第13回01：淫丧天香楼

第13回01淫丧天香楼

一、知识点

1.祖坟

祖坟（zǔ fén）是一个汉语词语，指埋葬祖先、祖宗的坟墓，出自《涌幢小品·墓之凶吉》。

中国古代传说，得道成仙的人死后身体会化作一阵轻烟直登仙界，称为羽化。祖坟冒青烟就是指祖上有人得道成仙，祖先成神仙了自然会保佑子孙走好运。所以祖坟冒青烟就是代指走好运的意思。这是一种风水说法，青烟既略带青色的气体，一种吉祥的气体，是一种大吉之兆，按照过去的说法能当官。好多人没有祖坟了，也就不准了。

2.繁花圣母：

故事是以德凡（Divine）一惹内自身的投射一 达琳（Darling）和圣母（Our Lady）三人为架构，藉由犯罪及性倒错的内容将传统道德观完全颠覆，惹内以诗的文字，第一第三人称交错叙述，现实与梦幻更替，谱出这本极端疏离而优美的书。惹内创作此书，同时进行自身的疗毒与转化过程，从犯罪中超越。

3.云板：

云板，读音yún bǎn，汉语词语，意思是报事之器。作传令或集众之用。

二、金句/精华笔记

1、那宝玉对人有一种真情，可是对于其他人来讲，你会觉得好像多多少少是这个家族里面的一种摆排场的样子。

2、你会感觉到曹雪芹在写这本书的时候，一直对家族的回忆是认为女性是非常精彩的，所以它其实有一部分是很赞扬女性，那么这个部分等一下大家就可以看到。

3、每次贾家有什么事发生，就会听到有人在叹气，就是秦可卿，就秦可卿其实是一个死不去的幽魂，因为它变成了贾家的一个最大的赶上，所以这种写法是非常惊人。

三、全文逐字稿

在红楼梦当中，我们比如说我们在第一回家一路看下来，我们会发现好多人物慢慢在出场。那像第 13 回，我们今天要提到这个章节当中出现了这个家族里面最重要的一个女性秦可卿的死亡。那么这个秦可卿一直到 13 回之前，它的出现有几次是蛮重要的？比如说第五回，大家记得他曾经因为贾宝玉喝醉了酒，所以他就把贾宝玉带到了他的卧房去，让贾宝玉睡到他的卧房，那么贾宝玉也就在那个卧房里面感觉到有一种甜腻的香味，好像一个 13 岁的一个发育的男孩子第一次感觉到女性的某一种身体上的美。

因为卧房这个东西很特别，他盖过的被子，他睡过的枕头，所以宝玉在那边做了他第一次发育以后的一个梦，一个等于是一个性的幻想的梦，而里面的对象其实就是秦可卿，所以我们大概会隐约感觉到秦可卿的美没有被直接写出来，可是从一个 13 岁的小男孩喝醉酒以后睡在他卧房里面的幻想，好像彻写出了秦可卿在这个家族当中讨人喜欢，被疼爱，而且充满了青春之美的那种感觉，那么同时也带出了秦可卿他的一些部分的家世。

他爸爸叫秦业，事业的业，那么是一个家道其实蛮贫寒的一个家族，那么所以我们也了解了秦可卿是一个寒门的女孩子，最后嫁入了贾家这种豪门，那么成为贾真的儿媳妇，所以他就开始管家，开始掌家，所以我们可以看到他在这个豪门当中的委屈跟谨慎，因为如果他是王熙凤，我们说王熙凤是从豪门嫁入豪门，所以他背后有娘家的很硬的背景在那个地方，所以王熙凤很泼辣，然后做事情从来也不见得要顾忌谁的眼色。

可是秦可卿不同，秦可卿几乎是没有背景的，那么也带出他的弟弟秦钟，一个被宝玉很疼爱的一个玩伴。那么这个琴中那种腼腆，或者是来自于寒门的那种有点小家子气，不太敢讲话，有点害羞的那种感觉，这些东西都带出了卿可卿。那么所以到第 13 回，当秦可卿死亡的时候，你忽然觉得这个大概是小说里面从第一回开始，一个蛮重要的主线的人物走向了死亡。因为红楼梦其实是一个感伤的书，我们说感伤的书是他看到了繁华富贵的短暂，以及繁华的某一种幻灭。可是在这个小说当中，一直到 13 回之前，基本上没有太多的虚幻之感，那个虚幻之感可能只在二三回的时候借助于，比如说这个珍视隐，他的女儿走丢了，或者家里面失火了，有一点点暗示，可是还比较属于有一点神话空间。

