第38回05：林潇湘魁夺菊花诗

第38回05林潇湘魁夺菊花诗

一、知识点

1.重阳：

阳节，是中国民间传统节日，日期在每年农历九月初九。“九”数在《易经》中为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”；因日与月皆逢九，故又称为“重九”。九九归真，一元肇始，古人认为九九重阳是吉祥的日子。古时民间在重阳节有登高祈福、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗。传承至今，又添加了敬老等内涵。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。

重阳节源自天象崇拜，起始于上古，普及于西汉，鼎盛于唐代以后。据现存史料及考证，上古时代有在季秋举行丰收祭天、祭祖的活动；古人在九月农作物丰收之时祭天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动，这是重阳节作为秋季丰收祭祀活动而存在的原始形式。唐代是传统节日习俗揉合定型的重要时期，其主体部分传承至今。

重阳节在历史发展演变中杂糅多种民俗为一体，承载了丰富的文化内涵。在民俗观念中“九”在数字中是最大数，有长久长寿的含意，寄托着人们对老人健康长寿的祝福。2006年5月20日，重阳节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。2012年全国人大常委会修订通过的《中华人民共和国老年人权益保障法》规定每年农历九月初九为老年节。

2.栀子：

栀子（Gardenia jasminoides J. Ellis），茜草科栀子属灌木植物，嫩枝常被短毛，枝圆柱形，灰色；叶为长圆状披针形、倒卵状长圆形；花芳香，单朵生于枝顶；果卵形、近球形或椭圆形，黄色或橙红色；种子多数，近圆形而稍有棱角；花期3~7月，果期5月~翌年2月。在《本草纲目》中，栀子被称为“巵子”，“巵”同“卮”，它的果子像商周时代的青铜酒器“卮”，因此古人就顺势给它叫“栀子”。

栀子原产于中国，现分布于中国山东、江苏、安徽、浙江等地；国外分布于日本、朝鲜、巴基斯坦、太平洋岛屿和美洲北部等地；生于海拔10~1500米处的旷野、丘陵、山谷、山坡、溪边的灌丛或林中；适宜生长在疏松、肥沃、排水良好、轻粘性酸性土壤中；繁殖方式有种子繁殖和扦插繁殖。

栀子具有泻火除烦，清热利湿，凉血解毒的作用，能疗目热赤痛，胸心大小肠大热、胃中热气等症，在《名医别录》和《本草新编》中有记载。栀子花可用于制作茶饮饮用，可与面粉和油调匀制作糕点食用。南方的栀子春芽秀美翠绿，夏花素洁芬芳，也是一种美丽的观赏植物。栀子是秦汉以前应用最广的黄色染料，它的果实中含有的藏红花酸可染黄的布料。《汉官仪》记有：“染园出栀、茜，供染御服。”说明当时染最高级的服装用栀子。

3.泼墨：

泼墨是一个汉语词汇，是中国画的一种画法，将墨挥洒在纸或绢上。墨如泼出，画面气势奔放。也比喻天气或景物所呈现的暗黑色。

二、金句/精华笔记

1、。所以我们可以看到菊花变成了一个很重要的代表，说这条路是一条干净的路，可以走回去，不问名利的一条路，绝尘埃。

2、我们可以看到古代的古典诗里面这么多写菊花的，可是像这里面写到这么精彩的也很少。

3、可是好像睡了一觉以后，忽然觉得菊花是不是一个梦，和云半月不分明，那在梦里面，这个菊花跟云在一起，跟月光在一起不那么清楚，所以它是梦，它不是真实的。

三、全文逐字稿

好，我们就从一局来看，特别注意一局仿菊，中菊，对菊它是有次序的，它是有一个过程的，一菊的时候菊花还没有开，还没有碰到菊花，只是觉得在自己的向往当中有菊花，所以要追一菊花，就是去年的菊花，然后现在今年菊花还没有到，所以要追一菊花。畅望西风暴闷嘶，西风是秋风，秋天要来了，然后有一点心情，有一点烦闷。料红结白断肠石。料是红料，在河边开的一种红色的料。草是秋天开的，就是《诗经》里面讲的六六者鹅那个草，六花尾白芦苇是白的，六花是红的，六红尾白断肠石都是在讲秋天空离旧朴秋无忌离开了旧日的花圃。

