第40回05：探春的个性

第40回05探春的个性

一、知识点

1.梧桐：

梧桐（Firmiana simplex (Linnaeus) W. Wight）为锦葵科梧桐属落叶乔木。梧桐树皮青绿色，平滑；叶心形，叶柄与叶片等长；花为圆锥花序顶生，花色淡黄；果为蓇葖果膜质，有柄；种子球形，有绉纹；花期6月。

梧桐分布在中国南北各省，日本等国家也有分布。梧桐喜温暖、湿润的气候，喜光，稍耐阴，不耐寒，喜肥沃、湿润的沙质土壤。梧桐目前繁殖方式多为播种、扦插、分根三种形式。

《本草纲目》记载梧桐皮、叶、种子均可入药，可治肠痔、烫伤、小儿口疮等。梧桐高大挺拔，冠形优美，对二氧化硫，氯气等有毒气体有较强的对抗性，是公园、绿地、社区、校园及庭园绿化的良好树种，具有较高的观赏价值。初唐文学家虞世南的《蝉》中写道：“垂缕饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”赞扬蝉性情高洁，择梧桐这种良木而。

2.佛手：

佛手（Citrus medica 'Fingered'），芸香科柑橘属常绿灌木或小乔木。其枝条有粗硬的刺；叶长椭圆形，单叶互生，革质，有腺点，有特殊的芳香气味；全年可多次开花，盛花期在4—5月间，花色以白色为主，此外还有红、紫等色； 果期为每年的6—10月，果实肉白，无种子。形状奇特似手，握指合拳的称“拳佛手”，伸指开展者为“开佛手”。

佛手原产自印度，中国主要栽培在广东、四川和浙江等地区。主要分布在热带、亚热带。喜光喜温暖，不耐寒，耐阴，耐瘠，耐涝，以雨量充足、冬季无冰冻的地区栽培为宜。主要繁殖方式为扦插和嫁接。

佛手的药用历史悠久，据药典记载有疏肝理气、和胃止痛、燥湿化痰的功效， 如：《滇南本草》中记载佛手有补肝暖胃，止呕吐，消胃寒痰等效用。现代医学更是研究证明，佛手有抗抑郁、抗菌、抗炎、抗癌、抗肿瘤、抗衰老、降血压等作用。在园艺方面，佛手自古以来就是观树、观花、观果皆宜的优良绿化、美化植株，适合庭院栽培或作为盆景，具有很高的观赏价值。佛手谐音“福寿”，是多福多寿的象征。

3.名人法帖：

中国书法艺术载体之一。在纸张发明之前，古人大都将文字书写在竹或木制成的薄而细长的片上，称简牍或简书；或者书写在丝织品上，称为帖。在造纸发明以后，凡书写在纸或丝织品上的、篇幅较小的文字均称之为帖。

在唐代由于帝王的喜爱，出现勾摹前人墨迹集帖，即《万岁通天帖》。到宋代又出现了汇集历代名家书法墨迹，将其镌刻在石或木板上，然后拓成墨本并装裱成卷或册的刻帖。这种刻帖既使古人的书法得以流传，并扩大其影响，又是学习书法的范本，故又称之为法帖。

明清之际，随着印刷业的发达和人们对书法学习的需求，汇集前人书法墨迹，镌刻法帖持续不断，规模也越来越大。除上述《万岁通天帖》外，历史上著名的法帖还有《淳化阁帖》、《绛帖》、《潭帖》、《大观帖》、《宝晋斋法帖》、《真赏斋帖》、《停云馆帖》、《余清斋帖》、《墨池堂选帖》、《快雪堂法书》、《三希堂法帖》等。

除指书法的临帖外，还指写有佛法等的具有魔力的字符咒语，如《西游记》中写有“唵嘛呢叭咪吽”六字箴言的压帖，如来佛用来将大闹天空的神猴压在五行山下，只等去西天经过的玄奘法师揭去。。

二、金句/精华笔记

1、每一个人布置他的房间都有个性在里面，我们就会想象探春这样的个性喜欢住什么样的房子。

2、我喜欢过这种，旁边有泉水有石头，一种好像山荒野中的人的这种生命，就是意思说不喜欢做官，也不喜欢这种社会入世的东西，喜欢出世。

3、这一段其实写得非常好，就是反而大哭大闹的那一段，忽然转到贾母，转到这个贵族的贾母坐在纱窗，透过纱窗看到外面视觉梧桐风音乐，贾母就不太了解。

三、全文逐字稿

所以我们先接到上一次大家记得这个所有的人吃完了饭以后，那王熙凤、李纨他们在一起吃鸳鸯这些，他们就想到哪一个人还没吃饭，平儿还没吃饭，袭人没有吃饭，就说捡一点菜，用一个食盒装了送去，那么也透露出红楼梦当中它有一个中央厨房，那么这个中央厨房会提供到各院的菜，它会分出去的。

