第51回01：众姐妹猜谜寄深意

第51回01众姐妹猜谜寄深意

一、知识点

1.项羽：

项羽（公元前232年―公元前202年），男，唐宋典籍记载为周王族诸侯国项国后代，姬姓，项氏，名籍，字羽，泗水郡下相县（今江苏省宿迁市）人。秦朝末年政治家、军事家，楚国名将项燕的孙子。

项羽少时学书、剑皆无所成，然胸怀反秦大志。秦二世元年（前209年）九月，随项梁起兵会稽（治今江苏苏州），响应陈胜、吴广起义。陈胜死后，又领导反秦武装主力，拥立楚怀王之孙熊心为王。秦将章邯击赵时，奉怀王之命，以次将随上将军宋义率军救赵，因宋义行至安阳后按兵不动，遂于帐中斩之，然后亲自领兵救巨鹿，破釜沉舟，大败秦军主力。随后招降章邯，坑杀秦卒二十万，进军关中。时刘邦已先据咸阳，谋臣范增力劝项羽在鸿门宴上杀死刘邦，未能实现，与刘邦暂时达成和解，遂屠咸阳，杀秦王子婴，烧秦宫室，掳掠货宝。公元前206年二月，分封诸侯，以刘邦为汉王，自立为西楚霸王，定都彭城（今江苏徐州）。不久，田荣、陈余于齐、赵等地举兵反楚，刘邦趁机平定三秦，进逼西楚，楚汉之争随之爆发。项羽虽于战争前期取得胜利，但因分封诸侯，内部矛盾重重，加以战略决策失宜，军事形势日益不利，终被围困垓下，夜闻楚歌四起，以为汉军已得楚地，遂突围至乌江，自刎而死。

作为中国军事思想“兵形势”（兵家四势：兵形势、兵权谋、兵阴阳、兵技巧） 的代表人物，项羽是一位以武力出众而闻名的武将。李晚芳评价“羽之神勇，千古无二”。

2.耍猴：

猴戏，又名猴子戏，粤语称马留戏（俗作马骝戏，粤语称猴子为“马留”，“留”因变调而常被误写为“骝”），泛指猴子或其他灵长类动物（如猩猩）参与演出的表演艺术。

猴戏除了指真正由猿猴表演的项目外，还用来比喻人们一些行为。

汉代画像石中百戏图里有猴戏形象，可知我国驯猴作戏的历史甚早。迄明清时，玩猴者多为谋生之计流浪江湖。玩猴艺人多为一副扁担，挑两个箱子；或牵羊，带助手扛一长十字竹竿。在选好场地后，敲锣引人驻足。一般令猴翻筋斗、担水、走索；或爬高竿；或开箱戴面具，穿戏衣走场。《燕京岁时记》：『耍猴儿者，木箱之内藏有羽帽乌纱，猴手自启箱，戴而坐之，俨如官之排衙。猴人口唱俚歌，抑扬可听。古称沐猴而冠，殆指此也。其余扶犁跑马，均能听人指挥。扶犁者，以犬代牛；跑马者，以羊易马也。』

猴戏在中国已有悠久史史，最迟于唐朝已有出现。古代中国人民把猴子视为马的守护神，常于马厩内养猴子以留住马匹，并让猴子表演猴戏作祭祀之用，因此猴子又有“马留”的别称，此名称至今仍保留在粤语中。日本于奈良时代从中国传入猴戏。　后来猴戏的宗教性变淡，有些只是纯娱乐观众，一些小贩为招揽顾客，也会养猴子表演卖技艺，尤其常见于卖武术、卖药等行业。现时香港唯一一只获渔农自然护理署发牌由人饲养的猴子金鹰，其已故前主人陈日标生前以卖药为业，金鹰就在主人卖药时表演。

3.貂蝉：

貂蝉是小说《三国演义》中的人物，为中国古代四大美女之一。在民间传说中，貂蝉原名任红昌，是山西一位村姑，也有人认为吕布部将秦宜禄前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蝉。登场于小说《三国演义》中的貂蝉，只是小说家为了增添色彩而加进去的，正史并无记载。