秋天怎么没有中机了？这个秋无机用的真漂亮。其实是讲菊花不见了，秋无机，秋天没有中期了，受损清霜梦自知，因为菊花已经全部都不再凋零了，所以说受损清霜就是剩下来的菊的梗瘦瘦的，然后上面都是霜，只有在梦里面才会找到菊花。梦似之，念心随归雁远。注意大雁，大雁在秋天是要转换季节的候鸟，它是到南方飞到南方去的，所以这个人在想念菊花，抬头就看到天空的大雁在往南飞，所以他的怀念好像跟着雁一起在走。念念心随归雁远。六六坐听晚珍池，那种吉聊的感觉，坐在那边听到晚上女人在河边洗衣服的沾生一声一声的传过来，都在讲，有一点孤独的感觉。谁怜我谓黄花病，未雨重阳会有齐。他这么怀念菊花，所以用黄花好像为了意念这个菊花到了生病的状况，可是至少安慰自己说9月 9 号重阳节，菊花会盛开的，未雨重阳会有期，就是这是宝钗的个性，宝钗其实是一个有希望的个性，他不会把悲哀一路到底，所以在一局当中孤独，可是孤独里面觉得我要向往，那菊花还是会开的，只要到了重阳节，到了9月 9 号，菊花还是会盛开，就带出一菊。

这个部分因为一菊，所以会去想要主动愿望墙去找菊花，去探访菊花。所以下面一首是访菊，是宝玉写的，闲称双擎是一游，就是秋天已经开始夏霜了，那有一点晴朗，所以试着去游玩。酒杯茶盏莫烟流。虽然在喝酒，在喝茶，可是不要为这些事耽误了，不去找菊花莫烟流，樽前月下谁家重？去探访菊花的时候，秋天的霜前面，月光底下，谁家种了菊花？霜前月下谁家种，坎外离边何处求？这个菊花有时候住在门槛外面，有时候种在篱笆的外面，因为菊花就带来了秋天，所以坎外篱边何处秋，注意，谁家种何处秋，都用得非常好。

辣鸡原来的有点讲声音，那辣鸡木鸡，大家都知道，那木鸡做好了以后，通常上面要上蜡的，可以防水，所以叫蜡鸡。那么通常这种木鸡都是到比较泥泞的地方或者下雨天才穿的，因为里面穿了绣花的鞋子，怕沾湿，所以穿木屐防水的这个木屐，所以辣鸡远来情的就是他在找菊花，所以他穿了木屐到乡下去，到处在探访菊花，辣鸡远来情的冷吟不尽兴悠悠注意我们讲律师的对仗，三四五六句都是对仗句子冷吟，就是对着花不断的一个人在那边念诗，那兴致很高。所以信悠悠对秦德黄花若许连诗客，就是说菊花，如果他有之可怜我这样子去寻访他一个诗人，为他写诗。

修复今朝挂账头，不要辜负我，我是真的可以找到菊花，而且可以把菊花带回家的，因为把菊花采下来，挂在自己手帕的账头上，就回家了。修复今朝挂账头，好，他又写了下面访菊之后，有更大的主动去种菊花，所以出现了第三首种菊，也是宝玉写的。习厨秋浦自移来，就是把菊花移到自己的花园来，自己亲手去种这个菊花。洗雏秋蒲自宜来。离判庭前处处栽在这个竹篱旁边，在自己的花园中庭到处就种了很多的菊花，昨夜不骑惊马活，没有想到移来的菊花，昨天刚好下了一阵秋雨，所以经过一阵雨之后，这个菊花就活了，长得很好。