所以刚才刘姥姥觉得，天哪，你们这摆酒席摆到这个样子，然后每个人就吃两筷子就不吃了，他就觉得好可惜。可事实上它还会装在食盒里，再分到各院去，然后可能从主人吃完到这些大丫头，再到小丫头，再到底下的这些奶妈或者老妈子，一层一层就在分的。所以大概可以看到我刚用到中央厨房这个字，它是真正有一个管，专门管这个引善的，因为 300 个人开饭绝对不是容易的事，他一定要有一个规矩。所以也许我们在这里可以看到清代初期一个大户人家，他整个家里面非常多的生活的细节都会在这里面表现出来。那比如说我们看到这里，他说袭人不在这里，就说袭人这次没有陪过来，因为宝玉来了，那袭人是宝玉的丫头，所以袭人在怡红院，所以他说袭人不在这里，你导师叫人送两样给他去，那就意思说赶快送一些菜到怡红院去给袭人吃，那袭人可能变成那一天有一点轮班，有点留守在怡红院当中，因为这些人去游园去了，可是每一个院落当中灯烛所有的，这安全都会出问题，所以这里面都表现出这些大户人家管理非同小可，就是为什么袭人没有来，为什么宝玉旁边跟了其他的丫头，袭人反而留在怡红院，那么表示说家里不能没有人看着，所以袭人是一个重要的丫头，也特别谨慎，所以袭人反而不在这里，那所以凤姐就特别叮咛说叫人送两样给他去啊。

元阳听说以后，就命人送了两样去给袭人，然后元阳又问婆子们说回来吃酒的那个展盒有没有装上去，那婆子想大概还得一伙子，就是送菜，这个 10 盒送出去以后，等着盒子回来再装菜再送出去，说大概那个还没有办法立刻回来，所以鸳鸯就催了，说快一点，那婆子就答应了好，然后凤姐他们几个人就跟着大队人马就走到了探春房中。

我不知道大家记不记得这一天在游园，贾母其实平常不轻易到大观园的，因为大观园都是他孙女这些人住，宝玉这些人住在这里，他平常不来，今天来了也坐了船，对不对？上一回我们看到坐船游船，然后去每一家都坐一坐，好，每一家都坐一坐，那在第一个去的地方还记得吗？是潇湘馆，他们坐在林黛玉那边，都是竹子。

那坐久了以后，大家也有一点就讲说黛玉不喜欢人家闹的，黛玉喜欢又爱干净洁癖，就是他不是那么喜欢有客人来，所以他们说，唉，我们别不识相，我们就走吧。所以他们又到了别的院落去，后来又到了宝钗的院落，然后又到了这个现在到探春就是老三的这个房间，所以他也借这个机会第一次告诉我们红楼梦里面的大观园，每一个人住的房间里面大概布置这些情况。因为我上次有讲过大观园盖好，这些人住进去，其实我们始终不太清楚每个人家里的特色是什么，以及院落里面的状况是什么，虽然这些小孩子跑来跑去，可是因为他们太熟，所以没有描绘。那么今天最好的一点是刘姥姥是一个外来的人，而且刘姥姥本身傻傻的就是乡下人，所以他每次到一个地方他就东看西看，所以借着他的东看西看，大观园被介绍出来了，我们才知道说原来潇湘馆是什么样子，怡红院是什么样子，他才开始做了这些介绍，所以他现在就到了探春房中。

好，大家记得探春的个性，记不记得探春四个女儿当中个性最豁达最开朗的？妈妈是一个妾，所以常常会给她惹一些麻烦。可是她幸好个性有点像男孩子，大辣辣的，所以她也很健康，个性非常健康。等一下你就看到每一个人布置他的房间都有个性在里面，我们就会想象探春这样的个性喜欢住什么样的房子。