可是真正到贾家的人世发生的时候，大概第一个重大的死亡事件就是秦可卿的死亡。那么大家也记得在 13 回秦可卿的死亡之前， 12 回是一个贾瑞的死亡，那贾瑞的死亡好像我们还没有那么同情啊。我想我上一次的时候特别有强调过说，其实大部分的读者在读红楼梦时候，对贾瑞这个角色其实是有一点鄙视的，觉得他很低级或有点下流，很不堪的一个角色。那当然我在 12 回时候对他有很不同角度的诠释，就是他的死亡跟秦可欣的死亡。我一直很关心的是这两个死亡是交错着在一起写的，而且中间关键的人物刚好就是王熙凤会去看秦可清的病，觉得他快要走了，就对秦可钦有很多疼爱，常常去探病，同时又常常碰到贾瑞来追求他，骚扰他的这个事件，那么写到了两个人的死亡。那么在 12 回结尾时候，大家记得贾瑞的死亡是非常草率的，他在照镜子，然后单一于他自己的情欲就死掉。之前病重到最厉害的时候，医生曾经希望他吃独参汤，就是单独的人参熬的汤，能够补元气，那么他们家里面穷得不得了，贾瑞根本没有钱吃人参，所以就跑去拜托贾家帮忙，那王夫人就交代王熙凤说还有没有人生，你可以看到王熙凤完全不理他的，王熙凤说人生都已经给了谁，根本没有。

可是你可以看到同一个时间，王熙凤去看秦可清的病的时候，秦可卿的医生也跟他开了药方，说每天要吃二两人参，那王熙凤就跟秦可卿安慰说你不要怕，他说我们这种人家不止每天吃二两人参，每天吃二斤人参也都吃得起。所以你可以看到在这两个死亡事件里面，王熙凤其实带出了他自己的好物，就他对贾瑞的鄙视跟不屑一顾，最后凑了不到二钱的深扎就送过去了，就说没有了，只有我们家人生只有这么一点点。可当他跟秦可卿交代的时候，他是说二两人参不算什么，我们二斤人参也吃得起，那么所以我会觉得作者这个叫做编织，就是他同时在写两个死亡，而这两个死亡里面秦可卿的身份跟贾瑞的身份都不同，也带出了这种富贵人家这种没有办法解释的一种人跟人的等级这样的这么大的差距，我们会觉得秦可卿到 13 回的时候他死亡了。

整个一章就在讲秦可金的丧事的办理到豪华到惊人的地步，我想我们大概从来没有想到一个丧事可以办到这个样子，而且这个是不到 20 岁的一个女性的死亡，可以在这个家族里面变成浩浩荡荡，那所有的党政军要员都来了，用今天的语言来讲的话就是你可以看到什么四大郡王全部都出现，那么这里面也可以看到古代的封建社会，丧礼不是个人的事，其实是家族在社会里的社交跟门面有点像。

我们今天看到某某什么黑道大哥的家里办丧事的时候，你都不太知道为什么总统、副总统都要去，那这个时候有时候觉得蛮奇怪，就是在某一个特殊的关系位置上，商里其实变成了一种社交应酬，那大家都在那边关心说谁到场了，或者谁没有到场，那不是这个人死亡以后，大家对他哀伤的问题。

所以秦可卿，其实我会觉得这个人的死亡里面隐藏着一个孤独，这个孤独是说这个从寒门嫁过去的秦可卿，它的委屈可能更大的是在于它变成了这个大家族当中的一个花瓶里的一个花，它也不过就是装点门面，那至于它的死亡是不是这么被哀痛者，有时候你有点怀疑，大概唯一对他哀痛的可能是宝玉，因为他是宝玉最早的性的一个幻想的对象，所以宝玉一口鲜血喷出来，知道他死了之后，那宝玉对人有一种真情，可是对于其他人来讲，你会觉得好像多多少少是这个家族里面的一种摆排场的样子。

