第31回06：因麒麟伏白首双星

第31回06因麒麟伏白首双星

一、知识点

1.阴阳：

阴阳是一个简朴而博大的中国古代哲学。

阴阳哲理自身具有三个特点：统一、对立和互化。在思维上它是算筹（算数）和占卜（逻辑）不可分割的玄节点。自然界中生物的基因，人工智能中的二进制都充分彰显了阴阳的生命力。

阴阳是中国古代文明中对蕴藏在自然规律背后的、推动自然规律发展变化的根本因素的描述，是各种事物孕育、发展、成熟、衰退直至消亡的原动力，是奠定中华文明逻辑思维基础的核心要素。概括而言，按照易学思维理解，其所描述的是宇宙间的最基本要素及其作用，是伏羲易的基础概念之一。

阴阳相冲化万物，世间万物，皆有阴阳之道。即可从万物万事之间领悟到一丝阴阳之理。古人与后人都对其领悟，拥有不同的见解，因其万物存于阴阳之道，所以古今在各个学术中都有其影。

阴阳一词，代表了很多的意思和道理，简单笼统分为：阴阳对立，阴阳相冲，阴阳转换。

2.石榴花：

石榴花是石榴科石榴属植物。石榴花花萼红色或淡黄色，裂片略外展，卵状三角形，外面近顶端有绿色腺体，边缘具小乳突；花瓣较大，红色、黄色或者白色，顶端圆形。花期5-7月。

石榴花原产于中亚的伊朗、阿富汗。中国江苏等各地都有分布。石榴花喜光和温暖的气候，适宜肥沃湿润而排水良好的石灰质土壤，耐旱，耐瘠薄；不耐寒，故盆栽换盆在春季萌发时。石榴花多用播种、扦插和嫁接繁殖。

石榴花味酸、涩，性平；归胃、肝经。有凉血，止血的作用。主治衄血，吐血，外伤出血，月经不调，红崩白带，中耳炎。石榴花给人们以热情奔放之感，寓有吉祥富贵之意时，石榴花红得浓深，红得娇艳，花果可赏，是制作盆景的好材料。

3.太阴星：

太阴星就是月亮。

算命术语，是中国古代对恒星分组的方式，其名称通常是由星群排列的特征来联想附会，五行属癸阴水。主象家宅、财富、母亲、妻子、女儿或女性属之。於物主床、旅馆。紫微甲级星十四主星之中天帝王一。在中国民间也把太阴星君看成嫦蛾。中国人民对月亮的崇拜习俗，最早见于史料记载的是《尚书·尧典》：日、月、星辰为天宗，岱、河、海为地宗；天宗，地宗合为六宗。太阴属水，不入南北斗，在天为月之精也，化富，为财帛、田宅主。取卦为坎，司三焦经，主柔润。 验证点：说话慢条斯理，女性具阴柔之美，肤色多白。神话传说中，盘古开天辟地，身化万物，右眼化作太阴星，月为水之华，内孕太阴真水，色泽银，至阴至寒，冻结天地。

二、金句/精华笔记

1、我们总觉得阴跟阳是两个对立的东西，可是在易经里面，阴跟阳刚好不是对立，而是一个一体的两面。

2、史湘云那个金麒麟比较小，比较像瓷的，比较像女性的，所以这一段绝对作者有暗示，有含义。

3、这一段是红楼梦里面绝对非常重要的一个伏笔，而这个伏笔是说金麒麟宝玉拿到，而宝玉吊在那里一定是史湘云剪刀，所以就凑成了一对。

三、全文逐字稿

贾母跟史湘云吃了茶，然后休息了一下，就说你去瞧瞧你们嫂子，就是说你过去的规矩就是你到我们家来，那这些长辈你都要去探望探望，那园子里也比较凉快，你跟你姐姐们去逛逛吧，就不要老窝在这个贾母的房子里。