有时候我不知道大家有没有经验，你到一个第一次认识的朋友的家里，你就看那个房子，你在想，唉，他是什么个性？就是他，你会从他的摆设、家具、隔间，你会了解这种人的感觉，比如说我自己有，我以前我不喜欢隔间，我喜欢房间空空的，看出去那我一直以为，唉，大家都这样，有一次到了一个朋友家里面，他 11 平大的一个房间，好小，就在那个戏子，他单身一个人，然后隔了 7 个空间，我吓了一大跳，绝对想象不到他是学建筑的，他是学从芝加哥回来，然后就是高高低低的格，然后每个空间进去都要这样钻进去，然后我就看了一下，我说你是不是巨蟹座？他说，对，我是巨蟹座。哈哈，他说你怎么知道我其实是乱猜的，哦，不是，觉得说他喜欢一个小空间，那我想不到不只是开玩笑了。

当然不见得巨蟹座都是这样子，就他喜欢一个空间里面是，尤其他卧他睡觉的那个地方，是一个爬楼梯爬上去再钻进去的，就是站不直的一个空间，就像窝在里面，完全像一个窝的那个感觉。那个时候我就觉得等一下你会看到探春很有趣，探春的房间是不隔间的，所以过去我没有注意到这一点。

就是，唉，他在其实在讲探春个性，就是说探春有话都是直直讲的，所以他觉得很不舒服，有东西我把他挡住，他会很不舒服，他就把那个房间整个都打通了，这样好，他们就说到了探春房中，看到他们娘儿们正笑，这些讲的贾母、薛姨妈、王夫人呐、宝玉都已经在探春房中。

好，下面这句话大家注意探春速喜扩朗，探春速喜扩朗，阔是开阔朗，是这种开朗。好，你注意一下阔朗，同时在讲他的空间，也在讲他的心情，就这个女孩子个性，就觉得他不喜欢那种让他觉得纠缠的东西，他喜欢事情清清楚楚，快刀斩乱麻。所以我们也讲到探春后来的下场。在十二金钗当中，他就是嫁得最远的，因为他觉得这个家给他带来太多麻烦，尤其他自己亲生母亲老是给他惹很多麻烦，老是在那边有点在大众前面侮辱他。所以探春后来就决定说我干脆走远，我就嫁到很远去，所以他后来做了王妃。所以我想这里大家可以看到探春、溯喜、扩朗这三间屋子并不曾隔断。注意这句话，三间房间没有隔断，就中间也没有屏风，也没有墙，他就喜欢开阔的东西。所以我想红楼梦的这个作者非常有趣，有时候在用空间在讲人的个性，所以你如果读得很快就读过去，你不觉得，可是你细看的时候刚刚好就是探春个性啊，就是探春的个性，可黛玉的个性大家有没有感觉？有一次记不记得宝玉挨打，后来宝玉就叫晴雯送了手帕去给黛玉，然后黛玉不是在床上吗？然后那个晴雯看不到她的有屏风，而且有帘子，就是比较起来黛玉是比较有隐私性的，他觉得他自己的生活不那么喜欢被别人打扰，那探春就好像你觉得一走过他门口什么都看起，看到了好，有没有发现这个东西真的其实有时候是个性，就是有时候你到一个朋友家，你会觉得，唉，东西一眼都看完了。

有些朋友你就觉得他东西他有很多私密空间，不太那么希望他私密的空间都被别人看到，那么所以在这里我们就特别注意这里讲的探春速、喜扩朗这三间房子并不曾隔断，讲的其实是个性。所以前面我们常常觉得红楼梦的作者用衣服在讲个性，现在用房子在讲个性，空间本身也可以看到人的某些个性。那当地放着一张花梨木大理石大案，就是说没有隔断，所以它可以放大桌子，那桌子大大的。然后花梨木是很讲究的这种家具，现在很多黄花梨的这种明式家具，价格是贵到不得了的，这种地步可是很多假的。我第一次到北京，到那个古董市场买了一大堆花梨木的笔筒，什么后来给人家看，他们就在笑说这里面没有一个是花梨木，其实很难断定，因为后来他们教我看那个细的年轮的花纹，慢慢去学说这个花梨木的讲究，花梨木质地很细又轻很坚硬，等于是造错家具最好的一个一种材质，所以他说花梨木中间镶了一个大理石的桌面，这样的一个大案子，有没有感觉想起来也不太像女孩子的房间，就其实里面有点像一个男子，就是探春个性很像男孩。

