第18回02：贾妃省亲的盛大场面

第18回02贾妃省亲的盛大场面

一、知识点

1.歌仔戏：

歌仔戏，闽南地区一般称为芗剧，福建省漳州市、厦门市、泉州市地方传统戏剧，是闽南语系的传统地方戏剧之一，是国家级非物质文化遗产之一。

歌仔戏是以闽南歌仔（锦歌）为基础，吸收梨园戏、北管戏、高甲戏、潮剧、京剧等戏曲的营养形成的闽南方言戏曲剧种。20世纪初，歌仔戏兴于台湾岛内，不久传及厦门，并迅速流布闽南地区和东南亚华侨聚居的地方。

2006年5月20日，歌仔戏经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，编号Ⅳ-64。

2.冠袍戴履：

冠袍带履，汉语成语，拼音是guān páo dài lǚ，意思为帽子、袍子、带子、鞋子。出自《红楼梦》。

3.弥撒：

弥撒是天主教纪念耶稣牺牲的宗教仪式，是天主教祭献天主的大礼,是整个天主教礼仪生活的中心。

天主教对圣体圣事礼仪的称谓。拉丁文的意思是"遣发你们走吧"。

弥撒是天主教的主要宗教仪式。原为该仪式的主体部分开始前遣散尚未领受洗礼者，以及结束时遣散全体与礼者的用语，后衍用作为仪式的名称。天主教认为举行此仪式，是以不流血的方式，重复耶稣在十字架上对天主的祭献。并认为经过祝圣的酒和饼，实质上已变成耶稣的真正身体和血。教徒参与仪式叫做"望弥撒"。按教会的讲法，弥撒是教会至尊圣的大礼，要求教徒勤望弥撒。。

二、金句/精华笔记

1、你会觉得这是文学里面的一种悬疑的写法，就是他一直让你觉得这个娘娘回来是你很想知道的，可他就一直延后，让你急得不得了。

2、你可以看到这些人都是娘娘出现前的一对，后面方式你注意这个字出来以后娘娘要出来了才是，。

3、读到的时候你会觉得繁华富贵，可是又很心酸，就是贾母这样大的年纪，他这个时候就要下跪路旁，而且是路旁跪下，就是完全是君臣，君臣之礼的这种关系。

三、全文逐字稿

好，所以我想这是红楼梦里面大家在第 18 回，如果是这个比较旧的善本的版本的话，大概前四页里面讲到的两段，那么可是他接下来就要讲主线，主线是娘娘回来，那么这一段简直像舞台上的戏。好，我们可以看到迎接娘娘回来这件事情经过这么长久的准备，包括在从讲完庙遇之后，因为这个大观园里必须有佛寺，要有庙就是园林建筑里面甚至要包括有庙，因为娘娘回来他可能要礼佛，所以还要请尼姑道士住在这个园子里面，所以你可以看到这个准备省亲这件事情浩浩荡荡要花费多大的事情？然后娘娘要看戏，所以特别到南方去买了 12 个女孩子去组了一个戏团，就养在这个家里，所以你可以看到这个就是所谓贾府的排场，就是这个娘娘回家这件事情，他的安排绝对不是房子盖好就好，然后开始制备所有的这种里面的纺织品的东西，然后什么院子要养什么样的金丝雀，养孔雀或者养鸡养鸭，池子里要养鱼，全部要全部动起来，石头上要长出青苔，最后这个园林才完成。

所以我特别要提的说，你会发现插播整准备了一年多，最后才敢上奏章说请娘娘回来，因为所有诸事齐备，最后验收的一个人是贾母，就这个家族里面地位最高的一个贾母，所以大家可以看到贾母后来大概就来做了最后的一次整个观看大概在第五页的第一行有没有看到，又请贾母，又请贾母等晋元瑟瑟斟酌，点缀妥当，再无一些遗漏不当之处，没有一点点差错。然后贾政方择日提本，本上之日奉朱批准奏，次年第二年的正月十五上元之日就是元宵节，准他回家省亲。