今朝有喜待双开，那今天特别高兴，这么寒冷夏霜的日子，菊花竟然带着双开了。好，这里面当然也在讲，我们看到梅兰竹菊之所以变成四君子都跟寒冷有关，就觉得春天夏天开得热闹的花不代表品格，那反而菊花因为它寒冷当中带霜在开，所以它是可以对抗一些东西的。这里面就是刚才提到有一个文化的含义，加进到植物当中去了。今朝有喜待双开，冷吟秋色诗，牵手就面对这样的菊花，就开始作诗去歌咏这个菊花，就一首一首的诗作出来，冷吟秋色诗牵首，醉泪含香酒一杯，那自己喝醉了酒，同时也用这个酒来祭奠菊花泪这个字是祭奠的意思，祭奠这个寒香都是在讲菊花酒一杯，那全盖霓风勤护袭，用泉水来灌溉菊花，用泥土来把根护好，所以很殷勤的去保护，去珍惜菊花活下来，在讲种菊的过程，全钙泥蜂勤护袭好之三境绝尘埃，那有的版本是仅境绝尘埃，就是知道这条路上因为开满了菊花，所以它是没有肮脏的东西的，所以这是一个象征。

因为我们讲三境，刚才提到说归去来词里面讲三境救荒，松菊犹存，是陶渊明象征他要回家走的那条路里面还有菊花，那条路是跟他做官的那条污秽的路不一样的，因为他要回家了，好，所以它变成文化传统，所以我们可以看到菊花变成了一个很重要的代表，说这条路是一条干净的路，可以走回去，不问名利的一条路，绝尘埃。

好，下面我们看到因为菊花已经种了，所以可以把菊花对着菊花来讲话了。这个时候史湘云就写了对菊啊，别谱以来贵比金，也有一个版本，是原圃以来，就从别的花圃以来这么珍贵，比黄金还珍贵的花。一丛浅淡一重生，萧疏离畔。磕头做磕头，我们比较不容易懂，就是古代做官的人通常都要戴帽子，可是平常休闲的时候，他会把帽子拿掉，就是露出他的里面用布金包的那个头叫磕头，所以磕头做其实是用今天来讲，就是休闲服，就是比较自然，不那么正经八百，就是把领带这些都拿掉的意思。萧疏离盼磕头做，所以菊花是有文人的象征在里面的，就做官的人并不见得喜欢菊花，可菊花代表一种退隐，菊花代表一种悠闲，代表一种从公务繁忙里面退下来的自我寻找。好，所以他会用萧疏离盼，你可以看到做官他不会萧疏离盼的，可萧疏离盼是萧条荒凉，回到一个安静孤独的家园，磕头坐，也不穿官服了。磕头坐，清冷香中暴起，吟在菊花淡淡的这个秋天的香味当中，抱着自己的膝盖在那边唱诗。所以这里面都在讲菊花的孤独兴趣，更无拘傲世。

算来算去，这个世界上没有比你比菊花更骄傲的，更傲视的。因为什么骄傲？因为不在春天夏天开，不去跟大家去争开花这件事，等到大家都开完了才开好。所以菊花的象征是因为它开的晚，它在秋天百花凋零的时候它才开，所以树趣更无君奥是，看来唯有我之音。可是这个世界上，你虽然孤独，你不开在最热闹的场域，可是我还是你唯一的知音，我愿意跟你来对坐。

韶光荏苒休辜负。秋天的时光这么美好，不断在过去荏苒，不要辜负了这么好的时光。相对缘怡席寸阴，我跟你现在此刻在一起，那面对面像知己一样，应该要珍惜一寸一寸一寸的光阴。所以有没有看到个性宝钗的个性宝玉湘云的个性事实上很健康，非常健康，宝钗的孤独里面带着一种希望性，那石湘云本身是比较气度很大的那种开朗的女孩子，所以他会觉得菊花就是我的朋友，那你也不要觉得孤独，我就跟你在一起，而且好好的珍惜我们在一起的这个时光。所以后面两句秋光荏苒修姑赋相对缘怡席寸阴都很明显是史湘云的个性好。

我们再看到供菊，是在对菊之后觉得舍不得菊花的离开，最后把菊花摘下来插在瓶子里，供养在自己的家里，就带到自己的室内去了。说弹琴酌酒喜看愁，不管在弹琴的时候旁边有菊花，喝酒的时候也有菊花，那么很高兴菊花是可以跟我匹配的，愁这个字是伴侣的意思，匹配可以有菊花来做伴侣。济岸亭亭点缀幽就在书桌上，一朵菊花婷婷的点缀在那个地方，非常的美。那隔座香氛三进入，好，这里三进用的就是刚才一直跟大家提到陶渊明的一个典故，三进救荒，松菊犹存。就是做官以后回家的路上所有的东西都荒芜了，可是松树跟菊花还是开得好好的。松菊犹存，所以他说隔座就是我的座位的对面，就有这么香的菊花的香味。那么让我想到陶渊明的那条路，三径路，抛书人对一支球，那我看书看累了，把书丢掉，我面前还有一个秋天，最美的花在面前，可是这个对仗很漂亮，大家看一下。