在《三国演义》中，貂蝉为东汉末年司徒王允家的义女，为拯救汉朝，推翻权臣董卓的荒淫统治，受王允所托，上演了可歌可泣的连环计，周旋于两个男人之间，成功地离间了董卓和吕布，最终借吕布之手除掉了恶贼董卓，结束了董卓专权的黑暗时期。之后貂蝉成为吕布的妾，董卓部将李傕击败吕布后，她随吕布来到徐州。下邳一役后，吕布被曹操所杀，貂蝉跟随吕布家眷前往许昌，从此不知所踪。

二、金句/精华笔记

1、那种向往的感觉，所以贾母可能是已经离他自己的青春少女的时间那么远了，所以他看到那个画面会勾引他很多青春的美丽。

2、很多人都在猜，大家有一类的人读小说就很大的兴趣就在猜那个谜，可是我刚刚提到说其实大概从这一个谜开始，其实作者讲的都是贾家，那个真正的谜底不是最重要的东西。

3、是其实后来很多的学者都认为这个谜故意不讲谜底，原因是因为希望我们知道它是警训，他是贾家的一个警训。

三、全文逐字稿

那他说你怎么可以要，哪里有破费？姨太太理不这么说，还有脸先要 50 两银子，真不害臊，就骂了那个凤姐，那凤姐就笑着说，我们老祖宗最有眼色的，就是说最厉害了。那试一试，姑妈如果输呢，就真的拿出 50 两来，那就跟我分了，现在看着好像不中用。这个薛姨妈大概不会拿 50 两出来，翻过脸来就拿我做法子，拿我做法子就是拿我出去之后把所有的这背黑锅，让我背着黑锅。你看凤姐还在这里面用幽默的话在讲，所以那个聪明真是惊人，就是你稍微迟钝一点都不会反应这么快。他真是聪明得不得了，现在就拿我做法子，说出这些话来。

如今我也不跟姑妈要银子，我竟替姑妈出银子，制了酒请老太太吃好，所以你看他最后又很大方，就是我来请吧，就像刚才那两个尼姑的事情，他讲了半天，好像吃那个老太太的豆腐，可最后说，唉，我已经帮你钱都付了，所以这是他最聪明的地方，就是他开玩笑是归开玩笑，最后他说，这样子好了，我也不要跟姑妈要钱，我自己拿钱出来请老太太吃了，我另外再分 50 两银子孝敬老祖宗，算是罚我包揽闲事。

他就让贾母开心得不得了，因为也有酒喝，也有酒吃，还拿了 50 两银子，都有了，就是，这是王熙凤的结论，他永远。他的结论是让贾母开心得不得了的，算是罚我包揽闲事，这可好？不好。话未说完，众人已笑倒在炕上。就说，你看红楼梦里面，永远让大家笑倒的就是王熙凤，就是他，真的是开心果一样，让大家在那边开心。

那贾母又说到宝琴雪下遮梅，就是刚才坐着轿子过来，看到在下雪天，然后有人遮了红的梅花插在花瓶里，陪在薛宝琴的背后，薛宝琴穿了浮叶球，他说真是比画还好看啊，你看他念念不忘，是那个风，那个景色，就觉得真是像画一样，就是有时候我们会想，我们一生看过这么多东西，有几个景是一辈子可能忘不掉，觉得简直像一幅画一样，永远停留在你的脑海里面，一个美丽的画面，那贾母就留下了这样一个画面，我一直觉得这个画面会不会让贾母想到他自己少女时代的某些记忆，就他一直在怀念，说真漂亮啊，那个红梅花在后面，身上披着浮叶球的翠绿，大雪纷飞，那个美。

那下面你就看到他就因为讲到薛宝琴多么好看什么就细问说，唉，薛宝琴年更八字到底是多少？什么星座的，哪几月生的，哪里人，哪家里的景况好？你注意到过去老太子只要问到这个东西，绝对是要提亲了，绝对是要提亲，普通人不会随便提这个东西的，所以我们看到就是人很好玩，就是这个红楼梦的写法，他不会直接这样讲，可他一提到这个你就知道那旁边的人也很聪明，所以姨妈肚脐意思就猜测他的意思，大约要与宝玉求配，大概是要配给宝玉。