湘云就答应了，所以他就把三个戒指包上歇了一歇，就起身要去瞧那要去看凤姐这些人，那种奶娘丫头就跟着他的奶妈丫头就跟着他到了凤姐那边，谈笑了一回出来，然后又到达观园，又去看了理工，才理完，又稍作片刻，然后还是回到了怡红院，就找袭人好，你看到下面他找袭人就透露出很多他们小时候做玩伴的经验，他就回头跟他的丫头跟奶妈说，你们不必跟着了，你们自己去看你们的朋友亲戚去，只要留下翠绿服饰就是了，好，你就可以看到他到了怡红院以后，因为要见袭人，他觉得不需要这么多的排场，就是过去一个大家的小姐出来，身边奶妈好几个，丫头好几个，就是她是一个阵仗，有点像编制里的随护一样，就是说你非要有这些人不可，她到了怡红院，她觉得是自己人了，要见袭人了，所以他就说你们走吧，你们自己去看你们的亲戚朋友，所以只留一个丫头，就是翠吕跟在他旁边，那翠吕就看到院子里面的花，就是说其他人都走了，翠吕是跟着湘云最贴身的丫头，就看说，唉，这里夏天荷花开的这么好，有的开了，有的没有开，他说怎么有的还没有开，那湘云就说时候还没有到，他说这里的花跟我们家的池子里的一样，都是非常好的那个荷花他说也叫娄子花，娄子花我们现在不太用，就是说重伴双蕊的花叫娄子花，就是一个花可以开出重瓣的形态出来，有时候在花蕊里面又开出花，这当然有时候也是园艺里面可以培养出来，我记得以前植物园也培养过这种荷花出来，就是品种比较特别。

我看到的通常娄子花就比较不大，它没有那么大，比较小朵，可是它会变成很多重瓣、复瓣，然后在花蕊里面又长出花瓣出来，而是用人工培养出来的娄子花。那湘云就说他们这个还不如咱们的，就是还不如我们家的。我们知道这几个家族，贾家、史家、薛家、王家四大家族，所以史家是非同小可。所以他有一点在比较说他们贾家的这个荷花还没有我们家开的好，不如咱们家的那翠驴，他们说那片有一颗石头，也接连四五只针至篓子上，又起篓子，就是说那个石榴一个接一个的开，四五只的那个石榴花这样开起来真漂亮，它这也难为它长成这个样子。

那湘云说花草也跟人一样，湘云就很喜欢讲话，就说人跟花草一样，就是古代相信一个东西叫气，所以我们这个地方很旺，所以人很多，它就是风水，就说你这个家里，你开张，你这个餐厅气很旺，所以人来的很多，但它是人跟花草一样，所以这个地方气很旺，所以花草就长得特别好，就是石榴可以一连四五支这样结。

那翠绿有点笨笨的，翠绿是那种头脑有一点直的那种丫头，他说什么叫人跟草一样，那草可以花，草可以一长四五朵。他说我就没有看过人的头上又长一个头出来，就是他的意思说荷花可以重瓣，这样 热里面又开花，我没有看过人的头又长出一个头，就是娄子头，不可能有这种东西出来，所以翠绿跟湘云就在有一段很有趣的小姐跟丫头之间的对话，就这个小姐爱讲话，爱解释东西，这个丫头又特别的不是笨，就是头脑太直，所以常常就转不过弯来。

那他就说我怎么没有看过头上又长出一个头来的？那湘云听了就由不得一笑，就说我说你不用说话，你偏好说，就是说你不会说话的人，头脑笨的人可是偏爱说话，那叫人怎么回答呢？他就跟他解释说天地间都负阴阳二气所生，就是他们已经读了一点书，像易经、老庄都在讲阴阳，中国整个的哲学基本上就在这两个字，阴阳。

可阴阳很不容易懂，我们总觉得阴跟阳是两个对立的东西，可是在易经里面，阴跟阳刚好不是对立，而是一个一体的两面，就像你的手掌，它本身手背手掌是一体，就是这个叫做手，它本身是两个东西构成，就像钱币的两面。所以他说天地都负阴阳而起所生，或正或邪，或机或怪，千变万化都是阴阳顺地，那多少一生出来人罕见的就歧，那究竟理还是一样的？那翠吕就说这么说从古至今开天辟地都是阴阳了，好，就是他头脑直，所以人家一讲阴阳，他说那我就要思考下去，打破砂锅问到底，那这个阴阳到底怎么回事？那湘云说糊涂东西，越说越放屁了，什么都是阴阳，难道还有个阴阳不成？它阴阳两个字只是一个字，阳尽了就成阴，阴尽了就成阳。

好，我想这里面易经我想碰过易经的朋友，大家都知道，就是说它是一个嚣张的关系，就像冬天过完了就是春天，它本身是一个气在流转，那么生死也是如此。所以中国的哲学跟西方的宗教有一点不同，他不认为外面有一个造物者神来创造万物，他认为万物就是从阴阳里面本身去互动出来的，所以所有的阴中有阳，阳中有阴，所以我们看到太极图里面它是两条鱼，古代那个黑的部分里面有一个白点，白的部分有一个黑点，那么意思都是说这个阴跟阳当中，阴中有阳，阳中有阴，所以它不是决然分成两部分的东西，所以正中有邪，邪中也可以有正，所以他所有东西都不是绝对一分为二，就是不是黑白判别的状况，而是让你知道所有东西都是在轮转。