隔座香氛三进入抛书人队，一枝球，三对一，三进对一支路对秋，所以隔座对抛书香氛对人对这种绝对的对仗，对胀状况双清止胀来心梦普冷，斜阳易久游。在秋天的时候，可以不断地跟这个菊花在一起，有新的梦，也有旧的游玩的记忆。傲是也因同气味，就是我跟你一样，不愿意跟这个世界上肮脏的或者污秽的东西混在一起，随波逐流，所以我们骄傲，我们是一样的气味，我们是一样的知己。傲是也因同气味，春风桃李未淹流，所以那个春天开的那么盛大的桃花李花，我也从来不在意的，因为他就抱定了要跟秋天的菊花在一起，春风桃李未延。

留好，下面到了这一次菊花式的比赛里的主角就是肖像，非此这个永菊出来无赖诗模昏小青。因为永菊是写诗歌颂菊花了，所以他说无赖这个字，我们现在常常骂人，说这个无赖就说什么事也不做，那意思说无赖诗魔就这个人想要写诗，一天 24 小时，整天那个诗魔就在那边干扰他，就是无赖诗魔昏小青。黄昏也来，早上也来，就是有人爱创作的时候会到这种程度，就是也不想吃饭，也不想睡觉，就一直在那边写诗或一直画画，就无赖诗模昏小青。

你可以看到黛玉一开始就是那个生命是很执着的，就他要做一个什么事情，他要写这个诗，它就可以 24 小时，都把它当成是一个重要的东西，绕篱一时自成一绕篱，绕着篱笆在走，倚靠在石头上，都在想写诗这件事，一个人在那边，成因就在唱来唱去，念来念去，就在写诗。绕离衣时自成因，毫端韵秀林双写毫端是毛笔，最后就把这个诗写出来，在毛笔上很漂亮的字写出林霜写就有点写出这个菊花的感觉出来，写出菊花的生命的状态，所以菊花是带霜开的，所以临霜写口底琴香对月吟。

这个句子好漂亮啊，就是说因为他一直在歌颂菊花的诗，所以他在月光底下念那个菊花的诗的时候，好像他的口角都带着菊花的香味。琴香这个是别的人不太会用到，宝钗十香韵都不会用到，就是黛玉会用到琴这个字，好像他的嘴角都带着香味，都咬着那个香味。口抵琴香对月饮，满纸自怜啼夙愿，这个所有写秋天的，写菊花的诗，好像是一个自我的怜悯，自己的生命也是如此。提夙愿，夙是秋，夙就是秋天的意思，秋天的幽怨。片言谁解诉愁心？那么这些诗句有谁真的能够懂里面忧愁的本质？片言谁解诉愁心？一从陶令平章后，陶令就是陶渊明，陶渊明做过一个官，叫彭泽令，所以大家都称他为陶令。那么自从陶渊明评论过菊花，平章就是评论过菊花之后，千古高峰说到尽，那么 1000 年来，菊花已经变成了一个有高风亮节的植物，它的品格是一直到今天大家都在谈的。所以你可以看到潇湘妃子的永菊里面带出来的那个孤独跟自傲的个性，刚好讲的就是他自己。