所以这个大概都写出了曹雪芹这个作者在他自己家败人亡之后写这个小说的时候，他回忆当年的繁华富贵，这个繁华富贵包括了上礼的风光，可是你会觉得他有一点茫然，家族另外的一部分。那么当然第 13 回还隐藏着一个最秘密的问题是现在大家发现了一个一直没有在红楼梦的刊印版本里面出现的一回就是迎上天香楼，就是大家找到了曹雪芹最早的一个版本，这个版本是曹雪芹自己后来删掉了，不再用的，就是他出版的小说，没有用这个方法，就叫迎上天香楼。那么这个迎上天香楼里面描写到了秦可卿的死亡，并不是病死，而是被他的公公贾真笔尖，最后上吊在天香楼死掉的，所以叫迎上天香楼。

那么所以等一下大家读 13 会时候注意一下，作者在十年当中不断修改，然后把家族里面不可告人的丑事最后掩盖掉了，那所以很多的他们家族里面读这本书时候，那个紫砚斋的评语里面说雪琴真正厚道之人那么多，多少少有一点意思，说家里面的丑事还是不讲为妙。那么这么难堪的事情就是其实前面已经有隐喻。大家记不记得王熙凤到他们家做客的时候，到秦可清家做客，回家的时候带着宝玉在车上有一个喝醉酒的家仆交大就在骂，说你们家扒灰的扒灰，那扒灰是民间很粗的一句话，就是公公去儿媳妇，叫做扒灰。所以这个里面当然隐藏了这个豪门家族风光富贵，里面某些污秽肮脏的某些事情。

那么作者在第一次写的时候是直接写出来了，那么它有一点像忏悔录，因为贾家已经败落了，或者说曹雪芹的曹家已经抄家了，那么最后他对这个家族的败落有很多反省的时候，有点像写忏悔录一样，他就直接写出了家丑。可是后来想到这个东西会被阅读，我不知道大家会不会感觉，如果你今天写一个日记，你确定没有人看，你会很大胆，可是如果你有点担心，不晓得有没有人会偷看，包括你可能最亲的父母或者丈夫太太会看，孩子会看，你就会下笔，比较不一样。我觉得曹雨芹第一次写红楼梦，我觉得他是不太在意别人看的，那么就是他自己在晚年十年当中回忆自己的一生的悲哀的时候，他很大胆在写这个小说，可是等到有一天可能陆续开始写了一半，有人就在翻阅，就在看了，然后说唉，你写的真好之类，他忽然会想到说原来有毒者，当你一旦意识到有毒者，你的下笔会不同。

所以在西方，比如说像沙特曾经介绍一个法国很有名的作家，就是尚．惹内，就是尚．惹内写繁花圣母的，那他是在监狱里面把那个小的那种做工的纸上小小的写出了他的一生，后来这个东西就流出来了，那么沙特看到以后，他就认为一个不意图，别人看的作品是一个非常精彩的作品。

可是我们通常我们在写作的过程当中，其实已经有了读者的对象，有读者这个对象的时候，你的下笔多多少少会考虑到读者阅读的反应，所以它会修正，所以红楼梦的有趣在于它的修改十年，它并不是写了十年，其实在修改十年，在修改当中透露出这个作者从完全率真的要呈现家族历史，到最后多多少少用很多神话把真事隐去，用假与村言好，这里面很明显可以看到真跟假之间它做了一部分的调整，所以现在大家都在意图了解红楼梦最早的版本跟后来修改刊印的版本中间的差距，那么其中差距最大就是第 13 回迎上天象楼，就是原来是壁间的一段上吊死掉的，所以秦可欣的死亡，如果是最初的版本，恐怕是家族里面非常震惊的大师，因为所有人都知道这个人上吊了，所有人都知道他为什么上吊了，家族里人都在传这个直接去写，作者，很奇怪，作者反而写到王熙凤在家里，然后王熙凤的丈夫叫贾琏，那因为林黛玉爸爸生病了，所以贾母就让贾琏培林黛玉回他的原籍去探病，去探父亲的病，所以王熙凤丈夫就不在家。