可是你注意一下，红楼梦一直到现在，在第 50 回之前，贾母基本上都是希望黛玉跟宝玉在一起，因为从小两个人住在一起，而且黛玉是他自己最疼的一个女儿，死去的女儿，贾敏的女儿，所以他希望亲上加亲，希望把这个黛玉这个表妹许配给宝玉。 50 回第一次变心，贾母变心，所以注意一下，这是一个关键，就是一般人也有人说红楼梦的 50 回，贾母开始对原来最疼爱的这个待遇开始有一点疏远，这是一个非常重要的转折，那么到后来补血的像宝钗，后来变成了宝玉的太太，一般人也认为贾母后来也敏感到贾家的势力在衰弱，他希望要借其他的四大家族里面其他的家族能够帮助，可是黛玉是孤女，是不可能帮助这个家族，其实是一个非常现实的考量，就是薛家是非常有钱，因为是皇商，那贾家是做官的家族，可是如果抄家的话，这个官就垮掉了，他必须靠很实力派的殷实的薛家重新富裕起来。

所以薛宝琴或薛宝钗都是薛家，就是我们讲王史、贾薛这四大家族，所以我们在这里。当然有时候初读红楼梦，你读不到这么复杂的心机了，可是很多的考证已经提到，第 50 回的关键就是加木变心，好像已经开始要为宝玉求其他的匹配，那轩姨妈就想说妒，其意思大概要跟宝玉求配，轩姨妈心中故也遂意觉得很好。宝琪嫁给宝玉真是天作之合，觉得非常好的一对，只是已许过没家了。

过去这种大户人家许过亲是非常严格的，就是已经许过梅佳就觉得梅翰林的孩子已经跟宝亲定过亲，所以因贾母尚未明说，贾母并没有，人家只在问你说你几月生的年更八字还没有说要配，所以他也不好意思真的就说已经配给梅佳，他就不好意思说出来，自己也不好拟定，半吐半露告诉贾母说，可惜这孩子没福，没有福气。

他父前年他父亲就没了，父亲过世，从小见的世面倒多，跟着父亲四山五岳都走偏了。他父亲是好乐的，喜欢玩，喜欢游山玩水的。各处应有买卖，带着家眷注意，应有买卖，各处应有买卖，绝对是大企业，就是薛家的大企业，各处应有买卖。带着家眷这一省逛一年，明年又往那一省逛半年。所以天下 10 亭倒走了五六亭，就是薛宝琴小小年纪什么地方都去过，跟着父亲什么地方都去过，那一年在这里就把他许了。

梅汉林的儿子你要注意，要绕一个大弯，最后才讲出这个话，让贾母知道说他已经有人家，你不要一字一句话说，噢，不行，他你别问了，他已经有人家，这是我们刚刚讲的，说因为你等于把人家顶回去，所以他必须绕一个大弯子说，唉，他没有福气，他爸爸过世了，那爸爸没有过世以前怎么爱游山玩水，带着他整天出国，什么地方都去过了，然后所以在哪里配了梅翰林的儿子，偏第二年他父亲就辞世了，就去世了，如今他母亲又是谈及就是肺部有病。

那好，你看凤姐多聪明，凤姐看到薛姨妈跟贾母两个老太太在里面有一搭没一搭，两个人都不好意思明讲，一个要娶，不敢明讲，一个说，我已经有人家了，不敢明讲。凤姐也不等说完就哀声不止，就说，哎，嗨，真不巧，我正要做个媒，你看到他其实是替贾母讲述了这句话，这样可以了解吗？就是他其看到两个老太在那边扭扭捏捏他最后因为他年轻，他就大胆就说出来，说我真要做个媒，又已经许了人家了。贾母就笑着说，你给谁说媒？凤姐笑着说，老祖宗别管，我心里看准了，他们两个却是一对，其实他是替贾母在讲，他已经猜出贾母心里面喜欢薛宝琴，想要把薛宝琴跟宝玉配在一起。所以你看到那个林立是好像人家这肚皮真透明的，他真的好像看出来了，可他这样一讲，贾母也很开心，因为贾母觉得心事都被王熙凤猜到了，所以他说，我看到他们确实一对，如今已经许了，人家说也无意，那这个时候人家已经许了，人家就不必说了，不如不说。贾母也知凤姐之意，听见有了人家也就不提了。