好，我们再看一看宝钗，宝钗就写了画菊，因为歌颂菊花，写诗以后觉得不够，就希望在菊花凋零以前能够把菊花画下来。所以这首诗就是在讲怎么画菊花。诗余细笔不知狂，就是写完诗以后觉得还不够，把菊花的真正的某一种生命状态写出来，所以施余细笔不知狂。骑士丹青肺较量，最后就用画画的方法，丹青、红色、绿色。丹青是在讲画画，要用画画来想办法把菊花表现出来。好，下面都在讲画菊花的方法，注意有点泼墨的方法，巨叶泼成千点墨。我不知道在座有些朋友如果学过国画的时候，知道画菊花是用浓墨淡墨去点叶子，先点，然后再拉栀子，再勾那个花的。好，所以那个点叶子我们叫做泼墨，就是用清水的笔蘸了墨以后点，所以浓淡区分那个叶子的项背，然后再勾金的，所以巨叶拨成千点墨串花染出几痕霜，最后那个花要用藤黄去染，藤黄加一点点的珠辞去染，所以染出几痕霜，让那个花有一种寒冷里面开花的感觉。淡浓神会风潜影，这个花有淡有浓，那么真的好像把花的神帽都抓出来了，好像还在风里面在摇动的那个影子。

跳脱秋生碗底香。好，注意，这个跳脱有的版本是条脱，一条一条地条。条脱是什么？条脱是女孩子戴在手腕上的镯子，因为女孩子在画画的时候，那个手腕上有镯子，所以他讲碗底箱在画画的时候，那个好像从镯子里面就带出了秋天的感觉。挽跳脱秋生碗底香，手腕上的镯子默认东篱涎采坠。那不要认为这只是东篱，就是陶渊明的采菊。

东篱下的那个菊花，拈平聊矣为重阳。这是我画的菊花，我画完以后把它粘在屏风上，聊，以为重阳呼应着它。前面不是说重阳会有旗吗？就是菊花可以见面，所以他说可以为重阳，可以了解到我在重阳节的时候真的见到了菊花。所以宝钗的两首诗是呼应的。一菊跟话菊是呼应的。那潇湘妃子的永菊跟问菊也是呼应的。潇湘妃子真正写得好是问菊，你可以看他问到菊花无话可讲那种感觉。可是他问菊花，当然在问自己。预训秋情众莫之漫江优衣叩东篱。开始不觉得特别惊人，所以想要探访秋天的感觉，可是众墨之大家都不知道秋天在哪里，所以就漫江优异叩冬里，就到处走去寻访秋天的感觉，那么最后找到了东篱。注意，东篱这个典故又出来，我们一直讲说自从陶渊明写过采菊东篱下以后，东篱就跟菊花结了一个典故的缘分。漫江优异叩东篱。好，下面就是问了下面两句底下都要加一个问号，孤彪傲视挟谁引？所以你这么孤独，你这么骄傲，你要隐居，你能够跟谁去隐居？好，孤标傲视挟谁隐？讲菊花也在讲自己。所以你可以看到黛玉的孤独是他甚至不屑于跟别人在一起，因为他洁癖，他的高傲跟自负使他觉得他如果有一天要隐居，他也是一个人走的。

孤彪就是你标榜出自己的高傲，傲视自己的骄傲，你能够跟谁在一起相处？孤标傲视，挟谁引一样，开花未抵池，都是在开花，所有的花都是开花，为什么你要这么晚才开花，你要避开所有的热闹，好，一样，开花未抵池，又是一个问号，这两个问话问到很惊人，我们可以看到古代的古典诗里面这么多写菊花的，可是像这里面写到这么精彩的也很少。

浦路停霜和寂寞，在花圃里面的露水，在庭院里的霜，多么寂寞。为什么要在这个时候开花，这么冷的时候开花？红归琼，并可相思鸿雁，天上的大雁已经回去了。穷是蟋蟀，这个时候也不会叫了，因为穷病是在讲秋天的时候，这种蟋蟀都已经好像都已经没有力气了，都在冬眠了。那你会不会想念什么啊？可相思休言，举世无谈者。那么你不要认为孤独，骄傲到这个世界上一个可以谈话的人都没有。结语何妨？画片时你要不要就跟我讲讲话吧。好，所以这是黛玉跟菊花在问局，那别人问都不对，只有黛玉问是对。因为黛玉真的是孤独的，所以他说结语何妨？划片时我们就当成可以讲话的朋友来讲讲话。