我们知道王熙凤还是一个新婚其实没有几年的一个少妇，那丈夫不在家，所以他就有一点觉得无趣，这个无趣也很难解释。其实我们看到王熙凤很有趣，王熙凤每天都很热闹的那个人，然后丈夫在他面前老被他骂的，因为贾琏有点窝窝囊囊也不能干，王熙凤很厉害，所以王熙凤老是骂他。其实贾琏跟王熙凤的关系以后你可以看到贾琏有一次就找了一个什么道婆，然后做法就要想要把王熙凤搞死掉这样之类，所以你会觉得那个新婚夫妻里面，贾琏怕王熙凤怕的要死，就是他娶到这样的一个豪门女子来又能干，大家都赞美他这个太太，可只有他自己知道很苦，因为他就很抬不起头来，因为在那个这个妻子这样强势的这个底下可是很好玩。

我就觉得贾琏陪着林黛玉去探病不在家，这因为这种探病一走就走几个月的，那王熙凤就觉得好像没有人骂，很无聊，就在家里面就跟萍儿跟她的丫头聊聊天哪之类的，然后最后就用了一个很有趣的字，等一下大家会看到胡乱睡了，到晚上这胡乱就睡了，但这个胡乱睡了，我每次看到这里觉得这是一个了不起的文学家，因为胡乱两个字，就是平常睡觉大概也蛮认真，因为丈夫在那，现在忽然胡乱睡了，就是因为你那个跟你最有关系的那个人不在家里面，所以那个睡觉大概就跟丫头聊了，糊里糊涂就睡着了，那种胡乱，他就用了两个字，胡乱就睡了，然后睡了以后，然后就恍恍惚惚的，因为丈夫不在家，所以有点睡不稳，恍恍惚惚就看到秦可卿进来了，所以大家最注意一下，就是我觉得红楼梦里面非常精彩的部分，都是从真实入梦跟从入梦到真实的过程，不知道大家记不记得第五回也是如此，贾宝玉喝醉了酒，恍恍惚惚地觉得秦可卿在跟他讲话，过一会秦可卿不再是秦可卿，变成了警幻仙姑，就带他到了太虚幻境，然后他在太虚幻境经历这么多事，然后忽然就醒过来，他的那个由梦入真，由真入梦之间的关系非常的自然。

那么这里秦可卿进来，对读者来讲，唉，秦可卿不是在生病吗？病的这么重，怎么半夜忽然进来了？可是作者一点都不觉得有什么奇怪，他就直接说秦可卿进来了，那王熙凤就恍恍之间说，唉，你怎么到这里来？然后秦可欣说，婶婶，因为她是她的晚辈，她叫她婶婶，你睡得好，其实有点责备，就说什么时候了，你还睡得这个样子。然后就跟王熙凤讲说，我今天要走了，那么看在我们娘俩一直感情很好，我来看看你，你也不来送我一程，有点抱怨的感觉，因为秦可卿跟王熙凤虽然是婶婶辈，跟侄媳妇辈是差了一倍的关系，可他们两个一直年龄也相近，而且两个都是管家，就是嫁进来的少奶奶，然后再掌管家，所以他们有很多心事可以互通，两个相处也特别好。

王熙凤很少把人家看在眼里的，可是跟齐可清特别亲，所以秦可欣才会说，我要走了，你也不来送我一程，然后就说你还睡得这么死。然后就开始讲说这个家族已经到这样的状态，那我今天要特别来跟你交代几句话，因为这个家族上上下下三四百人，看起来这么多风光的男人，这些男人也都没用的。那我今天这个话也只能跟你讲，你是脂粉对立的英雄。那么这里面当然有一点曹雪芹一贯的思想，曹雪芹一向觉得男人没什么用，就是贾家的这些男人都是蛮窝囊的，然后能干的其实一直是女性，而这个女性可能从贾母就开始，因为贾母就是管家的，然后到王夫人，王夫人稍微有一点柔弱，可是很快王夫人就把掌家的权交给了王熙凤，然后宁国府这边就是秦可卿，都是年轻的女孩子在管家，所以你会感觉到曹雪芹在写这本书的时候，一直对家族的回忆是认为女性是非常精彩的，所以它其实有一部分是很赞扬女性，那么这个部分等一下大家就可以看到。