好，所以大家可以看到这个时候是阴历大概 10 月多，还是秋末的时候才上了本去奏章申请公文上去说请娘娘可以回来省亲，希望皇帝批示哪一天可以回来，那么皇帝就批了是明年的元宵节，所以还有三个月，所以你可以看到这里面都在铺张，这个铺张是说阳阳阳回来这件事情非同小可，所以你会觉得这是文学里面的一种悬疑的写法，就是他一直让你觉得这个娘娘回来是你很想知道的，可他就一直延后，让你急得不得了。

那我觉得大家看古代的戏，不管歌仔戏或者京剧，你会觉得那个锣鼓点都是慢慢的当当当了，然后哒哒哒哒哒，快，越来越快，其实就是节奏感，那文学上也有节奏感，就是你会发现慢慢越来越快，越来越快，那个节奏就出来。好，然后我们看到转眼元宵在耳，有没有找到这一段？好，这个时候开始真正节奏要快了。元宵节到了，已经到了正月初八，离十五还有几天，对不对？还有七天，还有一个礼拜。好，太监出来了，派件出来，先来看方向，娘娘回来怎么走？车子要怎么走，往哪里走？在哪里换衣服，何处更衣何处厌，坐在哪里休息何处受礼什么地方你们要朝拜。好，这个其实是过去的皇家威仪，那这种皇家威仪是说他的礼数全部要先出来，那么这些人有一点兼具，今天外交部的礼宾司，或者其实内政部也应该有礼宾司，也并不是说外交部在礼宾司，这个是娘娘，是国家里面的，可是他要有礼节礼数，那也有一点像国安局，那他要看说娘娘出来安不安全，所以他什么地方换衣服，什么地方燕做，你可以看到整套的这个东西全部是过去的社会里面它的一个皇室的威仪，那么让你感觉到这个娘娘动一下，非同小可，整个国家里面各个单位的人都要动起来。

好，所以我在这边念一下，大家看，说元宵在耳是近的意思，已经很靠近了，自正月初八日就一个礼拜以前就有太监出来，先看方向，何处更衣何处宴，坐是休息宴，这个字都是讲休息的意思，何处受礼，何处开宴，什么地方杨洋跟大家一起吃饭，何处退席，什么地方可以休息，退下来休息，又有巡查地方，总理官房太监注意，总理官房两个字绝对跟房防卫有关，等于是保安人员就是随户，用现在的语言来讲，就是随户。

所有的这些太监管理总理官房的太监，带了许多小太监出来，各处关房，官房就是设关卡，设防卫战，让军民一般闲杂人等不能到。就是因为娘娘回来，所以这一条街的方圆多少里内设官方，这样可以了解吗？我想今天当然我们也有了，就是这些随户，或者说占保镖。你大概到博外特区过去官邸那个地方，你看到很多不穿军装的，手上拿一个黑包包的全部都是，你大概可以知道那个方圆多少里，就是它整个重庆南路大概到一段接二段的那个地方，一直到工卖局那个方圆里面都有这样的人，大概隔 10 公尺，有时候 5 公尺都有一个，手上有手机，有对讲机，然后有一个黑包包的全部就是这个。

我们叫做官房，那么各处官房帷幕是说娘娘看不到的，就是有些可能有违章建筑，路边不好看的摊贩，这些东西用帷幕挡当然已经清过了，闲杂人等都清过了，可是还是有一些东西不好看，用大批的帷幕去挡住，那么另外一部分也是让闲杂人等不能够随意看到，娘娘就是这个叫帷幕，所以帷幕这个东西，如果大家以后有机会，你在故宫博物院可以看到，故宫博物院有一张南宋的一幅画，叫做弯月图，就是当时的南宋的皇宫，里面的妃嫔出来月圆的时候出去玩，你会看到一层一层都是木，他们是走在墓当中的，所以旁边的老百姓根本看不到他们。

比如说中秋节很多人都要去赏月，那他们就会特别用幕来围成一个道路，让这些宫里面的人可以走在这个墓当中，那么老百姓知道里面有贵族，可是他看不到这个叫帷幕，所以党帷幕只是贾宅人员，这些太监就命令贾府的人何处退，何处跪，何处尽善，何处起事，种种遗嘱不一好。