所以大家记得林语堂说 12 金彩礼他最喜欢的就是探春，因为探春个性最开朗，最就是他觉得命运是你自己主宅的你虽然妈妈是一个妾，然后常常给他带来很多麻烦，可是他自己后来决定说，我好好把自己处理好，你一样可以很开朗，可以很健康。就他自己最有主见的一个女孩子，所以他的房间里就放了一张花梨木大理石的大案，特别强调大案就是大书桌，一个大书桌上面垒着各种名人法帖，好，有没有发现不像女孩子房间上面放了一摞就是名人的法帖，法帖就是字帖，就是他常常练字的，练书法的一摞这个各种的名人法帖，然后几十方的宝砚砚台，就有几十方摆在那里，所以你看到这里你就会发现这个女孩子完全把自己变成一个文人。

桌上摆的是砚台，一方一方的砚台，然后各色的鼻筒，鼻海啊，笔筒，笔海，插笔的这些笔筒，这些要装水的，磨墨用的笔海这一类的东西，那插的笔如松林一般。可见说这么爱写字，这个人，这个女孩这么爱写字，大大小小的毛笔插在那个鼻笔筒当中，跟松林一样，那一边陈设着斗大的一个汝窑花囊。

汝窑我们前面大概讲过，那如果大家对汝窑还不熟的话，那有机会到台北故宫博物院看一下，就宋词里面的柴汝官歌、定柴窑、汝窑、官窑、歌谣、定窑五大名窑，那么汝窑是五大民谣中的民谣，就是大概世界上最好的乳谣。在台北，我想大家知道，现在有时候在伦敦拍卖市场，一个小小的乳窑的碟子会拍叫价到 3000 万英镑，你就会不可思议的那个价格，因为全世界的乳谣现在没有多少。乳谣是宋徽宗时代的民谣，就是它上面的那个颜色非常奇特，有一点灰蓝，主调是灰蓝，可是里面又带一点粉跟绿的荧光在里面，它非常漂亮。那么现在据专家来讲，景德镇怎么试着去烧不出汝窑的效果了？就是河南临乳县的这个乳窑现在已经失传，就是大家觉得没有办法再做出这么美的这个瓷器就是宋惠忠当年那故宫博物院大概有几个很漂亮，有一个是莲花状的一个碗就是莲花瓣的，我向大家看过一个大概这么高的一个莲花碗，那个其实是用来烫酒的，就他应该原来一套中间还有个酒壶，外面这个莲花碗是放热水，然后把酒放进去烫酒壶的那个碗。那还有一个水仙盆，是椭圆形，就是当年种水仙的一个盆子，漂亮极了，有机会去看一下。

就是简单素朴，可是里面丰富的不得了，就是你会感觉到乳摇最漂亮的是树，然后丰富，因为我们通常觉得树很容易单调，可是它可以在树当中构成最丰富的这个东西好，我们看到乳摇的花囊就是做成一个插花的花器，就放在他的桌上，所以他的桌上没有什么复杂的东西，所以一直看到现在，你都觉得不像一个女孩子的闺房，对不对？法帖、砚台、毛笔筒，这些东西全部都是很文人的摆设，然后插着满满的一囊水晶球的白菊，就这个乳摇的瓶子当中插了满满的白色的菊花，像水晶球一样，每一个菊花大概都不大，我不知道大家有没有看过白色的菊花，花蕊的部分有一点点淡绿的，那种菊花是一球的，所以它才用水晶球来形容这个菊花。

因为菊花的品类很多，我们看到像万寿菊，它常常那个花瓣很长会织出来，那这种白菊花是一球一球圆的，然后在花蕊的正中央的部分淡淡地绿，它有一点整个是圆形，它不是扁的，不是扁，其实西方也很多这种白菊，所以它就插了一棚的白菊。好，我们可以看到这里从来没有看到探春的房子，这样被描写几乎是第一次，所以是因为这些人是不常来的，所以他们才如此细细地描写探春的房间，也用这样的机会呈现出探春的个性。然后墙上当中挂着一大幅的襄阳烟雨米，襄阳这个宋代四大书法家之一的米芾。好，我们注意一下在宋朝的四大书法家，苏东坡、黄山谷就皇庭坚，第三个就是米芾，第四个是这个菜香，那么当然也有人说是菜精酥黄米菜，那米南宫，他的号叫米南宫，然后他也叫米襄阳，那他的特别是什么？他在书法上非常的狂放，然后他开发出了一种特别的画法，我们叫做米加山画法米，有人的话，现在在日本的大阪有一张这个非常好的，就是云山图，因为他们开发了一种画，是用水用的很多的，那么在他们之前国画，宋代的，北宋的国画比较多是用干笔画画，就是春法。