所以薛宝琴这边就变成了一个好像凤姐跟贾母的某些遗憾，觉得如果他跟宝玉在一起多好啊，这么完美的这一对，那大家又闲话了一会才散了。一宿无话，这一天就没有什么事发生。次日雪晴，饭后下雪停了，雪晴了，吃完饭以后贾母就青竹惜春就特别丰富，习春不管冷暖，不管天气冷还是不冷，只画去，一定要画，有点逼着他赶快画，我觉得这里面有点奇怪，就是贾母通常不是这么严厉的人，特别是什么画画这种事情也不是什么不得了的事，他为什么一直逼着惜春说赶快画？好像有点来不及的感觉，所以其实我们现在看不到，就是说到了元旦过年，元旦那个开池塘祭祖听到叹息的声音，这个家是一路败落下来，抄家这些事情发生，加募去世。

所以贾母好像有一个预感，觉得好像等不及，想要把一些什么东西留下来，因为我觉得画在这里其实有一点是暗示，就是想把那个最美的繁华留下来。所以大家可能注意一下，小说常常会有弦外之音，可是你读的时候不太注意的时候会漏过。就是为什么贾母老是逼着惜春，已经好几次了对不对？老是说你给我画，不管冷或者不冷，你看他都不体恤他这个孙女儿，那么冷天气那个胶粘在一起，他说你就是给我画那直化去赶到年下十分不能便罢了，说如果真的赶不出来那也没办法。

可是你就给我画去，赶快去画，那第一要紧是好主意，第一要紧最重要的是把昨天宝琴跟丫头梅花照样一比，别错，快快添上。就是他觉得是生命里最美的画面，他说一定要把薛宝琴的那个画面把它画在里面，所以这里面都有一点作者的强调，因为第一要紧，怎么一幅画里面最要紧的是这个部分？薛宝琴、雪天、蝴蝶球、红梅，为什么它是最重要的？有时候你会感觉到那个作者好像觉得生命里面有一些最美的东西，我们错过了我们才想起来，比如说当下，你不知道的，可是贾母一直觉得好像他看到了一个生命里最美的东西，所以他就逼着惜春说第一要紧的，昨天那个景一定要画进去，而且一点都不能错，要把它画上去，所以好像心里面有一个极大的渴望，其实艺术上我们会觉得有一个东西要失去了，所以你很想把它留住的感觉，所以一笔别错，快快添上。

那惜春听了虽是为难，你可以看到天气这么冷，那个胶根本就熬不开，那硬是逼着他要化，只得应了，就只好说试试。那一时众人都来看他如何画，奇春只是出神，就是其实画不出来，我不知道大家有没有感觉，就是你生命里面最美的东西，其实大概真的画不出来，可是贾母就觉得这么美的东西一定要留下来。可是对于画家习春来讲，他在那边发呆，他觉得怎么画得出来，有时候就像荣格在他心理学说，最美的东西其实是一种消失的状态，他说一旦固定了，画下来了，有时候你反而觉得破灭了。所以这一段我自己很细看的时候，我觉得画画的人常常会有这个感觉，就是你看到最美的夕阳，让人觉得很美，很讲话，然后甚至用照片一直拍，可是都不是那个夕阳，因为那个夕阳在消失，它一直在消失，你真正把它固定下来，你又发现说跟你心里面那个，因为每有一部分是有一点向往，那种向往的感觉，所以贾母可能是已经离他自己的青春少女的时间那么远了，所以他看到那个画面会勾引他很多青春的美丽，所以他很想把那个东西留下，可是在这里惜春是画不出来的，惜春就在那边出神，就在那边发呆，所以这些部分可能红楼梦在读他的时候，很多人很容易错过，可是我特别强调一下，就是我觉得作者是有意思写这一段的。

