第49回01：香菱加入诗社

第49回01香菱加入诗社

一、知识点

1.挽歌：

挽歌（Elegy）是写给死者的诗歌。由乐曲和歌词两部分组成。挽歌是古人送葬时所唱的歌，由乐曲和歌词两部分组成。春秋战国时期，挽歌已经产生了。汉魏以后，唱挽歌成为朝廷规定的丧葬礼俗之一。与此同时，挽歌开始冲破送死悼亡的樊篱，有了更广的应用范围，许多士林名流耽爱挽歌。。

2.梦游：

梦游是睡眠中自行下床行动，而后再回床继续睡眠的怪异现象。在神经学上是一种睡眠障碍，症状一般为在半醒状态下在居所内走动，但有些患者会离开居所或做出一些危险的举动。

梦游的奇怪现象是，当事人可在行动中从事很复杂的活动，会开门上街、拿取器具或躲避障碍物，而不致碰撞受伤。活动结束后，再自行回到床上，继续睡眠。成年人发生梦游，多与患精神分裂症、神经官能症有关。

3.春江花月夜：

《春江花月夜》是唐代诗人张若虚创作的七言歌行。此诗沿用陈隋乐府旧题，运用富有生活气息的清丽之笔，以江为场景，以月为主体，描绘了一幅幽美邈远、惝恍迷离的春江月夜图，抒写了游子思妇真挚动人的离情别绪以及富有哲理意味的人生感慨，突破了梁陈宫体诗的狭小天地，表现了一种迥绝的宇宙意识，创造了一个深沉、寥廓、宁静的艺术境界。全诗共三十六句，每四句一换韵，通篇融诗情、画意、哲理为一体，意境空明，想象奇特，语言自然隽永，韵律宛转悠扬，为历代文人墨客吟咏唱诵，被闻一多誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”（《宫体诗的自赎》）。

二、金句/精华笔记

1、那个 17 岁的女孩子，那种聪明跟凌厉，那种对人嘴巴之甜，那种心事之快，那个很难演。

2、要强调作者在写一个东西，青春亡国，他觉得人的一生的青春，等到他一旦被认为是大人，男婚女嫁之后，很多美好的东西会消失，而那个消失好像是作者的一种很大的无奈跟感叹。

3、你一直觉得红楼梦讲刚才讲青春，也许我有时候也会加两个字，挽歌，青春挽歌就是其实他们马上青春要结束了，而这个结束不是年龄，其实是他们生命要转型。

三、全文逐字稿

我们今天讲到第 49 回，就是讲到红楼梦里面下大雪的一次，我觉得 49 回很特别，那以前我们上了这么多次的红楼梦，每一次都觉得红楼梦每一个单独的章回抽出来，其实都有蛮独立的一些特性，它基本上也很像一个短篇小说的结构， 49 回就比较难抽出来。我想南抽出来的原因是 49 回在整个大长篇小说里，它刚好是一个转折，因为我们看到在这一回当中出现了好几位前面完全没有出现的人物，像薛宝琴这个，宝钗的这个堂妹薛珂、薛潘的堂哥，还有像李纨的侄女李雯、李琦，还有邢夫人的侄女邢又嫣都在这一回当中出现。所以我们会发现红楼梦写到第 49 回，感觉到作者好像希望在大的这个长篇小说的结构里面出现一次新转折，所以出现了一大批人物。我不晓得，就是如果大家有一点创作的经验，就是如果我们写小说第一个，比如说你要有一个纲要，有一个结构的纲要，说我要写第一回写什么，第二回什么？大概有哪些人物？可是还有一个东西创作，我想画画，在这里画画的人比较多，你也感觉到说除了构图已经构想好的之外，有一部分是吉星，这样可以了解吗？我说的吉星就是说写着写着忽然觉得好像应该可以加入什么东西，或者有一些什么变化。