如果用现在的眼光来看，我会觉得秦可卿最后跟王熙凤交代了几件家族的大事，其实可以放在现代女强人的那个企业管理学当中来看待，就是这两个女强人对话，然后他跟王熙凤讲的是说，你不要觉得我们贾家现在富贵了 100 年，已经经过了三代，赫赫扬扬，那么等于是政局上其实能够这么稳定的做官，做了三代的是非常不容易的，因为都是起起落落，可是我们贾家已经声势到了极限，所以他就提醒王熙凤说，你难道不知道月满则亏，那个月亮到了最圆的时候，他就慢慢会缺的，然后水满则溢，那水到了最满的时候，它会流出来的，那登高必跌重，你爬的太高，你摔下来也是不得了的事。

那这里面当然是这个小说第一次暗示这个家族要出大事情了，要出大事，所以他就跟王熙凤提醒说应该要早做准备，那王熙凤是从豪门嫁入豪门，他也觉得富贵好像是理所当然，就是人在富贵当中觉得富贵是永远天长地久，就是这个样子的。尤其到了第二代、第三代的富贵，因为第一代的富贵通常是白手起家，所以会有很多的谨慎。

好，其实看台湾的企业非常清楚，第一代的白手起家，他有很多的小心跟谨慎，第二代往往就不太可能那么谨慎，因为他是在富贵中长大，他觉得富贵是理所当然，它的挥霍跟奢侈也很难收得住，到了第三代更不要说了。所以民间传说俗语里面总说富不过三代，其实有一个自然规则的这个问题就是因为白手起家的那个第一代，到了第三代孙子的时候，疼得不得了，也很难让他吃苦，那么自然所有的这个家族的败落也就会在这种情况里发生。所以王熙凤就想的很天真，就说，唉，那你想的很周到，那我们可不可以想想看怎么样让贾家永远做官，永葆富贵，不会没落，这是王熙凤的想法，可是你可以看到秦可卿的想法，不是？秦可卿就这个批评了王熙凤就说，婶婶你好吃耶他，你怎么会这样想？他说怎么可能，一个富贵人家 100 年多年还继续富贵，他说这是不可能的，所以他告诉他不可能。

可是我们必须想，如果有一天不做官了，没有富贵了，你要怎么活下去，你要怎么办？所以第 13 回有很多地方其实看得出来是曹雪芹在抄家之后，家族落难到惊人的地步，就是曹雪芹。后来我们可以看到，从他好朋友爱新觉罗敦城敦敏的诗当中讲，他们举家喝粥度日，在北京的香山穷到根本饭都吃不饱的状况。

那么这个在十四五岁以前过着富贵繁华的生活的公子哥，大概从来没想到还有一天会落难到这个样子。可落难到这个样子的时候，他没有一技之长，他也没有生产的能力，那么其实是非常，那这个我们会觉得，唉，这个修主坟子是道德上说后代子孙你孝顺，所以你要把祖先的坟墓都修好。

可是从管理学上来看，秦可卿这个祖坟的这个修法是我们现代人读不懂的，就是祖坟，就是过去做官的人都有一个祖籍，比如说我们今天到京城去做官了，可是我们在乡下的地方，原来我们来自的这个地方，那个祖坟还在那里，所以每年节的时候都要派人去祭祀的，都要派人去祭祀。

秦可卿就提醒王熙凤说，现在祭祀是有人做的，可是因为你在做大官，你在做大官的时候，那些人扒着扒着也要去帮你去拜拜，去献花，去弄烧香。他可是他的意思是说有一天你不做官了，那个坟都没有人要去祭祀。所以他说古代其实有一个习惯，就是说在祖坟旁边其实可以购置田产，是为了去祭祖的。而这个法律很特别，就是如果一旦有一个人他犯罪了，比如说一个做官的人犯罪，他要抄家，家产全部充公。