那李纨就跟大家笑着说，让他自己想去吧，咱们且说话去，说人家画画不要打扰他了，那我们在旁边他更画不出来，就是就离开了。那昨天老太太叫我们做灯谜回了家，那么李奇李文睡不着就编了两个，四叔啊，就从四书里面编了一些谜语，他们两个每个人也编了一个，大家听了都笑着说这道该做的先说了，我们猜猜看。就是李纨很听话的，因为贾母说过年说要猜灯谜，所以他就回家以后就跟他的侄女李琦李雯就开始编了一些东西。而且从四书有没有发现，我觉得李雯大概读的书基本上也就是四书，就是这个人太规矩了，所以他不会像林黛玉他们去偷看什么牡丹亭，西厢记这种当时所谓的杂书，就他很就是完全四书五经出来的那样的一个媳妇，所以他就讲了这个谜题。李纨就笑着说观音未有世家传观音，大家知道观音菩萨世家是什么？史记司马迁写史记的时候，把他的文体分成了几个不同的东西，像本纪是写皇帝的，比如说高祖本纪一定是写刘邦就是本纪一定是写帝王的。帝王本纪，那么诸侯就写世家，比如说某些人封齐王，他就是齐王世家。那么接下来它还有列传，就是一般人游侠什么就放在列传当中，就是21世纪嘉列传，那么世嘉这个部分，我们看到史记里面有一些例外，就是说孔子不是诸侯，放在了世家里面。项羽不是帝王，可是放在了本纪里面，这是唯一两个例外的人。

所以这个谜语就用了这个这样的一个典故，用观音未有世家传，就是观音菩萨，他这么有名，大家也知道他老在做好事，可是他并不是在史书里面有传记的人。观音为有世家传打四书一句，那湘云就是你注意到永远那个性子急的，就立刻就接着说止于至善，因为他想到观音大概跟善这个字有关，所以止于至善。宝钗就笑着说，你也想一想，释迦传的意思在猜，就你只猜了那个观音的那个善，释家传是什么意思，你都没有猜。那李纨就笑着说，你再猜。黛玉就笑着说，噢，是了，虽善无争啊，就是，虽然很善，就是观音很善良，充满慈悲善良，可是他并没有真是一个证明，就是注解或者证明都叫做征，我们现在讲征信社那个征，所以虽善无征，就是他做了很多的善事，可他并没有记录，也并没有特别去表白什么东西。那大家都笑了，一定是这句了，就猜对了。那李纨鼬说一池青草和明湘云就说这一定是普卢，也再不是不成。李玩笑着难为你猜到了，就是讲到普卢，所以这他们就在猜谜。可是你注意一下，谜语这个东西很有趣，就是不同的个性会出不同的谜。因为李纨本身是一个早年丈夫去世守寡，带着孩子，相夫教子这种好媳妇，所以他就用四书里面，而且虽善无争，都有一点在暗示他的个性，所以作者好像在讲谜语，可同时也有一点在暗示，每一个人都有他们自己的个性，所以连出谜语的时候，都会在他们自己的那个生命的性格范围里面。

那这个文儿的李文出的是水向石边流出，冷答一个古人的名字。那探春就看着他们笑问道说，可是山涛是竹林七贤里的一个人，我记得我们以前有介绍过这个人，这个人就是后来竹林七贤七个人里面唯一后来出来做官的一个山巨猿，它的号叫做巨猿，猿头的猿，所以那个猿也有点水向石边流出冷，这个暗示就是源流的源。

那么所以我们看到季康的文集当中有一封信，就是与三巨猿绝交，信就是跟三套绝交，因为说我们当年不是讲好不去做官，怎么去做官就是三套，所以他就打出了三涛这个名字。那李纨就说是啊，那李琦出的是萤火虫的萤，这个字，谜面是一个字，谜底也是一个字，打一个字，这个就很难猜了，众人就猜了半天，说这个意思却深，宝琴，你看到回答这里，我们大家拿到的版本漏了一个字，就是宝琴道，宝琴薛宝琴道这个意思却深不知，可是花草的花字，所以宝琴极度聪明，因为这个字很难猜，因为我们知道古代的人相信萤火虫是腐草化为萤，就是过去没有科学的这种，就觉得，唉，怎么看不到任何东西，可是从那个烂的草堆里面就会有萤火虫飞起来，所以大家都相信说腐草化为萤，所以他就把花跟银这个两个字把它叠在一起，认为银的生命来自于花草的生命就打出了这个，所以宝琴等于很隐喻的讲出一个东西。