慈悲里面可以有残酷，残酷里面可以有慈悲，就是如果真懂易经的话，知道阴阳讲的是这个东西，爱当中会有恨，恨当中会有爱，常常是因为因爱生恨，所以他就要讲的说所有的事情吉凶祸福都不是绝对的，没有绝对的福气，因为福就是你祸的来源。可是那个祸可能塞翁失马，焉知非福，又变成福的来源。

这个是易经，易经一直在讲人生怎么样去看到周而复始，跟循环轮转，跟嚣涨的关系。所以等到气到了气尽，气数已尽，那是说没有办法挽回了，气数已尽，所以他必须重新再开始，不然的话，基本上都在一个道理当中。所以阴阳两个字只是一个字，阳尽了就成阴，阴尽了就成阳，不是阴尽了又有个阳生出来，阳尽了又有个阴生出来啊。翠里说，这糊涂死我了，什么是个阴阳？所以你可以看到这丫头去上一个易经的课，上得蛮累的。他靠搞不清楚，可他又很想搞清楚。可是你也看到史湘云跟丫头的关系很好，他就很耐心地一直跟他解释。那翠吕就问说什么是阴阳，没影没形的。我只问姑娘，这阴阳是怎么个样，什么样子的？因为太抽象了，对不对？你具象一点，他比较容易懂。那相韵就是说阴阳有什么样，不过是个气，那气物复了成型。比如天是阳，地就是阴，水是阴，火就是阳，那日是阳，月就是阴，翠绿听了就很高兴，他说这样就对了。

我现在才知道为什么人家说叫做太阳啊，说这个日头叫做太阳，他就觉得有一个阳可以联想了。他说算命的管月亮叫做太阴星，所以我们现在讲月，以月亮计算的立法叫做阴历，那以太阳计算的历法叫阳历、阴历。他好像就觉得懂了一点，那湘云说阿弥陀佛，总算明白了一点。

那翠里说这些大东西有阴阳也就罢了，就太阳是阳，月亮是阴，这是大东西。那难道蚊子、割草、盲虫就是这些跳蚤，这些蝗虫、花儿草或者瓦片砖头也有阴阳吗？那湘云说怎么没有呢？你看那棵树叶，它也有阴阳，向上朝阳的，朝太阳的就是阳，向下就是阴。好，这个对画画的朋友倒是很重要，就是说我们常常看到刚刚画画的人，叶子都一个颜色，慢慢他会知道向阳跟背阳它的颜色是不一样的。所以在宋化里面，比如说叶子在翻飞的过程当中，它会用重青律跟浅青律去点那个叶子，所以就是像叶子的羊跟鹰、像跟贝这两个部分。

好，他说他就跟他举例说连叶子也有阴阳，他说向上的朝阳的就是阳，那背阴的服下的就是阴，那翠绿听了点头说这样我就明白了，可是咱们这手里的扇子怎么是阳，怎么是阴呢？那湘云就说正面的就是阳，那反面的就是阴啊。你看他真是一个好学生，就一路追问到哦，一路追问到底了，那他说还想拿几件东西，想不起什么来了，然后低头就看见湘云宫陶上系的金麒麟，你看到又回到金麒麟，就是湘云衣带上的中国结上绑了一个金麒麟，就说这个难道也有阴阳吗？那湘云说走兽飞禽，雄为阳，雌为阴，牝为阴，母为阳，怎么没有？就是说动物也分公母雌雄的，所以也有阳，也有阴。

好，这里面有一点在暗示，金麒麟其实是跟以后他们的婚姻有关了，就是配对的问题，金麒麟的这个问题，那翠绿就说这是公的还是母的？那湘云说这连我也不知道了，就他问他那个金麒麟是公的还是母的？可是我们知道，大家看一下台湾的庙口的狮子是有公母的，你仔细看一下，它是有分别，通常我们小时候，我们常常我们带最早性教育从庙里面出来，就在里面粉那个大概幼稚园的时候，就是因为那个母狮子有一，它的脚下有个小狮子在玩它，所以我们就常常在那边辨别，说这个狮子哪一个是公的，哪一个是母的。