我不知道大家画画时候有没有那种感觉，就是说有，原来你构想好要这样画，可是画着画着忽然觉得好像有一些临时的灵感，而这灵感有时候很好，所以 49 回我一直感觉到作者写到这里的时候，感觉到原有的基础的几个人物，特别是比如像探春、习春、迎春，加上黛玉、宝钗，他们组了一个诗社，叫做海棠诗社。这个诗社如果要继续写下去，老师这么几个人其实非常难写下去，因为香菱要写诗了，要学写诗。这是一个新手开车的那个感觉，你会觉得在上一回当中，我们介绍了相邻的两首诗都不好，大家都跟他说你刚刚开始有点被绑住了，就是你刚刚开始背了这么多诗，你就想把每一个好诗的这种词汇都用进去，结果反而是绑住。

所以 49 回就会讲到香菱终于写出了一首大家认为很好的诗，然后它也可以入社，可是我们就看到这围绕这个诗社本身的结构来讲，需要有新的成员加入，他才会有趣，也才会活泼起来。所以我们看到 49 回他讲的这个忽然发生的一个事情，是丫头匆匆忙忙来报告，说你们赶快到贾母那边去，来了好多亲戚，那这些亲戚里面竟然是好几家的人，从南方北上，在路上碰到了以后，因为王熙凤的哥哥王仁是一个大官，所以一问起来在路上打听。我想古代的人其实社会阶级可能看得也很明显，就是你在停船的港口码头上一看就知道哪些人是什么样的身份跟阶级，大概看看穿着什么谈吐，一问起来，结果都是亲戚，都是来投靠贾家，所以贾又结伴而行，就说那我们就一起走，那因为王仁他们是官家，大概也有一些随户保全人员就比较安全，所以大家就结伴一起北上。

好在这样的一个状况里，我们就可以看到红楼梦加入了好几个新的人物，而这几个新人物最有趣的是全部都是年轻人。所以这一回当中作者会特别再提了一次年龄，告诉我们说大观园中除了李纨以外年纪比较大的，所谓年纪大也就是 20 刚出头，那其他都是1567，特别讲到1567，注意 1567 岁，那这十五六七岁指的是说宝钗或者是包括王熙凤在内，王熙凤 17 岁，所以我记得上一次在台北我还讲了一场红楼梦，里面还是有一个人跟我说，我觉得不对，我看到连所有的电视剧跟电影里面王熙凤都不是 17 岁，你怎么说他 17 岁？我说我就只好跟他说，你回去再查一查书好了，因为我想有时候影片的影响已经大到这种程度，你真的已经没有办法去翻过来了。

就是大家印象里面会觉得王熙凤就是高宝树那所以他怎么可能是诗？因为早年我们就觉得高宝书演王熙凤演得很好，可是事实上现在红楼梦读多了以后，觉得其实那样的演法是有问题的，因为高保数值表现出王熙凤的凶狠泼辣，可是王熙凤绝对不是对不对？她撒起娇来比谁都会撒娇。

那个 17 岁的女孩子，那种聪明跟凌厉，那种对人嘴巴之甜，那种心事之快，那个很难演，非常难演，所以就了解到过去的电影其实是把王熙凤这个角色的粗糙化了，那粗糙化以后造成的一般人的印象就不太容易改过来。所以等一下你特别注意这一回， 49 回当中他重提了一次年龄 151617 岁，那么所以 151617 岁这些小孩子聚在一起，我们还是要强调作者在写一个东西，青春亡国，他觉得人的一生的青春，等到他一旦被认为是大人，男婚女嫁之后，很多美好的东西会消失，而那个消失好像是作者的一种很大的无奈跟感叹。

我的意思说，我们今天未必觉得男婚女嫁以后，或者入了职场一定消失，可是曹雪芹来讲，他会觉得这样的家族年轻的时候在一起的这个姐姐妹妹这么单纯的东西，一旦到了男婚女嫁，事实上慢慢就消失了，尤其女孩子一结婚之后，这个部分不可能保存，因为你也不太知道夫家是什么样子，也不知道丈夫婆家是什么样子，所以在这种状况里，他们很珍惜。

在十五六七岁，因为 17 岁大概已经到了要出嫁的极限了。在那个时代的年龄来讲，所以我们大概可以看到红楼梦这个主题一定要把握住，所以这一次薛宝琴加入，然后薛珂加入，李文、李琦、邢岫烟，那更有趣的是每个都会写诗，这是在当时也是比较特殊，因为一般讲起来，传统的女孩子，女子无才便是德，他不鼓励写诗，像李纨就不会。