那么到了米芾的时候，加大量的水，而且用比较生的纸，就是比较不熟练过的纸，所以水一上去以后，立刻阴染渲染开来，那么这个叫烟雨图，就是画面上很湿润，完全像一团雾气的感觉，所以叫做襄阳烟雨图，所以注意一下这个襄阳很多人误解，很多人读红楼梦以为它是一个地方，这里讲的是米兰宫，是米家画法，就是米福到米友人他们这一派的米家画山的一种特别的方法，是用烟雨蒙蒙的方法来画的，叫做烟雨图。

襄阳烟雨图，那当然，我们知道现在台北的故宫啊，米有人的话跟米夫的话根本都不是真机了。大概大阪博物馆的那一张云山图大家还比较相信，可是我们看到清代一个贵族的家里，一个探春的小姐的房间里，竟然挂着襄阳烟雨图，那我自己读到这段我都吓一跳，说真的还假的，因为其实对我们来现在来讲，说米芾的话，那还得了，根本世界上没有一张你会相信是米芾的作品，那可是这里它竟然就是挂在家里，叫做襄阳烟雨图。

那所以我想在这里可能大家慢慢可以看到，这里呈现的还是在讲探春的某一种文化的背景，就他们从书法、名人、法帖、练字到书画，全部是这样的培养出来，可是不要忘记他才 15 岁左右，这个女孩子 15 岁左右就是她是在这个这么深的一个传统的文化的背景里长大的。墙上挂着一大幅，还不是一小幅，还是一大幅的襄阳烟雨图，然后左右挂着一幅对联，那这幅对联吓也吓你一跳，是唐朝颜鲁公莫及颜真卿的词，那其实这个我是有点怀疑的，因为大家知道对联这个习惯应该是在宋朝才出来，我们叫最早叫桃符的，就是为了辟邪，刻在桃花木上，用桃花木辟邪刻在桃花木上的字，后来就干脆把它越来越美化，就变成诗句。桃符是宋朝才有，所以严真清不应该会有写对联的这个记录，就到现在我们没有看过严正清有对联。

严正清最好的字应该我们可以看到，像裴将军书，大概也都是科本跟后来的末期的临摹本，其实大概没有很真的验真经，最好的一个真机书法，应该是台北故宫博物院的祭祀文稿，就是他在安史之乱以后去祭奠他死掉的一个侄子严继明的一个草稿里面涂涂改改的那个字，那一般认为大概是最真实的一张。

验真清，那当然磕在石头上的很多，留下来很多，那西安碑林里面最好的大堂中心宋是颜真清的字，就是颜鲁公，他后来分为鲁国公，所以我们通常都称鲁国鲁公。那颜真清的字的特色是下笔非常重，我们常常讲说入木三分，讲的就是闫正清的字，可是过去我看他的字，包括一般的字帖也不太容易感觉出来。那么真正如果你有机会到西安看碑林的大堂中心送大概这个房子的 3 倍高，那个字是磕到非常厚的，好几寸厚的那个字你才知道什么叫做力透纸背，就是它的字很雄浑，非常雄浑。

而且现在看到有一些书法史的记录是这样，严真清当时他做大官，然后他常常家里面就有特别的工匠为他磨石，所以有时候他是直接拿毛笔在石头上就开始写字，然后就立刻磕的，所以磕得非常深，而且如果大家看到大唐中英宋，它最惊人的是它不是一个单面的石碑，它是四面磕字，是一个方的石头，然后四面磕字，而且磕得非常深。

那么所以如果有机会看到颜鲁公的字的话，你也会特别觉得有一种重。可这里当然我觉得蛮奇怪，通常 15 岁的小女孩大概不会喜欢颜鲁公的字，因为颜鲁公的字是非常重的，就是那种忠臣的刺，就是安史之乱里面身负国家安维的大臣的那种刺，我们会觉得 15 岁女孩喜欢应该可能王羲之啊，比较文人潇洒一点，或者苏东坡都还好，怎么会喜欢颜鲁公？可是这里面大概也在讲探春，就探春后来帮助王熙凤管家，他也是一个很有担当的一个女孩子，所以我虽然在这里怀疑说这个大家不是真机了，可能不是严振清的真机，如果讲极致，还有可能就是把严真清的字即出来，即出一副对联，这是有可能的。