那翠里说这也罢了，怎么东西都有阴阳，咱们人倒没有呢，没有阴阳呢？好，你可以看到是一个傻丫头在问话，可是问到非常有趣的东西，可是湘云就不好意思讲了，因为讲到人的阴阳就是跟升职有关了，好，所以他就照着他脸上配了一口，说下流东西好生走吧，越说出好的来了，就说这种话哪里好讲啊？就是因为刚才别人讲他要相亲了，他也已经开始刚发育，他已经开始有这种性别的感觉，所以他觉得一个丫头问到这种人的阴阳，他就觉得有点不好意思。

那翠里就说这有什么不好告诉我的，我也知道你不用难，我就是这个翠理有点笨笨的，憨憨的，傻傻的，他就是觉得说，我也知道，你不要骗我。这样，那湘云不好意思讲，因为觉得这个话有一点跟性有关了，就不太好意思相应就说你知道什么？翠旅说姑娘就是阳啊，我就是阴哪。那他其实讲的说，你是小姐，你是主人，所以你是羊。那我是丫头是鹰，所以他就用另外一个。那湘云就拿着手帕握着嘴，哈哈地笑起来，就觉得很好笑。翠里说，说是了，就笑得这个样，你看我说对了，你就这样子笑啊？那湘云说，很是很是啊。

翠旅说，人归举，主子为阳，奴才为阴，我连这个大道理也不懂吗？那湘云就笑着说，你很懂得，一面说一面，刚到了蔷薇脚下。好，我们看到这一段的描写，大家有没有发现是红楼梦里面最不起眼的一种小片段，很少看到任何学者讨论这一段。可是我不知道大家会不会觉得一个喜欢讲话的主人跟一个喜欢打破砂锅问到底的丫头，非常精彩的一段对话，而且非常真实，有时候你会觉得你碰到一个笨学生也是这样子，就一直问，然后你不知道怎么回答他的那种感觉，可是非常可爱。

就是这里面作者没有任何批判，说香云好不好，翠绿好不好，可是就是一种真实的生活片段。就是你会发现红楼梦最耐读的是这种东西，就是两个人在那边讲个没完没了，然后里面也没什么大内容，没什么伟大的事情，就是刚才我说用伟人事迹来讲，都没什么好谈的好，结果他们忽然发现地上有个什么东西亮亮的，是谁把首饰吊在那里，金晃晃的翠绿赶快就捡在手里，说阿克分出阴阳来了，说着就拿给史湘云看，说是一个麒麟，那史湘云就觉得，唉，怎么麒麟会跟他的完全一样？所以这个时候其实真的是因麒麟扶白手双心，就说有一对金麒麟，所以一对金麒麟它就有一个阴阳，所以已经暗示了将来它是要配对的，它是要配对，所以他就把这个东西拿在手上，说是一个文采辉煌的一个金麒麟，比自己配的又大又有文采。因为这个金麒麟是宝玉的，所以如果我们觉得金麒麟雄的应该是比较大，文采辉煌的，那史湘云那个金麒麟比较小，比较像瓷的，比较像女性的，所以这一段绝对作者有暗示，有含义。

所以这是为什么大家觉得这个后来的安排，宝钗跟宝玉的结婚其实是有问题的，所以最近还有个学者考证说后 40 回不是高鹗补的，说是曹雪芹原作这样子，可是我想很少人愿意相信这件事，因为实在写得很差，而且很多的问题没有解决，就是因麒麟伏白首双星，怎么可能一个作者写了因麒麟伏白首双星，最后又没有白首，就是一个好作者，连细心到这个程度的作者，怎么这种大事他会忽略？其实留下很多疑案，留下非常多的疑案，所以我想这些部分都是现在红楼梦大家一直在探讨的这些问题，所以宝玉就来了，宝玉看到说你们两个在太阳底下干什么？怎么不去找袭人？那使相应云就赶快把麒麟藏起来，说正要去那这个藏起来，当然也有一点好像害羞之类的，就是这个东西是一对，那这个东西到底应该怎么办啊？怎么去处理？他们两个就一起进来，那宝玉就说，唉，我最近得了一个好东西，我要给你看，就是刚才林黛玉故意刺她，可她不敢拿出来，因为当着黛玉的面，她不敢表现，她跟史湘云这么亲近。