后来曹雪芹家其实全部充公了，可是祖坟上所有的田产不能充公，因为那个是祖坟，就是孝道，不可以伤害，所以不管他犯再大的罪，他的主营我们叫做主营，主坟这个附近所有跟祭祀有关的东西，政府不能够充公。所以秦可卿就很聪明的想到说婶婶现在应该借这样家里还有能力的时候，把祖坟附近的田产房子多买一些，然后将来有一个退路。其实我觉得是曹雪芹到了后来没退路的时候，忽然想到当年怎么不做这件事，因为他后来住在香山，香山北京香山就是曹家原来发迹的地方，那如果当初这个地方还有田产还有房子的话，它落难其实没有到那么惨，他不会到生活都过不下去，所以我刚才讲到用到一个比较现代的说法，就是管理学，就是其实秦可卿毕竟寒门出身，他比较有有准备，就是生活的艰难他是知道的，所以他会想到将来不做官以后，你至少有一个退路。

所以他就讲说把现在主坟周遭固定的田产、房子多买一些，而且拨一些公款，这些公款是不能够私用的，将来一定是归于祭祀来用，那这一笔钱可以很大，可是将来抄家的时候，这个钱不会被动，因为它是跟祖坟祭祀有关的钱。好，所以这里面有一些部分是我们现在不容易懂，我们觉得抄家就吵家，大概什么都没有了，那么古代道还不至于如此，因为在孝道的这个观念上，不能断人家的祭祀跟香火，所以这是第一个建议。第二个建议是说易学。我想大家知道在第八回、第九回讲到贾宝玉要读书，我们就知道贾家有一个叫易学，那么这个易学是什么？就是所有贾家的子弟都可以在这里读书，然后找那个贾瑞的主妇贾代如在那边教课。那么这个医学是所有做官的人，比如说贾政拿 20 两银子，贾设拿 20 两银子，从他们的薪水当中每个月拨一个比例来成立了一个学校，变成家族子弟学校。那不管这些学生在那边读书读得好不好，还是打打闹闹。可是他有一个观念是认为一个家族能不能长久跟复兴，其实跟此地后来的教育有关，跟这个家族教育有关。因为有一天如果你抄家了，你不做官了，这些子弟可能沦落为民间做工做农，你就再也无复兴之路。可是如果你还有一个读书的机会，因为古代只要读书就有机会考科举，就有机会做官，他就有可能复兴。

所以教育这个事情，邢克钦最后第二个建议的就是教育，他说这个医学现在是由做官的人每个月按奉力拨一些钱来办医学，他觉得这是不够的，他觉得应该有一个专款专门来办医学。所以将来即使家族败落，没有人做官，你还有这笔钱可以继续把学校办下去。谁要学校继续办下去，贾家的子弟有受教育的机会，将来也就可以重新再出头。

所以这两件事情我觉得不是秦可卿想的，我觉得是曹雪芹自己在家败人亡之后，他想到自己的家族当年怎么没想这件事，所以可见曹家后来是败落了。那这个败落第一个是可能没有在乡下购置田产，没有想到退路变成扬州的巡颜御史。不知道大家还记不记得我们讲过曹家三代作为扬州的巡颜御史，是因为掌管了当时清朝的最肥的肥缺，因为盐是当时的国家专卖的一个最重要的国营企业。我们现在当然觉得在台，尤其在台湾，你觉得盐算什么？那可是也许用今天来讲应该是中游啊。台膛这种企业等于是政府最大的肥缺，所以你可以看到它一定是给皇帝的亲信去做的，所以这个官位并不高。寻颜玉史官位并不高，可是基本上它是掌握江南所有的盐的这个命脉，所有内陆需要沿都要通过这个部分。所以从曹营这一带一直到曹雪芹这一带，三四代将下来，到雍正五年抄家，他们家正是这个肥缺，就是掌握了这个肥缺。

所以曹雪芹在这里借着秦可卿口中讲出的这个家族的难题，其实有一部分我们大概可以跟作者本身的个人经验结合了，就是谈到这样的家族多么受宠。那曹莹是陪着康熙皇帝一起读书长大的，因为他的妈妈是康熙的奶妈妈，所以他就跟康熙一起这样伴读书，所以康熙做了皇帝，那个时候康熙本来还是小孩子，还是皇太子，康熙做了皇帝，当然觉得江南要有一个肥缺，当然是找他一起长大的，这个因为最亲信，因为这种国营企业这个东西，它也不需要什么科举升迁，所以身边的人去做最好。