可如果探春喜欢颜真清的字，说明探春有一个个性是非常男性，因为严真清的字是男性中的男性就是杨刚。杨刚的字，唐代的几个书法家，像欧阳询，像于世南，他们的字都比颜真清要秀气。严成青是最粗犷的，就方方正正的那种，完全是那种大忠臣的那种字，每一个字都重的不得了。所以我一直在想说下面这个句子是烟霞贤谷歌，就是我喜欢山里面飘来飘去的烟跟碗霞彩，那这种喜欢潇洒闲悠闲的骨骼就是我的生命，我的身体，骨骼是在讲人的品格，是跟烟霞一样飘来飘去的泉石野生涯，那我喜欢过这种，旁边有泉水有石头，一种好像山荒野中的人的这种生命，就是意思说不喜欢做官，也不喜欢这种社会入世的东西，喜欢出世。

这两个句子太清楚了，完全在讲退隐的感觉对不对？烟霞全食，那么用这个东西来做它的骨骼跟生涯的比喻，那你会发现这十个字用颜鲁工的字来写其实并不适合，因为这十个字完全是飘逸的感觉，并不重。如果说颜鲁公的这个字大概写什么？天下兴亡为己任，什么大概比较对，因为它是比较另外一种社会使命感的这种书法书体。可是这里面作者安排这一段我都觉得在透露出探春个性，就探春的某一种男性个性，可是他又基本上喜欢文人的东西，所以烟霞藓骨骼全食野生羊。所以当然过去因为家里面会挂对联，那更容易透露人的心事，就是你走到一个人家里，如果他的客厅就挂着一副对联，那个对联绝对跟他的生命情调有关。我自己在客厅里面有一副对联台，金融老师写的。那其实我觉得很有趣，就是说 30 年来你那个对联一直换，可是最后换到这两幅的时候不换了，那当然是因为我觉得，唉，很喜欢这两幅，那你如果很喜欢你留下来了，他当然就在讲讲你的愿望吧，你心里的愿望，或者说至少跟你心里面的某一种感觉会一样。所以过去的这种读书人家里面的所谓对联，其实都在透露心事，透露出他的某一种个性的东西。所以有点像探春，不想被拘束。有点像探春觉得生命最好的方式是跟大自然在一起，过一个很潇洒飘逸的一种生活。可是在书体上他又喜欢颜鲁弓，就是耿耿的那种耿直，很中意的个性。两个东西读到这里你呼之欲出。

这个 15 岁的女孩子的个性好像已经感觉到了探春的个性好。岸上还摆着一个大鼎，好注意铜鼎这个东西也是庙堂之气，大概女孩子也通常不会在房子里摆个大顶。这个事实上我们看到毛工顶这种东西都是古代的皇室的政权的象征，一言九鼎，问鼎轻重，这些成语都在讲鼎本身有很强的这种政权个性在里面，可是他竟然家里放的是一个大顶，不是一个化妆盒，所以探春的个性在这里是其实是蛮值得斟酌的一个东西。那左边紫檀架上，紫檀木也是非常讲究一种做家具的一种木头，特别硬。紫檀架上放着一个大官窑的大盘，大官是宋徽宗年号，所以大官窑也是宋徽宗时候特别生产，皇宫用的就内府用的官窑的一种瓷器叫做大官窑。一个大官窑的大盘子，大概大官窑基本上的颜色也比较接近蓝根绿之间的粉青，古代大概叫粉青的一种色彩，这个大家在故宫大家应该都还看得到这种官窑系统的东西。

大官窑的大盘，然后盘子里面放着数十个焦黄玲珑的大佛手，现在我们都看得到，我们知道佛手通常不吃的，就是摆在那边很香，让房间里会有一种淡淡的清香的感觉，可是作者特别用四个字形容，焦黄玲珑。焦黄是讲佛手的颜色，那种嫩黄，其实我想离我们这边不远，衡阳路那边常常有卖佛手的，可是不是很大了，不是很大的那个佛手瓜，那我看到的很少焦黄的我，所以我想跟采下来的时间有关，通常我们大概看到都有一点暗黄色了，那这个焦黄可能说是特别新鲜的，或者说在这个大观园的院子里本来就产佛手，就采下来一些佛水摆在那个，所以你也可以感觉到是一个粉青的大盘子，蓝绿色的，然后衬出焦黄的这个佛手，然后玲珑是形容它的姿态，因为佛手光它前面有点像手指，像那个兰花指一样纤细的那个感觉，所以他用玲珑来形容这个佛手。