可是大家有没有感觉这两个字有很深的含义？花是繁华，花是美丽，蝇常常是让你感觉到在墓地里面飞的东西，它是在腐烂的草里面飞的，所以有一点在讲繁华跟没落的关系，所以薛宝琴的出现已经带出了好像它变成了一个征兆，他一直看到这个家族要变了，那个繁华要过去了，所以他讲的赢，结果谜底是花，那个花是繁华，可是事实上这个银本身是跟腐草在一起，腐烂衰败在一起的。

这个东西那大家就是问说银跟花和干，那黛玉笑着说妙的很，银可不是草化的，所以你可以看到这里面有一种玄机，宝琴黛玉都是这里面最聪明的，他们有一种知音的，好像心有灵犀一点通，旁边的人不太懂，可他们彼此有一种知音的这种这种感觉大家会意以后就笑了，说真妙，那宝钗就说这些，虽然好，下面注意宝钗讲的话，宝钗永远得体，要让别人觉得这个灯谜是老太太要我们做的，我们做些灯谜，老太太根本听不懂，就是贾母根本听不懂这些灯谜。而且宝钗大概也觉得老太太不喜欢这样的灯谜，因为都有一点哀伤，而不是那种喜气过年的，喜气的灯谜。

所以薛宝钗就说这些虽好，不合老太太的义，不合老太的义也可以看到宝钗其实也在奉承贾母，可是跟王熙凤不太一样，王熙凤是糊天糊地开玩笑就逗贾母笑，宝钗是真的就觉得，因为有一次就是贾母问宝钗喜欢吃什么，宝钗就先想说，老太太一定喜欢吃甜烂之物，所以他就选了一些黏黏的糯米什么东西讲了，然后贾母就很高兴，因为刚好都是贾母喜欢吃的，所以其实宝钗有一个部分在会钗，别人跟王熙凤又不太一样。噢，我们在这里可以看，他总是在想到，唉，贾母喜欢什么东西，他说可能不合老太太的义，不如做些浅进的物，比较通俗的，比较浅白一点的东西，大家雅俗共赏才好，那众人都道也要做些浅的俗物才是。

那湘云就想了一想，说我编了一支点酱唇，就是一个曲牌的一个名字，湘云是好玩的不得了的人，就是有点像男孩子。然后他就说我编了一个谜语，是个俗物，这个一点都不难，是一个比较跟生活有关，比较通俗的东西，你们猜猜看，说着他就念，西货分离红尘游戏真何趣？名利由虚，事后终难记。很漂亮的一个点匠纯的曲子，我们大概解释一下什么叫西货分离析货就是山林这个东西本来在三菱当中，可是现在跟三菱分开了，跟西货就说，比如说他本来是在泰鲁格的，现在不在泰鲁格了，红尘游戏他就被带到都市里来玩耍给大家看。红尘游戏真何趣？有什么意思？大家都在旁边笑拍手，名利游虚，就是赚了钱，大家鼓掌也都不是为你，后世终难记。你知道他猜的是什么？就是那个马戏团里面耍的那种街头上耍的猴子，就是本来不是在山林里面吗？溪货分离，红尘游戏被人家训练了，带到人间抽香烟给人家看呐，戴帽子戴眼镜，红尘游戏真何趣？名利有虚就是你所有人家丢的钱呐，什么也不是给你，是给那个老板说名利有虚事后终难极。