李纨出生于一个大家族的世家，可是他不会写诗，所以我们就可以看到，因为他们会写诗，所以这个诗社的盛况就出现了，就出现，所以他们就开始把诗社真正鼎盛的助力起来。我觉得这个施舍有点像我们今天的俱乐部，就是如果我们今天喜欢打高尔夫球，或者我们喜欢有一个什么样我们共同的兴趣，我们就会组一个俱乐部。那么在红楼梦当中，以大观园这些年轻小孩来讲，诗社其是他们的一个俱乐部，他们借这个机会聚在一起，借这个机会抒发人生里面的某些理想的、感叹的东西，所以变成非常美的东西。那这一次刚好因为承接到。记不记得施舍刚成立是海棠，海棠后来是菊花，然后有过螃蟹，记得吗？都是秋，现在到了冬天了，所以红楼梦里面有一个季节的东西一直在跟着走，在跟着走，所以这一次大雪，连着几天大雪以后，红梅开了，宝玉在大雪当中走来，然后看到妙玉的这个庙当中，墙里面开出了一束的红梅，所以他们形容到一个白雪红梅的世界的出现。

那这回当中我觉得很有趣的是作者刻意在描写每一个人的服装，而这个服装是平常不太会用，比如说昭君套、斗篷、观音兜，也许我们现在都有一点不熟悉的名字，昭君套。如果大家看旧戏还看得到昭君出塞的时候，因为到塞外有风，所以都要戴一个昭君套，其实是戴帽，风帽的一种斗篷，戴风帽斗篷，所以它是比较北方比较冬天用的东西，或者防雪，也有点防雨，所以很多是羽缎，就是很滑的丝，所以你会感觉到那个雪下来的时候不容易沾湿的，那个时候当然没有我们今天塑胶性的这种雨衣，所以它大概就是另外一种材料，而这个材料比较可以稍微避一点湿的。

那你也会看到宝玉披了一顶玉针，说是说一，我们现在说衣都是那种毛毛的，棕的那种，那玉针现在无可考证，不知道是什么，不知道什么材料做的，就是形容那个每一根嗦像玉的针一样，大概是一种我觉得像大假丝那种东西很细的一种草，当然是讲究的草，就是宝玉，如果劈起一个，我们看到小时候看过的那种农夫穿着蓑衣戴也蛮奇怪的，所以它叫做玉贞，说金藤立，用黄色的藤细藤边的斗笠，所以这些部分是我们不太容易看到的一些服装的形容，甚至我们提过黛玉出场从来没有形容服装，这一次有，可是都是因为下雪所以特别穿起来的一些服装，包括靴子，头上戴的什么帽子，全部都有形容，所以我觉得 49 回很特别。

注意两个重点，一个是很多新人物的加入，它变成大长篇小说的一个转折，一个重要的转折。第二个是因为下大雪，很多人穿了一些平常不穿的衣服，所以大家会特别注意这些服装，而去描写这些服装的细节变成非常的美，而这个美是因为后面的背景全部是白的。因为是雪，所以你会感觉到那个薛宝琴一身的大红的羽缎斗篷出来之后站在雪地里，那个画面几乎是可以呼之欲出的，所以作者这个作者，我们今天看不到曹雪芹的画，可是你看这 49 回，你会觉得这个人画画是不得了的，就是她色彩感这么好，他特别在下雪天的时候，呼应出所有的服装上的华丽跟艳这种东西出来。

所以这里讲说白雪红梅园、林嘉锦这么漂亮的大观园这样歌星诞山，这是他们看到贾母在吃一种东西，就是用牛奶蒸的羊羔是在羊的肚子还没有生出来的胎儿用牛奶蒸的，那贾母就不准年轻人吃，说这个东西没有见过天日，说是不好的，只有老年人拿来补一补。哦，我们才想起来小时候那个鸡的肚子里的蛋，妈妈爸爸都不准你吃，就是说吃了对小孩不好，那可能也有一个部分，后来有人说其实因为老年人觉得这个东西比较补，可是又用另外一个说法，就说因为没有出生的生命，孩子吃了不好，表示说有一点伤天害理的意思，所以不准吃。