结果宝玉就是一个急性子，就急急忙忙跑回来就掉了，所以掉在地上，被史湘云捡去了。所以宝玉急得不得了，就找不到，说我得了一件好东西等着你呢。说着就在身上摸掏，摸来摸去，掏来掏去就每个口袋都查过了，掏了半天，唉呀一声，然后就说，袭人，那个东西你收起来没有？那袭人说什么东西？说前天得了一个麒麟，袭人说你天天戴在身上，怎么问我？宝玉听了就手一直说，唉呀，这可丢了，往哪里去找去，那你可以看到这个东西刻意丢了，让史湘云捡到，也是一个暗示，不是任何人捡到，是史湘云捡到，就其实在讲很多注定的宿命，非常多注定的宿命，所以史湘云这个时候才知道手上拿的金麒麟是宝玉调的，就问他说，你什么时候也有了一个麒麟宝玉说，前天好容易得到呢，不知多早晚丢了，我也糊涂了，他就在那边怅然若失，觉得有点遗憾的时候，史湘云说，幸好是玩的东西，还这么慌张，说着就把手一撒，说，你看是不是这个宝玉一看由不得欢喜，非常好，所以我们可以看到这一段是红楼梦里面绝对非常重要的一个伏笔，而这个伏笔是说金麒麟宝玉拿到，而宝玉吊在那里一定是史湘云剪刀，所以就凑成了一对。

而且特别在这个之前，让史湘云跟翠绿谈阴阳的问题来暗示，所有的东西是要配一对的，阴跟阳是要配一对。所以这样子去做一个伏笔跟暗示，知道这个作者如果继续写下去，一定有有很多安排，不至于是草率到最后怎么糊里糊涂这个宝钗又嫁给宝玉了。所以我想这些问题都变成今天红雪里面最重要的个案。所以 31 回其实蛮重要的，就是关于晴雯的私善子，关于史湘云的剪刀麒麟这两件事为主轴来谈这个问题。

32 回的动人是宝玉第一次跟黛玉讲了心事的话，就是我们会觉得两个人相爱之深，其实常常都在打哑谜，就是我们以为相爱之深会讲真话。相爱之深常常彼此都在测谈对方，所以相爱的双方在 32 回的时候才第一次把心事讲出来，所以有非常动人的一个描绘。而同时又引带到金川的跳井，就是金川被赶出去以后他的被侮辱，然后他也觉得他被冤枉，因为他根本跟宝玉没怎么样，没有做任何不好的事情，不对的事情，所以金川就跳了井。

所以在 32 回当中，我们希望就是把这两个主题抓出来，一个是活宝玉怎么样去心宿他的肺腑，把他心里面多年来不敢跟任何人讲，连黛玉也不敢讲的话，他终于当着黛玉的面讲出来了那种非常动情的一个语言，那同时也看到金川跳井之后王夫人的难过，因为王夫人觉得金川是因他而死，因他而死，因为他当时只是有一点情绪了，就是打了他一巴掌，然后就要赶他出去，他也没有想到后果这么严重。

那么等到金川跳了井以后，就觉得一个丫头好好的一个生命消失，那王夫人又是一个念佛的人，就觉得造孽，好像就说这样子害死了一个丫头。那回想起来，金川真的什么也没做，其实他该打的应该是打宝玉，不是应该是打打金川，所以他就会有一种不安。可是这里面都可以看到很有趣，是我们特别看到宝钗，到时候去安慰王夫人，那宝钗安慰王夫人就说我想他也不是因为生气跳井的，大概是在我们家做丫头做久了都规矩很严，出去以后就喜欢玩，就在井边乱玩，就滑了一脚就掉到井里去死掉的，因为他要让王夫人觉得没有罪过，心里没有罪过，这是宝钗的厉害。

就是你会觉得很不安的时候，有一个人忽然跟你说，他也不是因为你死的，是因为别的事情，所以你不要这么不安好，所以这里面很多的这种微妙的地方。那特别希望大家读红楼梦是可以读到更多的细节，就是当你看到红楼梦这些细节的时候，你才会觉得作者的穿针引线这是到惊人的地步，就是任何一个小小的细线他都不放弃，就是为什么使相应会跟翠旅忽然多出阴阳那一段，为什么后面结尾就是刚好捡到了麒麟，这些都是暗示，非常暗示的，可是有点不着痕迹，就是天衣无缝的那种感觉。所以我们休息一下。我们下午会讲 32 回，也是红楼梦里面宝玉最透露心事的一回。好，我们先在这里暂停一下，谢谢。