝琴这么多人在这里对不对？不是黛玉，不是宝钗，不是宝玉，因为他们都看过，所以第一次看到中慈打开的是薛宝琴，所以必须用薛宝琴的眼睛说。

薛宝琴初次进贾府中祠，细细留神打量，原来宁府西边另一个院与黑油漆的栅栏内 5 间大门。注意间，我刚刚讲间就是向两边的开间，中间有一个房间，往两边发展就是三间，再往两边发展就是五间，所以它一定是单数的。台湾最大的就是雾风，林家是十一开间，十一开间，所以它是清朝风的一品，所以我们大概可以看到这个开间的讲究我们现在不太容易理解，就是它过去一定是一个正房，两边东乡西乡相，就是旁边的意思，东厢房，西厢房，然后再扩展就是午间，就是有一个午间的大门，那上面悬着一个匾，写着假释宗祠四个大字，就是贾家的宗庙，那旁边写着延圣公孔纪宗书好注意，延圣公就是延续孔圣人的封的，这个公爵叫做延圣公，永远姓孔，对不对？孔纪宗当时叫孔纪宗，现在叫孔德诚，他还是延圣公，基本上就是由山东曲府孔子的第几代传人那么传下来，所以延圣公孔纪中枢。

我们通常看到官家的假释宗祠，这种贬通常都是延圣公写，因为你找任何的官来写都没有意义。延圣公代表说有官有权利之后，他希望的是什么？是文化，所以延圣公非常重要，就是说设了这样一个人，这个人没有权利，可是它代表一种品位，所以你会觉得很有趣。过去官场射出一个延圣功这样的人，这种人永远没有权利，你说孔德成现在跑哪里也没有人知道，可是有的时候会很重视这种人，就是因为他们代表了一个文化上的某一种文化传统。所以如果你家里面可以要到他的字，那代表他的某一个身份。所以官场的人通常不用其他大官来写字，反而是用延圣功。

孔纪中书两边有一副对联，写的是肝脑涂地肇性赖宝玉之功上联。肝脑涂地这个成语我们现在也常常用，就是说荣国公民国公这个家族第一代他们是军人，他们为了保家卫民，肝脑涂地，为这个国家做了很多事，几乎死在战场上。肝脑涂地造性就所有的老百姓造就是多的意思，我们现在讲百姓造是更数字上更大的一个字，所有的老百姓都依赖你的保护养育之恩，肝脑涂地，肇性赖宝玉之恩。下联是功名贯天，说你对国家的工业，你对国家的贡献，你的民生向上达天庭，功名贯天，百代养争常之盛。所以因为你有这么大的工业，所以几百代之后，我们通常说一个家族繁荣，三代四代就不得了。这里的希望是说 100 代以后，你的子孙还会在秋天对你有祭祀，对冬天有祭祀，因为争肠就是秋季跟冬季蒸这个字就是我们现在蒸馒头的蒸这个字一个古字，那这个字是在讲冬季，冬天的季式叫蒸，秋天的季氏叫长，就是百代养贞长之胜，就是说你世世代代，你的子孙在百代之后还会对你有纪念，还会对你有祭祀，因为过去就认为说这是家世好，风水好，才会有一个传言，不然大三代五代可能祖先都忘了，也没有祭祀可言，所以肝脑涂地，造性赖宝玉之功名贯天，百代养争常之盛。

一副工整的对联，也是延圣公所书，也是孔记中所写。好注意，全部是薛宝琴的眼睛在看，而且薛宝琴因为是读书试字的，所以他会念这些对联，他会把细节念出来，那如果是薛盘可能就看一看，哗哗的就算了，可是薛宝琴又不一样，所以你会感觉到这个镜头的确是薛宝琴的视觉，在慢慢在浏览所有的事物。

那进到院中，白石涌入，就是一条小路，铺了白的石头，两边是松，苍松翠薄，松薄都是祖宗祠钙种的树，因为它可以常青常青，而且它可以长得很老，所以苍松翠薄。月台上设着青绿的古铜鼎仪等气，就是商周的鼎仪，都是祭祖用的礼器。所以这些青铜的古铜鼎，古铜仪这些东西放在台座上报下，前上悬疑九龙金字匾，我们一看到九龙金字就知道是皇帝的字了，九龙金字匾就是它的，底下衬颈的部分是九龙金字，那上面写着星徽府壁乃先黄玉壁，所以我想这一段是非常非常可能曹雪芹在记录他们曹家的宗祠，因为我们知道曹雪芹的他们第一代发迹的祖先就是曹颖。

我们曾经讲过好几次，曹颖是从小跟康熙皇帝一起长大的康熙皇帝就认为皇帝以后曹颖变成他最得力的助手，所以他派曹颖做江宁执照，成为他派在江南监督所有百官的一个，有点像情报投资一样，所以曹颖他们曹家随时打报告，告诉皇帝哪一个官怎么样，所以他们权力大的不得了。

那曹颖在死的时候得疟疾，他的亲戚就报告了康熙。康熙就特别把皇宫里面当时致虐级的一种特别的药叫做金鸡丸，命令快马 9 天送到去救曹营，可是没有救到的时候，曹营已经死掉了，所以我们看到这是康熙对他的最大的照顾。可是到雍正到乾隆的时候就叫先皇了，所以他们的宗祠里面的这个字应该是康熙写的，就是先皇。因为我们刚刚提到曹莹的妈妈孙氏是康熙的奶妈，所以他们的关系的密切是非同凡响。所以这里面讲到宗祠里面为什么会有黄天黄玉笔叫做星徽拂臂，星辉复壁。我们知道过去认为皇帝的左手右手都有帮助他的人，左边叫辅，右边叫壁，就是你做皇帝，你不能一个人老大在那边做，你必须要有帮手的。所以他们其实最早讲兴就说有一个北极星代表皇帝的话，左辅，左边是辅心，右边是陛心，前移后争，前边是移心，后面是争心，所以后来我们就简称辅陛，辅陛就是在讲左右手就是辅陛。说一说我在做皇帝，可是我是靠你们在做皇帝，你们是我的左右手，宁国公跟荣国公。