所以有一个牛奶蒸的羊羔，贾母在吃这个东西，这是我们过去前面都没有读到的，就贾母为了补身体，吃一种牛奶炖的羊羔，可是不准，宝玉大概有点想吃吧，他就不准宝玉吃，后来就给他们特别一块鹿肉，那宝玉就很高兴，就偷偷叫王熙凤说送他们一块鹿肉，就他们两个就带了一块生鹿肉，跑到园子里面去，自己在那边烤着吃，烤得一脸乌黑的。

这样就跟宝玉跟史湘云就这两个是完全像我们露营一样，就露营的时候你就会想办法去烤肉去又其实又不会，因为这些事情平常都不是这些公子小姐做的，根本就是底下有佣人在做，所以这里讲的歌星但山这些讲的是羊鹿肉，一块鹿肉，那这个规格也去说这些小姐们平常都是住在房子里，大家闺秀，可是这一天去也赢了，去露营了，所以来了一次好玩的郊外的这种活动的感觉，我记得我们大概初中时候最喜欢就是露营，因为其实那个饭也煮不熟，菜也弄得一塌糊涂，可是它有一种快乐就也去，这种快乐是因为你现实生活当中没有，甚至因为平常一直有人伺候，所以你自己动手的那个快乐也会在这边找出来，所以这里面也可以看到这些人，因为他的施舍，所以他们开始走到大自然户外当中玩了一次游戏，所以我觉得这样子大家看 49 回的话，等一下会觉得 49 回没有大事发生了，没有什么重要的故事，可是就是一个过场，而过场里面最主要是有很多新人物出现，而这几个新人物在接下来的二三十回当中里扮演了非常重要的角色。

贾母一眼就看到薛宝琴，就发现说怎么宝琴这么漂亮，这么懂事，这么聪明，宝钗黛玉不及，就是我们一直觉得红楼梦已经不得了，写了这黛玉，写了宝钗，可是竟然又 49 回要到 50 回，所以又蹦出一个女孩子薛宝琴，然后大家都说宝钗待遇不及，然后刚开始大家传话来的时候，所以探春他们听到都不相信，说还有人会比宝蔡黛玉还要好，还漂亮还聪明的吗？就看到宝琴，大家都呆住，所以贾母立刻就逼着宝玉的妈妈王夫人说收作干女儿，这就收作干女儿，就宝琴就变成了王夫人的干女儿，然后就不准在外面住，就陪着贾母住，所以你又觉得那个宝玉就在那边很开心。

宝玉说天地生人，怎么还有更精彩的人？他以为他觉得这一生当中看到最美的，最聪明，都给他看到，就觉得怎么还会有他？就天老天，你到底有多少精华，还可以有这么精彩的人物出现？这里面有一个很有趣的东西，就是通常我们会觉得，唉，有个人比你还强，你会有一点嫉妒或者酸意，宝玉是完全没有的，宝玉永远在生命里面期待着看到更美好的生命，这是宝玉的一个大特色。

那当然，贾母要收作干女儿，王夫人收作干女儿有一点意思，希望这么好的女孩子如果跟宝玉配作对多好。可是宝琴进京是因为她从小许配给梅翰林之子，翰林当时等于中央研究院院士这样的身份，那所以他是来带亲的，所以大概也觉得遗憾。可是也在宝琴出嫁之前，也不巧的，那个梅汉林儿子到底何等？或是可在出嫁之前至少有过这么快乐的生活，就认识了这一群好朋友，跟这一群年轻的朋友在一起。

所以你一直觉得红楼梦讲刚才讲青春，也许我有时候也会加两个字，挽歌，青春挽歌就是其实他们马上青春要结束了，而这个结束不是年龄，其实是他们生命要转型，他们要告别他们自己的那个无忧无虑，跟那种没有任何压力的那种天真，他们要告别所有人跟人之间的这种天真烂漫的单纯，他们要被界定成某某人的妻子或者某某人的丈夫的时候，那个辈分的严谨跟家世的严谨。