所以我们注意仪柱，这是一个仪式，这个仪式必须有非常多的细节，一什么、二什么、三什么、四什么。其实我们小时候我们知道说即使家里面请客都有遗嘱，就是父母在几个礼拜里面都会跟孩子讲什么客人怎么来，你要怎么倒茶，然后这些其实是有的，因为这是规矩了，就是一个礼，其实是一个礼数。那现在当然我们会觉得这个东西越来越不讲究。那我小时候最痛恨遗嘱，就觉得每次家里一请客，我都快疯掉，可是现在我又很怀念，因为我觉得现在到什么地方都乱七八糟。哈哈哈，那你到大学的那个毕业典礼，你就看到简直一下子这个人出来，一下那个人出来，两个在舞台上撞来撞去，然后那个帽子掉，我忽然很怀念以前的遗嘱，就是当你没有仪式的时候，你会觉得尊敬了。

那尤其我最感慨的其实是大学毕业典礼，因为我们在欧洲，我们知道一个人一生的最重要的毕业典礼，你的知识到一个最重要的结束的时候，他那个授学位是非常慎重的，我相信日本应该也是如此。那像东海大学以前，因为他人少 800 个人，所以他所有的毕业生是校长一个一个送到手上，所以一个名字上来，所以你会觉得慎重，你也会觉得四年结束的这件事情重要。那当然后来因为一毕业都是上千人挤在那个大空间，然后没有冷气，热得一个要死，所有人就把方帽子拿下来叫他333。嗯，你就看他简直乱作一团这样，所以这个是我要提到说一世没有以后其实很麻烦，是因为你所有的教育会垮掉，因为你平常所讲的美，你平常所讲的理全部坏掉了，所以这是为什么？我们常读到论语，我们看到孔子很重视理，是因为他觉得理里面有文化跟教育。当礼崩乐坏就是垮掉了，就说你人不知道怎么规矩。

现在有时候婚礼也是，丧礼也是，就是觉得没有那个秩序了。那当然现在很多人努力希望重新把这个东西再建立起来，让大家感觉到说这些生命里面重大的事情，结婚、毕业、丧事都应该有一种理在里面，那有理，所以你才会觉得生命有一个意义跟价值，而不是乱哄哄的那个感觉。

我特别感慨，其实是我们的上礼，因为我觉得是人生里面这么重大的时刻，可是简直是乱成一团，然后那个哭号叫骂，然后领牌子，然后说这个股会送进去几号牌，到了这样子去领那种真是惊恐。那如果大家看到在欧美的国家里面，其实它还有一个宗教的仪式，教堂去处理这个东西，都会让你觉得比较安慰，因为觉得到最后生命最后的这个时刻怎么可以如此草率？那么其实我知道很多朋友现在都在做这些努力，在宜兰什么他们其实他们在把殡葬当成一个学问在研究了，那么开始重新整顿，那我觉得是很实际，因为这个东西它必须在文化里出来，所以这个娘娘回来我也希望大家可以等一下，可以看一下它真的是繁文缛节，我们过去对繁文缛节这四个字都很负面，都很批判，可是后来又觉得说一个国家真的是繁文缛节，其实是必不可少。就是这个娘娘回来他所有的这个仪式它怎么进行。所以等一下你可以看到完全就是仪式的这个发展。

所以外面又有公布官员，好，注意公布。我们以前讲的中国古代从大概汉以后就是所谓的六部，基本上跟我们今天管内政、管外交有关。那公布有一点像我们今天的内政部营建署营建属，他主管所有的国家的公共的工程，大的建设要公布，那公布的官员并五成兵备盗。好，你可以看到娘娘回来要动到营建署，因为要看建设的东西，就是国防部都要动到，就是军管区都要动到，兵备到，因为要有打扫街道免竹闲人，所以有设防的这些东西，所以这些都是铺序。你可以看到娘娘还离他回来有一个礼拜左右，所有的这个他的贾府周边已经开始全部做了准备，然后假设等都帅匠人扎花灯烟火，那回来不能光秃秃的，所以欢迎的时候放鞭炮烟火，因为这是冬天，元宵节是冬天对不对？没有什么花，所以要扎很多的花灯这一类的东西。好到十四日，就他回来的前一天，有没有发现节奏越来越快了？前面是三个月，然后进到说一个礼拜了，然后现在说明天就要回来了，所以其实就是那个锣鼓点子越来越快，越来越快，让你觉得越来越紧张。至十四日，剧已停妥，因为第二天就要回来，当然所有东西都要安排，已经妥当，已经安排妥当，这一夜上下通不曾睡，全家人都没有睡觉，大家都兴奋的，然后也紧张地在里面等候。所以你可以看到这里面大概如果曹雪芹在十几岁，他们家族曾经接过皇帝，往他们家接嫁过的话，我相信曹雪芹小时候的记忆就是曹雪芹她十四岁家里抄家，那么所以大概是她小时候，同年时候她曾经记得皇帝到他们家来，所以他把这个东西重复在娘娘回来这件事情重复在这里。