这一段是很不容易懂，大家说，唉，前面讲的好像是这个玩偶戏的，他们有人说是道士，有人是偶系，后来他们说是耍的猴子，那为什么后世终难记？那个湘云就说你们没看过吗？那个街上耍的猴子都是把尾巴剁掉的，所以后世终南冀就是后面没有了，没有了那个尾后面的尾巴，所以大家就在骂他，说这个史湘云连编个谜语都这么刁钻古怪的，在这里面注意一下，一方面在猜谜，可是其实在刚才讲第 50 回，全部在暗示家族里面很多东西要过去了，后世终难棘。你可以看到这个句子有很深的含义在里面，就世代的繁华富贵在这里维持不下去，所以西货分离，红尘游戏真和去，名利犹虚，事后终难冀。所以你用另外一个方法来解读的时候，他好像在讲，贾家名利都是虚的，一下就过去了，最后世终南极没有人接了。

那众人都不解，想了半日，也有猜是和尚的，也有猜是道士的，也有猜是偶戏的。那宝玉笑了半天，道都不是，我猜着了，必是耍的猴问那湘云就说正是这个。大家说前头很好，幕后一句怎么起。湘云说那个耍的猴儿不是都剁了尾巴去的吗？众人听了就笑起来，说偏他编个谜也是刁钻古怪的。那李玩就说，昨天姨妈说晴儿妹妹的世面多，走的道路也多，你正该边迷，正用着你的诗文又好，何不编几个好。

现在主题转到薛宝琴身上，因为薛宝琴他们薛姨妈说她从小跟着爸爸五湖四海的走，天下 10 亭五六亭都去过，什么地方都去过，所以见识很广，就说你可不可以你来做一些谜语？因为你见多识广来做，所以就引出了 51 回薛宝琴做了一连串的谜语。而这一连串谜语就是我们刚刚提到，说大概暗示着贾家第一次要败落的一个讯号。败落的讯号？那宝琴听了就点头含笑自去寻思。那宝钗也有了一个谜，就念出来说漏弹捐姿一层。这里有一个字是错的，那个气应该是金字，旁一个习，就是捐这个字雕刻的意思，雕凿漏弹绢姿，一层层崎系良工堆砌成。

虽是半天风雨过，何成文得樊林生刚才提到，说从这一首迷开始，红楼梦本身的作者都没有讲到底是什么东西，史湘云前面一个还讲了说是一个耍的猴，这个都没有讲是什么东西，以后有很多人都在猜，大家有一类的人读小说就很大的兴趣就在猜那个谜，可是我刚刚提到说其实大概从这一个谜开始，其实作者讲的都是贾家，那个真正的谜底不是最重要的东西。

那有人说这里讲的是松果，就是松树上挂的松果，有看过那个松球对不对？所以它是貂蝉绢枝，一层就是一层一层好像磕出来的一个东西，齐系良工堆砌成，因为它是天生的，所以哪里是一个好的工匠可以雕出来的东西，所以是半天风雨过，就是风雨这么大，吹他合成文德凡铃声，它好像一个铃挂在那边，可它不会有声音的，就是那个松球松果，所以我们可以看到，其实这些谜语当然不好猜了，可是作者不讲到底是什么东西，其实也有意说，我要你们猜的不是这个东西，而是说这个家族已经有了一个讯号。

我们注意凡林是庙宇挂在屋檐底下的铃声，其实是一种我们常常觉得好像庙里面的城中暮鼓，会警醒你很多的事情，可是你又会觉得宝钗的这个谜里面好像在讲一个东西，是大家听不懂的，就是他明明半天风雨过，有很多的警训，可是大家是听不到那个铃声的，听不到那个警告的，这样子就不知道，大家可不了解，就是这个谜其实是双重的关系，所以你是不是知道它是松果，反而不是最重要，因为有一个版本就专门说这是什么，这是什么，他好得意那个人。可是其实后来很多的学者都认为这个谜故意不讲谜底，原因是因为希望我们知道它是警训，他是贾家的一个警训。

好，我们看到打一个悟，所以也没有讲什么。那众人又猜的时候，宝玉也写了一个，天上人间两渺茫，狼肝结过井提房。狼肝是什么？就是竹子、竹竿、绿竹竿，叫做狼肝，狼肝结过井提房。鸾音鹤信虚凝替。鸾鹤都是飞在空中的鸟，他们好像发出了一种声音出来，一种讯号出来，注意讯号，信号，一种声音，一种讯号，你要很注意听，你要很小心的看虚凝替，好把唏嘘答上苍，好惨的结尾，唏嘘是叹息的声音，就好好去回报这个上天。