所以我会觉得这是红楼梦可能特别应该要注意的一个主题，就是青春晚歌，所以每跟赶上是在一起的每个人感受，而且真的很短，因为你可以看到大概开始的时候都是 13 岁左右，那现在大概要接近到 16 岁的时候，其实这个青春要结束都势必都要开始有他自己的婆家什么之类的就要改变，那李文武，李琦也是也在等那邢岫烟，后来跟薛珂配在一起了，所以我们可大概可以看到在这一回当中的这几个新人物，最有趣的是薛珂，薛珂就是薛潘的堂哥，所以你想到薛潘，你想天哪又来一个这样家族的男孩子，可是薛珂之漂亮聪明懂事到惊人的地步，就是完全是另外一个薛宝钗，所以大家就说奇怪，怎么会同父同母的薛攀生成那个样子，结果不同父同母的这个薛科堂兄弟完全像宝钗，又漂亮，又是就是那个基因是不可解的，就是怎么会在另外一个学科上，就大家就很高兴，就认识了这一群好朋友。

所以我们一直谈到说红楼梦里面有一个青春，里面寻找知己的快乐，那我特别讲知己，就是有时候我们会误会，觉得是伴侣或者夫妻，或者爱人，我觉得红楼梦更重要是知己，所以宝玉跟黛玉并没有成为夫妻，我们觉得是悲剧。可是对于红楼梦的青春挽歌来讲，他们本来就是知己，他不见得要在人世间完成那个东西。他们在一起的那几年当中，生命达到一个这样的情感的惺惺相惜，他们觉得值得，他觉得值得，反而你会觉得他也许带着这样的一种哀伤。比如宝玉后来如果他跟任何以后来补的 40 回，他取了宝钗，婚姻对他来讲可能是另外一个选择，跟他的知己的选择是无关的。

我不知道，大家可不了解，我觉得红楼梦很多这样的东西，那甚至后来我们看到探春远嫁，那这个远嫁对她来讲也是一个遗憾，而且嫁到一个她自己完全不知道的番邦去做王妃，可是她有过她的青春，她在出嫁之前，她的青春跟这些同伴之间美好的记忆也变成他一生最美好的东西。

所以我提到青春挽歌有一点是这样的意思，特别我觉得现在我相信比较没有这个问题，因为现在的女性的自主性这么高，可在传统的女性来讲，结婚对他来讲真的是某一个少女生命的结束。所以我觉得必须回到那个时代，可以了解红楼梦写这些女孩子基本上是很疼惜这些女孩子，觉得这些女孩子在出嫁之前，她生命的那个绝对的完整，包括连那个感伤都是好的，就是黛玉整天掉眼泪，感伤就是万一，如果黛玉后来是死掉了，万一他如果结了婚，他也不能每天哭。

不知道大家可不了解，就是说连他那个每天高兴就哭一哭的那个，其实都是他少女的快乐，就是他有一个部分，显然如果他结婚以后不可能存在了。我，我不知道大家这样可不可懂，就是说这个东西是红楼梦，我觉得一直很少人谈到，就是其实他应该回到古代的那个社会里，特别让我们感觉到一个女孩子，她宿命性的一个人生的阶段，他会看到青春的美，而这个青春里面短短的这一段时间，他所认识的一些好朋友，所以宝玉跟这个女孩也好，跟那个女孩也好，你如果用爱情来解释不通一样，可是其实你用知己完全就解释通了，因为他也好疼惜这些女孩子，她也知道这些女孩子没有多久，她们劳燕纷飞都不可能在一起，那能够这样在一起做好朋友，其实是非常难得的，非常难得，所以他们会珍惜这么纯净的某一种关系。所以这个新加入者，这几个来的也都是品性高贵。

所以我觉得人生很奇怪，就是有时候在我们的一生当中，很多东西被界定成不管是父子母女夫妻，很多伦理的关系，可是任何的关系的背后，我一直觉得应该有一个关系是最稳定，就是知己的关系，就是共同的爱好，共同的兴趣，共同的追求，共同的梦想，那个东西会使你一生一世忘不掉这样的一个一个朋友的记忆，那种岁月上共同的那个美好的记忆。