这个寻颜玉石表面是一个掌握钱财的最大的国营企业的肥缺，可是私下更重要的一点是因为皇帝在北京天高，皇帝远征个江南的所有做官做的如何打小报告的人就是寻颜欲试，就是它其实有一点兼具着皇帝的眼线这样的角色，所以一定是皇帝的亲信。所以我们可以看到康熙在位时间很长，所以这个贾家就可以上百年受到荣宠。

最后曹颖要过世的时候，是康熙皇帝亲自送御医的快马加急的，这个药送到他家的就是恩宠到这种程度。可是我们注意一下雍正五年的抄家，因为雍正起来以后，他要用他的亲信了，那我老爸的奶妈跟我不见得那么亲，所以他要用他的亲信。所以这个曹家其实夹在政治斗争当中，所以我们大概会觉得很有趣。

很多人提到说近代中国的一些很厉害的政治人物，最喜欢读的书是红楼梦，我们就觉得很奇怪，红楼梦不是很谈那个林黛玉、贾宝玉的爱情吗？这当然不是，这本书里面有很多的就是权贵之间的关系，所以你会看到刚才我们提到管理学这些部分，我一直觉得红楼梦其实对于人事的管理，对于人世间的诠释的了解太透彻，那这个透彻也是因为这个家族繁华过又败落过，他才透彻，只有繁华过不见得透彻好，所以你会觉得这个很有趣，就是因为他繁华国又没落了，所以他看的特别清楚，知道说当年如果怎么样的话，应该怎么样做准备好。所以这一段我们可以看到等于秦可卿的临终的一个托孤。

所以我们可以看到王熙凤不觉得他死了吗？还觉得他活着是两个人在谈家族里面的一些问题，然后他恍恍惚惚觉得，唉，怎么听到家族里面的云板敲起来了？那个云板敲起来就是丧钟，就是古代的家族或者庙宇里面都有一个金属的板子，雕刻成像云的样子，那么敲三下大概都是喜事，敲四下都是丧事，就是我们叫神三鬼四，所以他当当当听到四声丧钟响了，然后别人传话说东府的这个容奶没了，就是秦可卿走了，她吓得一身冷汗，才知道刚才是一个梦，那是秦可卿跟她托梦。那这个这种写法非常的动人，就是他并没有直接在写秦可卿在病床上死，而是秦可卿那个好像灵魂魄出了窍，跑来跟王熙凤托梦。

那么你读到这一段其实最大的悲哀是说秦可卿这个嫁过来的寒门的一个女孩子，最后生是贾家媳妇，死是贾家鬼，他还要最后他还要呕心力学为这个贾家在想说将来如果抄家要怎么去一个退路。所以我就觉得秦可卿是这个小说里面如果真的有这个角色，这个作者对这个人物是觉得最抱歉的，因为秦可琴在嫁到这个家族，其实受到的委屈是最难以了解，如果还是被公公逼肩而死的话，最后那个死亡的丧礼的风光其实变成一个巨大的嘲讽，巨大的一个嘲讽。所以我一直很希望大家了解到秦可卿这个角色， 13 回就死了，可是你接下来看，一直到 80 回，秦可卿无时无刻不再出现，完全是以魂魄的方式在出现，每次贾家有什么事发生，就会听到有人在叹气，就是秦可卿，就秦可卿其实是一个死不去的幽魂，因为它变成了贾家的一个最大的赶上，所以这种写法是非常惊人。

就是所以从秦可卿死的这一段，秦可卿就不是一个肉体的死亡，而是一个变成了一缕幽魂在贾家在幻化，而他同时就是天上的警幻仙姑，就是我们知道警幻仙姑，第一次贾宝玉看到警幻仙姑就吓一跳，说，唉，怎么这跟秦可卿长得一模一样？所以其实秦可卿本身就在警幻告诉你，一切都是幻象，都是假的，你必须及早做一个领悟跟提醒。