所以到十五日，你看到十五号当天了，五谷就是黎明，贾母等有爵者，只要有爵位按品服，大庄按品服，就他们有一定的一品夫人的官貌，一品夫人的服装就是你要穿礼服的按品大装。品是说等级，所以贾真他们是三品官，那么贾政他们是一品官，他们全部要按品打装。那贾真如果是三品，那么贾真的太太尤氏，他也是三品夫人的官府，他们要全部按品大庄园内各处丈五攀龙，就是那个所有的那个帐子，那种花帐像龙一样在飘，那帘飞彩凤，那些帘子上画的彩虹、金银、幻彩、珠宝、真辉，这些当然都形容词让你觉得那个繁华到目不暇接，就这个为了这个娘娘回来整个家里面打扮装饰到这种情况。

鼎粉百合之香就是那个大鼎里面烧百合的根茎做出来的香料，百合之香就是有点像我们现在烧精油的那个状况，鼎粉百合之香瓶插长春之蕊，那花瓶里面全是那种，就是今年不凋谢的这些花朵。长春之蕊我们上次有讲过，这些花有些不是真的花，很多是通草花，还有纱做的花，因为冬天的关系，所以它有很多是假装。

静悄无人咳嗽。好，他用声音让你感觉到大家都紧张到一点声音都没有，因为在等待那个娘娘回来，整个就是肃静那种静悄无人咳嗽。然后假设等在西街门外，贾母等在荣府大门外，街头巷尾巷口巨细帷瘴木党岩。好，就是刚才讲说不是有很多木吗？全部挡的严，一严的严，就说连一点缝都没有，所以你偷看都看不到。

有问娘娘要回来好，有没有发现才黎明这一天才天光大亮，然后他们已经站在门口，全部在等，然后你最后发现这个娘娘起身是黄昏以后，然后就等一整天在那边等，因为你不知道他什么时候回来，所以你必须怕失礼，皇家失了礼仪不得了，所以全部就站在那边，然后正等的不耐烦，就是已经等到累死了，然后忽一太监骑大马而来，然后你忽然看到一个太监骑着大马而来，贾母赶快接进来，就问他消息说，唉，到底什么时候到？几点钟到？因为以前这个又是极机密的，就是皇家的行踪不能够外传，所以大家都不知道他几点到，你就必须从早到晚在那等，在那站在那个地方等，那太监说还早呢，早多着呢。

未出客，用过晚膳，才吃过晚餐未？正二克还要到宝林宫拜佛，那由出客进大明宫岭宴看灯，要陪皇帝看灯，那么方晴这个时候才跟皇帝报告说我今天要回家省亲，那只怕续出才起身。好，你可以看到黎明就在那边等，就这个皇后回家，可能是黄昏以后，就是在用晚餐以后，所以凤姐很有决断力，我们看到最后决定还是凤姐说，既然这样子，老太太还是先请回房，因为怕身体受不了贾母这样的老人家，就站在那边就在一直等着，所以王熙凤常常在这种时候，一定是王熙凤做决断，所以当然也是因为他从这个王家出来，他爸爸是九省统治他，场面也看多了，所以他比较不怕那一般的人就觉得皇帝要来这还得了，那当然就可能三天以前就站在那个地方了，王熙凤就觉得不必了，就劝贾母，王夫人说你们先回去休息，如果来了我们再通知你，其实也不迟嘛，就是可以赶出来的，所以贾母等暂且自便。