好，然后讲完左边就讲右边阳期架上，这个阳气架上是夕阳的东西，夕阳进口的家具上悬着一个白玉的笔。目。沁，用白玉做成的沁，沁是一种扁平的东西，可以敲的时候可以有声音的一种乐器，有点像如懿盘起来一个如意的东西。当然这个东西其实是装饰品，就是用和田白玉雕出来的一个笔。沐沁那旁边挂着一个小锤，那么意思说这个东西可以敲的，那我不晓得探春是不是有时候自己看书写字，他要叫用人的时候，他可能这个可以用，不晓得，可也可以变成装饰，因为他旁边有小锤，那么说明这个庆真的是可以敲了，可以响的好。然后就跳到了一个人，就是板儿，记不记得刘姥姥带了一个小孙子来，然后这个小孙子怕的要命，就是因为他没有来过大户人家。可是现在他有一点开始放肆，因为小孩子闹熟了，他就开始写到这个小孩子。所以曹雪芹的厉害是前面你会觉得反而怎么拉都拉不出来的，就老躲在刘姥姥后面的，现在他不得了，等一下就要挨骂了。

就那个小孩子到了一个地方就开始要玩东西了，觉得这些东西他都可以玩，所以这个反而略熟了些，就要那个锤子，要急就要拿那个锤子打那个庆。当然丫头赶快阻止，因为那个白玉也是贵重的东西，那小孩子乱敲不得了，那个玉就会打碎掉，所以丫头赶快就拦住他，然后他又要去抓那个佛手来吃佛手瓜，大概在乡下他也没看过这个东西，那探春就捡了一个给他，说你拿去玩这不能吃的，有没有发现几句话交代那个小孩子的顽皮，开始了就是有点控制不住了，就说你有个朋友带了一个小孩来，刚开始怕生啊，不敢不肯叫人，现在不得了，就开始要造反了，所以他就用这个层次再铺续，用板儿带出来整个那一天的那个节奏，那个刘姥姥跟这个板儿的感觉，而且也其实是用他们的眼睛在看这个世界，所以细节就会特别多好。

探春捡了一个佛手给板儿，然后说拿去玩吃不得的，然后东手就设着卧榻，东边、左边、右边。讲完，现在讲东边设置卧榻，卧榻是一个床，可是这个榻也有一部分是朋友来的时候，上面有，中间有一个小茶几，可以对坐着聊天、喝茶、下棋的东西叫塔。所以我们现在讲下塔什么什么地方，就是迎接最贵重的贵宾的地方，叫做塔。那当然普通客人不会上榻。如果大家看到 2002 年年底在上海博物馆展的那个韩熙载夜宴图里面就是榻，那个榻就是请了，当时韩熙载就请了琅灿上榻，那普通人是坐在地底下的，所以榻凡是上榻的客人都是比较尊贵的。

这个特人好，他设了一个卧榻，靶布床，上靶布床我们今天很少用，可是我想大家都看过这个床，就是它整个床像一个房子的，旁边有整个雕花的罩子，而且底下有踏步的地方，还有抽屉的，然后床的两边都有小抽屉的，看过吗？台湾其实很多路港非常多这样的床，就是以前一个老太太在那个床上，它可以藏好多东西的，我妈妈常常跟我说，那个老祖母以前他们在那个小抽屉里面藏什么银元呐，还有那个猪，那个煮卤过的猪肝呐，什么都藏，就他一个床里面什么都有的，就他有很多小抽屉，所以它不只是一个床，也是他一个老太太的私密空间，所以这个叫拔布床，就是底下有时候还有一层或两层的，踏步踏上去，然后旁边有很多小抽屉，整个是帐子，垂下来以后几乎像一个房小房间一样，这个叫做拔布床，拔布床那拔布床上悬着葱绿双袖花卉草虫的纱帐，注意那个帐子葱绿色，我们吃切葱花的时候，那种淡淡的绿葱绿色，然后双绣花卉草虫的纱帐，非常漂亮的一个帐子垂在那里，那反而就跑过去看看那个帐子上绣的这些草虫啊，这些草丛，然后说这是蝈蝈，就是蟋蟀，我们现在大家很少用这个字曲或蝈蝈这些，这是蝈蝈，这是蚂蚱，就是小孩子开始玩起来了，就是跑去那个帐子前面去认。