好，下面我们看到探春写的真菊教下课，贫供离斋日日忙。就是有人把菊花放在瓶子里供养，有人把它栽种在篱笆旁边，所以有人是贡菊，有人是种菊。日日都在忙着来修，任镜中装。可是我要把你摘下来戴在头上了，在镜子里面化妆的时候把它粘在头发上。长安公子阴花辟。长安公子讲的是杜幼的孙子杜牧。大家知道唐朝有一个大诗人杜牧，还记得他的一些名句吗？什么腰缠十万贯，齐鹤下扬州这种就是这种诗，你就知道说一定是有钱有了三代以后才敢写这种诗，就腰缠十万贯，齐鹤下扬州，然后这个十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名，这个也是要复议三代以后才敢写的诗。就说我在扬州住了十年，什么名也没有，赢得每一个青楼的鸡女都在骂他薄，幸好你可以看他玩了多少青楼。

那这种是狂啊，就是杜牧的诗里面有一个三代富贵以后出来的，所以他是最爱花的，所以这里讲到花屁就是杜宥的爱。花是有名，他的祖父是这个杜牧的祖父是杜宥，就是唐朝的这个写通点的大宰相。所以他们富贵三代以后，出了这个杜牧这样的一个诗人。长安公子樱花辟，彭泽先生是九狂，彭泽先生就是刚刚提到陶渊明封为彭泽令，彭泽的县令，所以大家叫他彭泽先生是酒狂。那陶渊明是爱喝酒，爱的不得了。他最有名的故事就是拿那个做官的纱帽去滤酒，因为别人说我去拿一个漏勺来滤酒，因为以前的酒是酒糟的，要过滤才能喝。他说来不及了，就把官帽拿来就滤酒。

彭泽先生是酒狂，短鬓冷粘三径路在我的头发上冷冷地带着。三径这个典故又出来，刚刚讲三径救荒，松菊犹存，就陶渊明的那个回家的三条路上面的路水好意思说不慕社会的名利，所以还是要去追寻这个这样的一种清高的葛金香染酒秋霜。葛金葛是一种纺织品，通常拿来做头巾的，有点像麻的料子。做头巾那因为他把花戴在头上了，所以他头发上沾了香味，同时他的头巾上也染了九秋霜，就是九秋，是深秋的意思，深秋的霜高情不入识人眼，那么这样的一种清高的追求不会被世俗的人看上拍手，凭他笑路旁那，别人在路旁笑我，那我也不会在意，就是说这是世俗的一种嘲笑。

他这里也有一点用了，那个陆游的诗，那陆游说他有一次喝醉酒了，所以就满头插了很多的菊花，所以儿童共道先生醉，折得黄花插满头，就是他把菊花插了一头，都是那一个老头子插了一头菊花，小孩子在那边拍手笑，他说这个人是一个老翻颠的那种感觉，拍手平，他笑路旁。

好。我们再看一首石湘云写的菊影，秋光叠叠覆重重，浅度偷移山径中。好注意在讲影次。这首诗不是讲菊花，讲影子，所以是讲光线。秋光蝶覆重浅度，就是那个影子会慢慢移动的，如果在月光底下，那个影子会慢慢移动。浅度偷移山径中，就是你不知不觉那个影子在变化。窗阁书灯瞄远近好，还是在讲影子。因为窗户外面有菊花，所以菊花的影子照在窗户的纸上，所以有远有近。因为灯的关系，因为灯光让菊花的影子打在窗户上，所以你可以看到所有的诗，因为菊影，所以都在写影这个字，而不是写菊，这样可以了解吗？就是窗阁书灯瞄远镜，离筛破月锁，玲珑就在。因为菊花种在篱笆旁边，所以篱笆旁边刚好有月光透过篱笆照在菊花的影子上，所以菊花上全是月光的感觉。因为玲珑常常形容月光好，好像一圈一圈的月光在菊花的上面。

骊山破月锁玲珑，寒风流照魂英柱觉得这样的光，菊花上的影子，好像留下的是菊花的魂魄一样，不是菊花的肉体，而是菊花的魂魄。寒风流照魂英柱，双印传神梦也空。那双印就是讲影子印在地上，双印传神梦也空。珍重暗香休踏岁。好在讲说一个人如果在月光底下走过去，看到路上有菊花的影子，因为珍惜菊花的香，所以不忍踏碎影子，可以感觉他不是踏菊花，他怕踏那个影子，因为那个影子在路上漂亮的不得了。菊花的影子怕，怕踏碎菊花的影子，所以珍重。暗香修踏岁，凭谁最严？任朦胧就是菊花的影子，不是菊花，是朦朦胧胧的，好像喝醉了酒时候看到的菊花也许比菊花还要美好。所以注意一下这个虚字的重要性，就是菊引。怎么样把瘾光影这个东西写出来。