园中系赖凤姐照理，又命个执事人带领太监们用酒饭，这个是最重要的，所有的皇家的太监你得罪不起。所以这些人他们很早就来了，可能几天前就在这个地方已经住房了，因为要安全的问题，所以你要招待的好好的。所以很多的红楼梦考证都谈到说他们得罪了这些人，所以后来抄家，所以你不知道那一天什么地方得罪了他们，就这些小太监这些有一点点打点不好，到时候就出问题，所以其实战战兢兢，还不只是那个娘娘回来，娘娘其实自己女儿嘛，再怎么样也不会对自己家里不好，其实是周边的所有这些太监，这些人，他就会趁机会要东西，要什么，然后你稍微打点不好就完了。所以这是整套的一个贵族文化里面到最后让他们紧张的一个一个原因。

好，我想大家下面看到就是那个锣鼓点快起来了，就是有一点眉目了，有一点动静了，娘娘真的要回来了，所以他一直扑牌说衣食传人。一淡淡的挑进蜡烛来各处点灯，有没有发现已经黄昏入夜了，已经各处点灯，刚刚点完好，你注意，好像电影一样，忽听外边马跑之声，好像听到马跑，大家开始紧张了，说，唉，好像来了马跑之声，又十来个太监喘吁吁跑来拍手，连讲话都没有，就是拍手，其实做暗号就这个，当然就一注里面就有，就说娘娘要来，不能够随便讲话，所以拍手表示说到哪里了，所以这个都是暗号，所以我就觉得完全像电影的蒙太奇，就是一个场景接一个场景，就刚开始是马在跑的声音，来了就是说马跑之声。

那么接下来十来个太监喘吁吁跑来拍手，这些太监会意，了解了，都知道说来了来了，然后就往里面说来了来了，然后各按方向站住，大，他就站在自己应该站的地方，有没有觉得那种一个重要人要出现钱的那种感觉，那么接下来你会发现很像我们在戏台上看到的感觉，我不知道有没有看到像龙凤呈祥这一类的戏，皇帝出来，那个宫女太监一排一排，然后走到戏台前跟观众鞠个躬，然后各站一边，其实就是这个场景，你会发现真的是古代的那个礼节，竟然如此，就是两个人走到一个地方，分两边站立，然后一对。

好，我们看这一段，贾设就领和族子侄所有的子孙都在西街门外等，贾母就领和族女眷。注意，男客跟女眷是分开的，女眷在大门外迎接半日，注意那个时间的关系。又过了半天，静悄悄的，忽见一对红衣太监，注意，红衣太监大概都是内饰，都是已经皇宫里面最贴身的太监了，所以你又感觉到越来越近了，就是跟杨洋要出现，越来越近。忽见一对红衣太监骑马缓缓的走来。注意，慢慢的我不知道大家记不记得以前我们讲中国美术士讲过一张现在存在辽宁的那张画，就国夫人游春图里面前面的几匹马，太监就是慢慢的，后面才比较快，就他前面是引导车，用我们现在来画，就是那个贵宾来的时候，那个摩托车在前面引导的时候，他开得非常慢，就是太监，忽见一对太监，红衣太监骑马缓缓的走来，至西街门下了马，然后把马马赶出帷幕以外，然后垂首面膝站住。

这些人都是卫队，就是贴身的卫队，所以他们进来，两个人进来，然后站住，然后又进来一对，然后又站住。好，所以你可以看到它这里面的节奏，垂首面膝站住半日，过了一会又是一对，亦是如此。有没有发现很像戏台上的那个走出来的感觉就是你看戏的时候，你会觉得它就是慢慢的，那现在也许我们会觉得好不耐烦啊，走了个半天，最后那个贵妃醉酒，那个贵妃才出来了，因为前面那个宫女什么弄半天，可他是在让你有一种等候，就是重要的人要出来，你有一个节奏，慢慢觉得他要出来，那一下出来哪里有什么好重要，那重要当然是你等个半天，最后他才重要，他就是有那个的过程，那个节奏慢慢一点点等的过程。好半日又是一对，也是如此，少时便来了十来对。

好，你可以看到是一对一对出现，那么十来队来完了以后，方文的隐隐戏乐之声，又是听觉远远觉得有一点点悠扬的音乐出来，因为洋洋出来是有乐队的，其刚才前面是卫队，那么现在开始乐队有一点出现了，所以隐隐的觉得那个声音远远的飘过来了，还是在讲那个空间感，隐隐戏乐之声。