那么这里讲的是一种东西，它是风筝，可是风筝里面带的一种乐器，我不知道大家知不知道，我台湾比较少看到北京很多这种放风筝的时候，因为那个风筝飞上去，它有一个竹筒，里面有叼出簧片出来，所以那个风吹过去的时候，它整个在天上会发出声音来，所以这里讲的栾因贺信讲的是这个东西。

现在有人特别把红楼梦里面讲的那个做风筝的方法做出来，北京3月大概都放的，每一年3月都有人放这个风筝，那么就会有这个声音，所以天上人间两渺茫。因为风筝放到最后是断线的，所以天上的那个风筝跟人间两渺茫栏杆就是竹子，用竹子做的，结过锦提房，你要很小心去拉这个风筝，鸾音鹤、信虚凝替，等它飞上天上时候，它开始发出竹筒里的声音的时候，你要好好的看好。把唏嘘答上苍，你最后只有叹一口气，因为这个风筝已经飞到天上去，你再也不会有它，因为这个线断掉。

好，你可以看到刚才讲说有人就考证出来，噢，这个讲的是风筝，可是真正要讲的是假家，就是这些人要分散，就就是红楼梦一开始讲树倒猢狲散，这个大树倒了以后，这些人都要分散，所以人天上人间两渺茫，然后他们最后只有唏嘘打上苍这个唏嘘刚好回应着。没有多久，过年时候打祭祖的时候，忽然听到叹息的声音，就祖宗在叹气了那种感觉。那黛玉也写了一个，说是鹿耳和劳福子绳。鹿耳这是传说里的一个东西，是一种马，一种良马，就是我们知道以前有沐天子传，就是讲周朝有一个皇帝叫周沐王，骑着两马就到了西方去，然后碰到了西王母，就谈了一个很惊人的恋爱，什么巫山云雨的典故就从这里来。所以这个鹿儿就是周穆王的良马和劳福子城。如果是这种神马，其实是不需要用缰绳去绑住的，它就是天马行空，它不需要用绳子去绑。池城逐战渐狰狞，就是他到处跑来跑去，看到很多狰狞的这个面目，主人只是风雷动，只要有一个人一命令以后他就风雷动起来。鳌背三山独立名这个东西是在讲一种走马灯，一种跑灯，古代利用我们知道鳌拜，因为古代相信整个的宇宙有仙山，就是蓬莱方丈、瀛洲有三个山，就是我们现在讲蓬莱仙岛、台湾蓬莱仙岛，那个蓬莱方丈、鄞州是三个海上的仙山，这三个山立在什么上？底下是一只大的鱼，叫鳌立在鳌背上，所以鳌背山独立名是在讲这个东西。

那么过去的皇帝都相信有仙山，而且他们要在仙上山、仙山上求不老长生、不老药，不管是秦始亡汉、武帝都会求这个不老药。所以正月十五的时候，他们就会搭一个登山出来用熬被上面有仙山，然后有一个走马灯在上面转，那么这个一直到清朝都有这个习惯，所以黛玉讲的是这个东西，就是好像你看到的是一个虚幻的走马灯，其实看到所有的影像的繁华华丽，是灯光的影子，照出来的影子不是一个真实的东西。

所以一方面是在讲走马灯，一方面也是一个谜语，就是在讲贾家的繁华，整个都是一个虚幻的幻影，并不是一个实存的东西。所以我们大概连接下来，我们可以看到三个谜语，其实里面都有一种警告，都有一个家族警告在里面，那探春也有了一个，正要念的时候，宝琴就走过来笑着说，我从小走过的地方古籍不少，那我如今就捡了 10 个地方的古籍，做了十首怀古，就是到了那个地方就会想念到那个时候的一个古人。诗虽粗鄙，这里有点谦虚，说诗写的不好，可是却怀往事是真的有这些事情又暗饮俗物实践。注意，暗饮俗物实践是可以打出谜语的。那姐姐们请猜一猜。众人听了都说这道巧，何不写出来大家看看。