第7回02：宝钗为什么吃冷香丸？

第7回02宝钗为什么吃冷香丸

一、知识点

1.清代男装：

清代男装主要是长袍和马褂，袖端呈马蹄形是历代不曾见过的。长袍造型简练，立领直身，偏大襟，前后衣身有接缝，下摆有两开衩（古时称“缺裤”），四开衩和无开衩几种类型。皇室贵族为便于骑射，着四面开衩长袍，即衣前后中缝和左右两侧均有开衩的式样，平民则着左右两侧开衩或称“一裹圆”的不开衩长袍。在我国文学名著《红楼梦》第九十四回“宴海棠贾母赏花妖”一节中，记述了一段内容“那日宝玉本来穿着”一裹圆的皮袄在家休息，忽听贾母要来，便去换了一件狐腋箭袖，罩了一件玄狐腿外褂。这里说明“一裹圆”，是休闲衣服，不可登大雅之堂，所以贾母的到来，必须换掉便装，改着正式穿戴。满清时期长袍外面的马褂身长不过膝，袖宽且短。衣服上的佩饰比较琐繁，一个金银牌上垂挂着数十件小东西，如耳挖子、镊子、牙签，还有一些古代兵器的小模型，如戟、枪之类，佩挂饰物在清代已经形成风尚。

男装中以褂最为盛行，马褂是旗人男子四种制服之一。四种制服为礼服、常服、雨服和行服，马褂即行服。马褂自康熙年间进入富家后，军服也用此制。史料《陔余丛考·马褂》记“凡扈从及出使，皆服短褂，缺襟袍及战裾，短褂亦曰马褂，马上所服也”。马褂做为外用，有单、夹、棉几种不同做法，一般采用石青、绀色、黑色等较素的颜色，习惯上不用亮纱原料。在乾隆年间，有翻毛皮马褂，为贵族服用，官职人员着褂在胸前背后缀有补子叫“补褂”。马褂又名“德胜褂”。清初马褂采用天蓝色。乾隆时以玫瑰紫为佳，清末深绛（赤、大红）最流行，民国时期流行浅灰和浅驼颜色。

2.冷香丸为什么用露水：

古代道家饮水非常讲究，他们根据水的来源、水势、水气、水质的不同，把水分成上中下三品，而露水就是最适合人类饮用的“上池水”。

3.白描是什么：

白描是中国画技法名，指单用墨色线条勾描形象而不藻修饰与渲染烘托的画法；白描也是文学表现手法之一，主要用朴素简练的文字描摹形象。

二、金句/精华笔记

1、有一天也许我真的会想到这样一个人，这样的一个生命跟我的生命之间的某一种对话关系，所以这种白描在红楼梦里面非常非常精彩，所以我很希望大家想要看一下。

2、忽然的发生的事情，它会变成这一回里面很精彩的部分。

3、无所事事的看东西有时候是血肉，因为你有事情的时候他会急，你没有事情的时候你就是观察，就描写的时候，它是真正的白描。

三、全文逐字稿

随进里间来，只见薛宝钗穿着加长衣服，好注意，我们前面都很少看到加长衣服，这个描写对不对？我们看到不管是贾母用饭或者是说有什么庆典，都不会穿普通衣服的。加长衣服不是普通人会看到，那周瑞家是因为他们家里面很亲近的佣人，那么看到主人在聊天，不敢惊动，所以就进里间。他敢进里间，他的身份当然跟他们比较亲近了，那么进了里间以后，迁到薛宝钗，薛宝穿着加长衣服，好，这个时候我们看到加长衣服，他连离开那个门他都不会穿，不会让一般人看到。就是这种大户人家出来都讲究至少要换一下细条裙子，或者加一个什么稍微装饰一下门面。

那么穿着加长衣服，虽然没有细节的描绘，可是看到薛宝钗是居家过日子的样子，在家里面没有，甚至连他的弟弟这个时候都不会随便走进里间。你注意过去这种家庭的话，一个男孩子也不会随便跑到他姐姐的房间去的。所以穿着加长衣服，头上只插着钗，就是头发挽在上面插了一根钗，所以宝钗其实等一下我们看到他们讲说他不喜欢戴花，不喜欢湿脂粉，不太喜欢化妆，他就是有一种本色的感觉，坐在炕里边，浮在小炕机上，好，炕是北方的，这种冬天的时候底下可以有热暖气，有时候通道跟厨房通的，那这种大户人家通常不会通到厨房，是另外烧柴，可是一般的小户人家大概炕就通到厨房，所以烧饭的那些柴的热气就会进到炕一个炕床，那么炕上面也可以铺褥子这些东西，然后炕上面可以放一个小茶几。

冬天的时候，这个薛宝钗跟他的丫头婴儿在那边描花样子，因为冷，所以就在炕的茶几上面在描这个花样子，所以他给我们看到一个画面，这个画面是非常家居生活的这一面，所以坐在炕里边，浮在小炕机上，同了丫鬟婴儿就是宝钗的丫头正苗花样子。苗花样子也许在座大家很少有碰到了，以前我记得我们小时候看到同班同学，有时候那个什么劳作课，他们会用一个绷子绷住，然后去描。可是以前的描花样子常常是在纸上描，描好了以后再把它贴在一个布上，然后剪好以后再缝了以后，再把那个纸拿掉，尤其是纳鞋底的时候，看我母亲绣那个绣花鞋的时候，他们常常用这个纸描环花样以后蒙在上面。