好，下面一首是潇湘妃子的菊梦，菊花已经凋零了，菊花已经过去了，怎么样去觉得菊花还在梦里面，并没有消失。离畔秋酣一觉情，因为是梦，所以要有觉醒的部分，就是醒过来以后觉得菊花是不是一个梦，曾经在篱笆旁边，曾经在秋天这么美。可是好像睡了一觉以后，忽然觉得菊花是不是一个梦，和云半月不分明，那在梦里面，这个菊花跟云在一起，跟月光在一起不那么清楚，所以它是梦，它不是真实的。

灯先飞，木庄生碟引用了庄词的典故，庄子梦到自己变成蝴蝶，醒过来以后再问说是我梦到蝴蝶，还是蝴蝶梦到我那个主体跟客体之间互相容的关系，所以他会觉得生命里面最美的状况，像仙人一样的时候，其实在那个霎那是一种忘我跟出神。你不忘我，你不会觉得你跟蝴蝶是物我两忘的状态，就是人最美的时候是忘我的状态，就你已经不觉得你跟蝴蝶之间有差别了。所以灯先飞，木桩生蝶依旧，还寻桃令蒙。

庄生蝶，桃令蒙是对仗装死的那个梦，梦到的蝴蝶陶渊明，他跟菊花的约定。陶渊明一直要回家，因为他觉得花园里的菊花没有人照顾，所以陶令蒙就是他放弃了做官，是因为他觉得他跟菊花有约，有比官约还要重要的东西。依旧，还寻桃令蒙睡去，依依随燕短。睡觉的时候好像依依不舍，还觉得跟这个梦没有断掉，可是大雁越飞越远，最后梦还是断掉了。

今回故固恼穷鸣。可是在睡觉的过程常常会惊醒，忽然觉得蟋蟀怎么又叫起来了，蟋蟀一叫，他就会想到那个菊花，因为都是秋天的这个声音。今回故恼穷名醒时幽怨同谁宿，好像在梦里面比较好，因为一醒过来才发现自己这么孤独，菊花原来并不是真实，是一个梦，所以醒来以后幽怨，这个幽怨要跟谁讲？衰草寒烟无限情，就感觉到自己生命里面的一种荒凉的感去。那我们再看最后一首探春写的残局，这个脚下课写的路宁霜中见，请一宴赏，才过小雪时，小雪是阴历的十月，那小雪的时候已经开始入冬了。地有余香金蛋破，就是那个残局，剩下还有一个花地，它还剩下一点余香，像黄金的颜色，淡淡的枝无泉叶，翠梨皮。在小雪这个季节的时候，菊花连树枝上都已经没有完整的叶子，因为叶子都已经枯干了，所有的绿色也都已经掉了。叫翠梨劈半床，落叶穷，生病就是自己的身边所有的这个床榻上都是落叶，那蟋蟀的声音越来越弱了。万里寒云雁阵池，所以在这样的一个季节，入冬的季节里面，大雁已经完全都飞走了。

明岁秋风知有会，可是明年秋风再起来的时候，知道还会再见面，还会有菊花暂时分手。莫相思好，所以 12 首大家可以看到它中间连成了一个对菊花的生命态度。人对菊花的生命态度。所以众人看一首赞一首，彼此称扬不绝。李纨就笑着说，等我从公平来。因为李纨是这个评论家，所以他是社长，所以他不作诗的，所以他很公道。说，我来评论一下。通篇看来，各有各人的警句，就是每一个人都有特别好的句子。可是诗一方面说个人有个人的警句，还是要看整个整体来讲，诗哪一个最好？他说我今天很公正的来评，永居第一，问居第二。所以你可以看到林黛玉、啸香妃子第一名第二名都拿到了，永居第一，问居第二，菊梦第三。题目新，诗也新，所以它的三首列在前三名，题目新师也新，立意更新，怨不得要推潇湘妃子为魁，就是得了这一次施舍的魁首。