一对龙金凤煞，至于魁头好，这个大家现在当然不太知道什么叫龙金，就绣了龙的那个旗子，凤金是上面有凤的装饰的一种羽扇都都是一对。里面拿在手上的东西可是有一个方式大家可以了解，就是我们现在看台湾的妈祖进香的时候，其实有这个东西，手上就你可以看到执事的人手上拿的都是这些，其实就是古代官家的一些符号，包括着扇子，包括杖子，包括刀斧，一排排的这样过来一个，所以其实东西是不同的，你看它全部是太监，可是手上拿的东西不一样，龙金凤煞，至于是用山鸡的尾羽装饰出来的那个羽扇，治羽山鸡的羽毛回头是一个金色雕了小的龙的那个柱子，有一个像棍子一样的东西，其实这东西当然在过去有可能是说皇家看到旁边有些人不守礼貌，可以打人的东西，可是皇家到最后其实不需要，因为旁边都挡好了，所以最后就把这个帐子上面雕成龙，很漂亮，涂了金变成装饰的品。

原来是武器的啊，原来就是棍子，就是就像我们现在紧棒一样这样的东西，所以你可以看到这就是一对，这个是一对龙金凤煞，至于魁头一阵一阵的过来，然后又有提削金提炉，就是皇后娘娘出来，希望街上不要有臭味，所以有人专门提着香炉的，就像我们在天主教里面做弥莎，不是有那个香炉这样甩冒出烟来，这个消金就上面流金的香炉就一对一对的也过来了，所以你可以看到他其实武器也好，或者羽扇也好，或者香炉也好，都是皇后娘娘前面的阵仗，这个排场跟百事的东西。

焚着玉香，然后一把取柄七凤黄金散过来，有没有觉得越来越接近皇后要出来的样子？七个 phone 的这一把黄金伞，黄色的，缎子的，一把伞过来便是官袍戴履，又有执事太监，就是已经是朝廷的官，这边可能是女官，就是所谓的昭容昭仪，这些女官他们冠袍戴吕，还有执事的太监捧着香珠绣帕瘦与少主等类。

好，这个是最接近娘娘了，就是娘娘随时要吐痰用的东西，随时要擦汗用的东西。这些人有时他们手上捧着香珠，绣帕就是绣出来的手帕，授予就是洗手盆子，还有吐痰的痰盂。少，主，这个常常写成陈，那这个字应该是鹿底下一个主人的主，它是一种鹿的尾巴做成的那种感纹营的东西，感文艺的东西。那么所以主这个字现在常常被误用成尘，灰尘的尘，因为这两个字只差异化。可是真正在古代六朝的时候，我们注意一下孔明诸葛亮在舞台上出来不是拿一个鹅毛雨扇吗？其实最早拿的是主，就六朝人最爱拿主尾，就是用主的尾巴做的一把东西。这个东西是敢蚊蝇的，就是有苍蝇，蚊子，它可以把它擀开的一个东西，然后一对一对过完，你可以看到这些人都是娘娘出现前的一对，后面方式你注意这个字出来以后娘娘要出来了才是，意思说才是。

八个太监抬着一顶金黄绣凤，坂雨是车子对不对？雨是车子，坂雨是用木头做出来的，皇家的一种车子，可是它同时是轿子，一种可以是推也可以抬的。八人大叫，我不知道大家有没有看到，在传统戏剧里面，皇后什么出来，旁边有人拿两个方的布对不对？他们画了车轮这样走的，其实那个就是版语，但在舞台上还把它简化了，就金黄色的段子上面画两个车轮的就是版语。所以版语它同时是车，同时是叫，它是兼具两个功能的。

像唐朝的时候，武则天出来，武则天很喜欢从西安、长安到洛阳，洛阳到长安，那么有时候他就一走很久，跑到洛阳去看牡丹、看花什么之类，那么这个车叫做撵两个丈夫的夫，底下一个车那个字，那种车可以推，可以抬，而且上面它可以办公的，就等于是它的整个的卧房、办公厅都在里面，非常大，它也可以在里面接见大臣。