所以这个部分我不晓得，就说有时候我常常在讲，我觉得在伦理学之前有一个美学，他就会比较稳定。所以有时候在这个年龄，常常有时候朋友跟我们谈到他们自己家里面的夫妻的关系，孩子的关系，我就会建议说试试看，用知己再重新建立，就是当你有另外一个知己的关系，不管是一起做一件什么事情，是共同喜欢，就是刚刚讲共同的梦想，共同的追求，那个时候再建立的伦理关系，它就不太一样，那完全靠伦理去维系，会慢慢会越来很难，甚至有些朋友会觉得，唉，怎么越来越难，因为那个东西久了以后它会变成失效，它会变成失效。

好，所以我会觉得红楼梦里面要讲的这个东西，像这个施舍，看起来好像没有什么重要性，可是不要忘记这个施舍，我相信变成这一个组织当中，这些人一生一世忘不掉的记忆，因为他们一生里面跟这些好朋友一起做过一些这么天真烂漫的事。在大学里面去烤一块鹿肉，还烤得半生不瘦，烤得一身焦黑，然后又在里面写诗，其实回想起来没有任何的功利性的事，结果可是快乐的是真正性情上的流露跟单纯的快乐。

好，所以试试看，用这样的方法看 49 回，我觉得 49 回会变成一个停格画面，红楼梦里面会让你停格的画面。后来习春，后来画大观园图，很多是利用这一天下雪的时候他们穿的衣服画出来的一个景，就是你会觉得有一点像我们有一天忽然看到可能过去一起露营的一张照片，然后忽然回想那个岁月跟那个年龄跟那个时节，那种完全没有任何目的性跟功利性。现在想起以前的录音，简直觉得荒唐的就是饭也没煮熟，什么也没，然后带了一大堆的工具去，然后也不会用，可是很多的梦想觉得一定要去录一个营，然后我记得那个到路斯坦连营地都找错了，扎了半天营根发现说，噢，原来不是这里，那种有趣的东西，可是可能会借着一张画面全部东西都出来，然后当时在场的那些人，你就会忽然想起这些朋友，可是以后能够在一起就很难，因为每一个人的背景都不同，你也很难随便拿几个电话，跟一个已经两个孩子的妈妈说我们出去，我们去看个电影，因为避不管避，嫌不管，考虑到人家有没有家里的事情，就是我要讲的青春挽歌，就这个东西，它不是死亡的意思，其实是结束，就说不可能再延续了，就是那个感美好的那个岁月。所以红楼梦一直在眷恋这个东西，也一直觉得这样的一个岁月真是缘分啊，这一群人，他们竟然会聚在一起。

好，我们就看到 49 回从香菱写诗，香菱的苦学写了两首诗都被认为有问题，到了第三首，他已经觉得如果不好的话，就再也不要做了，我就死了这条心，你可以看到所谓的这个暮然回首，那人却在灯火阑珊处。王国伟讲人生的第三个境界，是说一到绝望跟要放弃的时候，那个东西忽然懂了，大概是最大的快乐，就是学习的过程里面一定有一个瓶颈，叫做瓶颈，他就学的他背了一百首的王维，背了一 1 百二十首的杜甫，最后碰到瓶颈的时候，他两首诗都写不好，他已经完全绝望，他说，这首再不好，我就不写了，就这时候好了。

我们有时候很难理解，就人生到放弃的时候，就水到行，行到水穷处，忽然坐看云起势，然后豁然开朗。因为通了，忽然通，所以每次朋友说，唉，我花不下去，我要碰到瓶颈。我说恭喜，因为接下来就是豁然开朗，可是常常会停在那个时候，非常奇怪，就是我们常常会停在困难发生的时候，可是不知道困难发生时候刚好就是转机，刚好下一步马上就会懂好。所以香菱看到证人众人正在说笑，他就迎上去说，你们看这一首，我又做了一首，如果使得记不记得这首是他梦里面做的，记得吗？说梦话，晚上睡不着觉，在那呱呱讲了八句，然后薛老蔡说，你在干嘛，就把他摇醒，这样说，唉，我刚做梦了 8 句，然后就记下来了，所以学什么东西，再学不会你就做，干脆去睡觉，所以就在梦中所得，就这 8 句是他梦中所得的，所以有时候当然从神秘来讲，就是。