这是什么？这是什么？我不知道大家会不会觉得作者完全变成小孩了，就是那个几岁的小男孩的调皮，他看到图像的时候他是最有趣，他就会去认这些东西。这是蝴蝶，这是蜻蜓，就在那边指来指去啊，我不知道大家有没有发现，就是如果你家里有个小孩子，他在某一个年龄的时候他也不识字，他就是认图，他就喜欢认那个图。好，这个时候刘姥姥忙着打他一巴掌，这个也非常，乡下老太太动作就是说他带了一个孙子来，他也怕这个孙子惹什么事情，那本来这个孙子怕生，也不太敢讲话，现在不得了，开始肥起来了，他就啪一巴掌就打过去，然后就说下做的夯子，那这个夯子有不同的版本，有一些版本写成黄字，就是黄颜色的黄，那基本上乡下老太太骂小孩常常用夯字，黄字有点笨蛋或者是乱来土匪都有这种意思，就是不规矩的意思。

所以下作的夯子或者下作的幌子，两个版本都成立，那没干净的乱闹那道教，你进来瞧瞧，你就上脸了，意思说你那个这么卑贱的一个身份，那么现在让你进来，进到房子来，你就开始上脸，你就开始往上爬，要开始乱闹了，那打的反而就哭了起来。所以我不知道大家会不会感觉这里面在写刘姥姥进大观园的这个过程，就是第二次刘姥姥的进大观园反而扮演了非常重要的角色，要有这个小孩子在那边闹的时候，你才感觉到那一天很多有趣的东西，就是忽然鬼哭神嚎起来，那个反而就没头没脑，被刘姥姥打了一顿就开始大哭起来。

那么众人忙解劝，方爸就大家赶来劝说，唉，别打孩子什么之类，然后就把反而拉出去玩好，然后又回到贾母，贾母就隔着纱窗往后院看了一回，然后说这个后廊檐下梧桐蛮好的，就是说透过纱窗看到院子里面种的是梧桐，然后觉得梧桐很漂亮，这个梧桐很好，就是细了些。

我不知道大家有没有感觉，这里讲的是说因为这个大观园是一个新的园林，因为是迎接贾元春回来醒亲才盖的，所以大概只有两三年，所以树还长不大，所以贾母大概就有一点遗憾说如果梧桐因为树越老越好看，尤其梧桐树啊，所以树还没长大，觉得有一点可惜，就说这个如同有点细。

那正说着话，忽然一阵风过，有一阵风吹过来，隐隐听得鼓乐之声，就听到有鼓声，有音乐在演奏，我不知道会不会感觉到作者怎么去转场景，有没有发现因为打了板儿，板儿大哭大叫的，从闹的东西慢慢变成静的东西，转到贾母身上，一个老太太坐在那边看院子的树，然后感觉到风从院子吹过来，梧桐跟风的关系，然后听到风里面带着远远不是很吵闹的音乐的声音，我觉得这种转场厉害的不得了，就是说有时候我们在听交响曲听音乐的时候，怎么样从喧闹慢慢转到幽静啊？它是最难的一件事。

就是前一阵子大家可能有看那个长城店那个戏，像小燕那一场到惊变，然后外面开始闹得一塌糊涂，要杀了杨过中，然后要杀贵妃，然后贵妃在惊慌失措里面还要跟陈元礼吵架，可到最后决定要死的时候，怎么样让整个场景静下来的时候，他要有一个东西在转，就是包括他的身体动作还有声音，整个沉淀下来，让所有的人忽然感觉到空气冷下来的感觉。所以这一段其实写得非常好，就是反而大哭大闹的那一段，忽然转到贾母，转到这个贵族的贾母坐在纱窗，透过纱窗看到外面视觉梧桐风音乐，贾母就不太了解。

贾母说这是哪一家在娶太太吗？是不是哪一家在嫁？娶？因为过去娶亲会演奏音乐会有唢呐这些东西，是谁家娶亲？他说这边是不是靠街比较近，怎么听到院子外面的一些古月的声音？那王夫人就笑着回答说，街上哪里听得见？我不知道大家这里感觉有没有感觉到，就是说因为贾家真的是很大的宅院，这种豪宅根本是完全跟外面的世界隔开的，所以王夫人就笑着说街上的声音怎么可能听得到，然后就跟贾母特别解释，这是咱们家十来个女孩子们演习吹打呢，就他们家不是养了一个 12 个女孩子的乐班吗？就唱戏的女孩子，所以他们每天都要上课的，也都要练唱的，所以他们正在演习吹倒，那贾母就很高兴，说既然他们在演练，何不叫他们进来演习演习，那么他们也可以逛一逛，就他们也没有机会进园子来逛一逛，让他们看看这个园子这么漂亮，那我们又可以借这个机会乐一乐，就可以听听戏。所以贾母这一天就有点高兴，就说把让这个戏班子过来。