所以我们看到武则天最有名就是念，因为他很喜欢跑这个人，他喜欢跑来跑旅行，所以他就有一个醒活动的办公室，跟着他这样走的一个东西。好，所以我们看到一顶金黄绣凤的版羽缓缓行来，好，注意那个缓缓已经用到第二次了，有没有从娘娘要出来，前面的太监就是慢慢，因为他们都不要急，因为急的是前面那些忙来忙去的小太监，真正到娘娘要出来，一定是缓缓，因为才有从容的感觉。我们叫雍容华贵，你那忙得满头大汗，你哪里有什么雍容啊？所以它其实是一个仪式，就是说为什么前面清的干干净净，因为让他可以慢慢走，那他要一面走，还要一面把小孩赶开，苍蝇打来打去，大概就没什么雍容可言。那么所以仪式当然有一个意义，是说要让这个出现的人，他整个的感觉好，这个时候你看到这个车子，大家一认就知道根本看不到人，对不对？看不到人，可是这个车子所有的人一看就知道皇后在里面，娘娘在里面，所以贾母立刻带领所有的女眷下跪，不要忘记里面坐的是他的孙女，贾母是祖母，可是立刻下跪，因为国礼，这是国家礼制，因为他现在是君，你是臣，所以不再是以家里，所以贾母等连忙路旁跪下，可是你看到娘娘立刻有一个交代，非跑过几个太监来扶起来，因为毕竟是他祖母，所以表示说你们要行国礼，可是我要阻挡，那不要行国礼，因为当不起她是一个孙女，所以这里面其实有很多古代礼仪当中的细节，当然读到的时候你会觉得繁华富贵，可是又很心酸，就是贾母这样大的年纪，他这个时候就要下跪路，而且是路旁跪下，就是完全是君臣君臣之礼的这种关系。

好，然后他们把贾母扶起来，然，然后邢夫人，王夫人是他妈妈，亲母亲也扶起来，其他人当他就不管了，你跪当然应该跪的，因为这是行君王之礼。那么他把贾母扶起来，把邢夫人、王夫人过来，然后坂语就抬进大门，有没有发现现在是抬，它并不是推，所以刚才讲这个坂语是可以推的，它是车辆，可是同时到这个大门口的时候，它就是抬的，就是八人大叫，他就抬起来进入，移门东去，因为门口有门槛，车子也推不进去，你必须整个抬起来。然后那么这个时候贾江记不记得我们前面讲过贾家有三个大门，兽头大门，那每次进出都是从角门，从来不开中间的那个大门现在开了，就是这个娘娘一定是从正门进中央的那个大门，这个其实西方也是，你注意一下西方的所有的大教堂都是 3 个门，我们平常进巴黎圣母院都从右边的小门进，左边的小门出，中间那个门都是圣诞夜晚上开大门，他特别的日子开，就是我们那个时候一定会赶在圣诞夜晚上 12 点子夜弥撒，因为教皇要来，主教要来，所以他开正门，然后我们就跟着正门这样进去，那觉得很过瘾，就是走那个大门，正门的那个感觉，那么这些都是西方也有，东方也有，就是开这个抬入大门，入移门东，去到一所院落门前。

好，要先休息，就执佛太监跪请下雨更衣。所以这些都有仪式的，都是原来安排好的，而且都演练过的，所以不是你娘娘要不要下雨，要不要换衣服？说，唉，我不要换衣服。不行，你非换不可，因为刚才国家的体制，某些衣服它要换，它不同场所要换衣。所以如果大家看那个发给大家的图表，里面有一个地方是甲元春更衣处，那个是进门以后还没有走到大观园前面笔直的大陆之前，他就换衣服了，就是下雨更衣就入了。

移门以后第一个就是下雨更衣。其实我们知道，如果当时以京城里面贾元春这个娘娘从皇宫到贾府其实也没有多远，可是这些都是仪式了，因为仪式，所以他非常的讲究抬入移门东去到一所院落，门前有执佛太监跪请下雨更衣，于是抬椅入门，就把这个轿子抬进门了。太监等散去。好注意，太监是男性，所以娘娘要更衣，休息的时候太监全部散去，接下来是谁招龙、彩屏、昭荣都是女官，就他身边有一些女官的，昭荣、昭仪，这些名字都是女官的名词，昭荣、昭仪，那么彩嫔妃都是就是地位比他低的皇帝的妃子，这个时候他们要接上来照顾引领元春、夏雨。