宝钗说，唉，你这是诚心感动了上天，给你了 8 句，可是我觉得不是，我觉得是日积月累，所有的努力到了梦中会放松，它才会变成好的创作。所以上次我们也特别讲过，说现在科学上在研究所谓的梦游里面的超能力或者特异功能的现象，已经科学上可以证明了。因为平常压力太大才是我们自己的瓶颈，因为你一直在那边想弄通，而通不过去的时候，是压力本身使得你的潜能出不来。所以一旦在梦的状况，梦游的状况，整个心理放松了，这个东西就出来了。

所以有时候我们觉得教学很难，就是怎么样在适当的机会要他放弃，而不是要他继续苦读。就是说，唉，你去睡一场觉吧，那有时候你要到蛮城的时候，你才敢跟学生说，唉，你不要再画了，你去睡个觉，那你知道这个时候他需要的不是再继续画，而是需要的是睡觉，其实是分寸的拿捏，就是说他已经压自己压到弹性疲乏了，这个时候他睡觉放松，他再回过来的时候，那个东西会出来。

好，所以相邻这个梦里得的八句说，如果好我就还学，若还不好，如果还不好我就死了心了。你看这里面就是绝望了，就对自己学诗这件事情已经要放弃了，说着就把师弟给黛玉跟众人看，不要忘记黛玉这个时候是他的老师，黛玉在教他读书，而且我上次讲过黛玉教他入门的方法，真是了不起，就说我们千万不要误会，黛玉说你不要从那个重连这个里面去找东西，什么古彦维凹聚莫多，就是陆芳翁，不要从陆芳翁，我们常常误会认为黛玉觉得陆芳翁不好，不是说因为诵诗已经到了比较强奴之末，所以他的词汇用句的东西不是在唐诗的巅峰状态，所以如果认为要学这个形式，就学唐诗最巅峰的状，所以王维、李白、杜甫是巅峰状态，所以它会有大格局。所以他说王维的长河落日圆，大漠孤烟之，你从这个入手格局会大。

所以我觉得这里面曹雪芹其实在 48 回完全在讲创作本身取法乎上，所以人生的境界会高，而不是去学作诗的字句词汇，因为那个东西不是最重要的东西好，所以相邻就受了他的影响，然后走出这一条路出来。我们看一下这首诗讲月对不对？因为黛玉那个晚上看到月亮，所以想写月亮就没有写，就跟香菱建议说你要不要写一首月，就他写了两首都被人家品为不好，那第二首稍微好一点，大家说不是月色是在剪月光，而不是月本身，所以他就在写那梦里面得的这 8 句精华。愈颜。廖英南那个月光那种滑是光滑的意思是发亮的，这种生命里面最美的、最精华的东西，你要掩盖它也掩盖不了。你觉得这第一句好像在讲月，也在讲香菱自己生命里面有那个最美好的精华跟本质，你要去想要把它遮掩住都遮掩不到，就是那个本质这么好。所以我觉得作者一直在讲双关的东西，就是越是一种美，那越不会被云遮住。

我们常常讲云破月来，就是终究到最后云还是遮不住月的，那生命也是，生命里面如果有美好的质地，你怎么去盖它也盖不住它，还是最后会发展出来说精华愈演廖英男，影子涓涓破，自寒，漂亮的句子，影子涓涓魄，自寒魂魄好像那个月自然有他自己的品格，这个品格这么娟秀，这么美它的他看着自己的生命的状态，那个影子这么娟秀，他的魂魄，这样的孤寒，这样的一种不染尘埃的感觉。

一片瞻敲千里白，好像夜晚的时候，在月光当中所有的这种簪声，敲的敲在木的木头的棒子上的那个声音传到千里的一种白，一片的白色。半轮击唱五惊蝉，那到黎明五惊的时候，太阳要出来了，可是还会有半轮的月亮在天上等待着，那个鸡叫时候，是黎明要来了。半轮激唱五惊惨，好像不管是月在中天的半夜，或者是到黎明的时候，月亮快要下去的这种只有只剩半轮的月亮的时候，它都是美的。绿缩江上秋闻笛，好像披着绿色的蓑衣在江水上秋天听到的笛声，好像红袖楼头叶一蓝。一个女孩子红色的袖子常在形容女子，那么女子多半住在楼上啊，闺房都办在楼上。女红袖楼头夜一栏，在夜晚靠在栏杆旁边，他都在讲月亮，因为他看的是月亮。

记得我们好像以前讲过张若虚的春江花月夜里面可怜楼上月徘徊也讲这个东西。因为丈夫不在，丈夫不在，所以她在楼上睡不着觉，就讲可怜楼上越徘徊，阴照离人装镜台。那么都用越跟女性的关系在做连接，博得嫦娥应借问嫦娥也在，代表月亮和圆不识永团圆。后面是一个问句，为什么这有一点像明月几时有，把酒问青天了，要问这个月亮，如果你真的关心人间，你为什么不是永远圆的，有时候会缺。那么在古诗词当中，古代东方文学里面，始终都月亮的圆缺有一种圆满跟遗憾的象征，和圆不使勇，团圆不会是永远是一个圆的，月亮有时候会缺，生命里面怎么总会有一些遗憾的东西？我们前面讲过曹雪芹，作为一个作者，他的诗基本上都像我们庙里面抽出来的钱，所以任何一个人，不管黛玉宝钗是在写诗，也在企业，他们自己的生命的状态，所以我们看到这首诗你读起来也像在读相邻的生命，那么那么好的生命本质可是 5 岁被拐骗，被骗子拐走，然后被卖来卖去的，最后做了人家的妾丫头，你会感觉到它里面有一种遗憾，生命里面有一种遗憾，就是说既然这么美好的生命，可是和缘不识勇团圆，其实相邻最后的命运可能还是蛮悲苦的，因为夏金贵的出现而死亡的。

这个相邻，所以诗句里面也让你感觉到它有一个部分好像是让大家疼袭的，他讲的东西也是他自己。那么在中国古代的诗当中，一直认为诗是一种称语，我不知道大家记不记得，就是我们读史记，什么一个皇帝要起来，或者一个皇帝要死掉，民间就会有歌谣的，就是诗句，就是一直觉得诗句里面在暗示一些，在象征一些东西，就像我们在庙里抽那个签，就是一首诗，他在似懂非懂之间。可是等到事情发生的时候，你恍然大悟说，噢，原来是在讲这个东西，所以曹雪芹一直受这个东西影响很大。

所以你特别注意，凡是红楼梦中间出现的诗，可能都跟这个做这首诗的，比如这首是相邻的，跟相邻的命运有关，所以众人看了就笑着说，这首不但好，而且心巧有意趣啊。大家觉得好高兴，说香菱终于熬出来了，公终于过了瓶颈。这个梦里面得的这 8 句不但好，而且心巧有意趣。可知俗语说，天下无难事，只怕有心人，就是说没有什么是难的，像香菱这样一个出生的女孩子，应该是对他来讲写诗是多么难的事，可是只要他有心，他愿意学，最后他都学成了。那社里一定要请你了，就是海棠诗社就添了多了一个成员，一定要请你来入社。

香菱听了心中不信，好，我们可以看到很有趣，就是暮然回首，那人却在灯火阑珊处的时候，是你不相信的。就生命里面等的最久，等的最久的那个东西，你一直觉得你绝望了，放弃了，觉得它不可能出现了，可它忽然会出现，而出现的霎那之间你会觉得你根本不相信是真的，你会以为是梦，就是其实在作者来讲一直在讲一种心理的这种状态，所以相邻说他们一定哄我的，大概怕我自杀了，就骗我说好这样。

因为前面两首都不好，所以他心中不信，料着他们是哄自己的话，还只管问黛玉宝钗那正说之间，只见几个小丫头还有老婆子忙忙的走来。好，你忽然觉得情节要转了，什么事发生？小丫头老婆子都在跑红楼梦里面，大家都是安安静静坐在那边，只要有人开始跑起来，就一定有事情发生了，不是失火就谁打架了之类的东西。所以情节的转换从这里开始，就是忽然红楼梦的安静的世界里面出现了一个高层。