那有的比如说有的人他自己刺绣很好，他也自己画得很好，他就自己描花样，有时候这个画样是请别人描的。我们看到齐白石最早没有成名以前，在湖南的乡下就是帮人家描花样，所以他的小蜻蜓、蝴蝶画得特别好。因为那是女人的那个绣花被、枕头、鞋子上的东西，他以前就是替人家描花样，所以手巧的女人，她有时候就自己描了。所以我们看到薛宝钗跟婴儿两个就在那边描那个绣花的这种花样，这一类的东西，然后见他进来，宝钗便放下笔，他不是正在画画吗？画那个花样子，就放下笔，转过身来，满面堆笑，让周姐姐做，她叫周瑞家的叫姐姐。那么这样的一个身份，我们看到上次萍儿叫她叫大娘，周大娘，所以这里面有一点身份，萍儿其实比宝钗大，可是因为平儿是丫头，所以她叫周瑞家的管家的太太就叫周大娘，可是宝钗就叫她姐姐，所以周瑞家的也忙赔笑问姑娘好一面炕沿边做了。所以基本上周瑞家的这种管家，其实在大户人家里面身份蛮高的。

我们刚我们我记得上次讲过，大家不知不记得，周瑞是替贾家收地租的，到乡下去收地租的，所以这种都算是比较亲信的人，因为你收地租，其实不找亲信的人很麻烦的，就是乡下这么大的田地，每一年的地租都是由周瑞收，所以周瑞家跟他们身份也不太一样，所以他立刻就在炕沿边做了。

那么就说这有两三天没见姑娘到那边逛逛，那边是哪里？就是贾母那边，因为离乡院是独立，在后面是独立的，就是怎么没有到那边去？因为宝玉跟黛玉住在贾母的房子当中，所以他指的那边怎么没到那边逛去？只怕是你宝兄弟冲撞了不成啊，是不是宝玉得罪了你？宝玉在这个小说里常常变成一个蛮倒霉的人，大家看到女孩子一生气，第一个问的就说是宝玉得罪了你。

那黛玉每次掉泪生气都是因为宝玉，可是宝钗其实不太为这种事情，他也不太挂在心上，然后宝钗就笑到哪里的话，只因我那种病发了两天。讲到病了，他病发了两天，所以静养了两天，所以他解释说为什么他没有过去好？周瑞家的就说正是姑娘到底有什么病根好？我们看到病根这个字，所以我一直觉得红楼梦里面讲的所有的病都不真的是病，所以非常神奇，治的方法也很神奇，得病的方法也很神奇，那个病状也很神奇。你今天到台大医院跟人家讲，说有一个人看了亲人就哭，不晓得医生要怎么治。

其实他根本是借病来讲，说我们人生有一种心灵上的病，大概每个人都有，就是让你自己过不了的那个关，其实就是你的病，就是每个人都有一个牵挂的东西，或者是一个纠缠你的东西，或一个结的那个东西。所以红楼梦很关心的其实是这个部分。他说到底有哪个病根，那也该趁早请个大夫来，好开个方子，认真吃几剂药。一是除了根才是就这么年轻，应该把这个病根除了，不然的话，小小的年纪要坐下个病根也不是玩的。就是周瑞家的，以这个比较年长的一个富人家的心情，就有点劝说他，就觉得宝钗应该把这个病治好。宝钗听说便笑，说再不要提吃药了，为这个病请大夫吃药，也不知白花了多少银子钱。凭你什么名医仙方？不见一点笑，就是讲出这个病很特别了。

我们看到前面林黛玉讲病也是如此，就是人间治不好的病，那么才叫病根，就是你天生的生命里的这个病，不见一点笑，后来还亏了一个秃头和尚，所以我们看到红楼梦里的病根总是要和尚来治的，或者是癞和尚，或者秃和尚，要不然就是一个跛脚道士，就是那种有残疾的，然后出家的人。

所以我们看到这里面当然是象征，就是突籁跛，都是残障，都是残疾。当你在人世间放弃掉一些东西，放弃掉所谓的健全的时候，你大概会看到一些东西。就是我们常常讲民间一种传说，一个算命的算得准，一定要残疾或者孤或者毒，所以说要算命，练算命，甚至我们以前听过蛮恐怖的故事，要把眼睛弄瞎他才能算得准的之类的这一类的事情。那么大概都认为说人在五官健全的时候，其实木靡五色恐怕反而看不到人生的真相，那么这里面是很象征，就是老庄子的哲学里常常讲到一些残疾的人好像变成有一种天源，反而他们会得到一些天源。我想台湾的民间应该大家也会感觉到这个部分，有时候你可以看到很多这种关系的摸骨什么的，大概都跟残疾有关，非常奇特的这个部分就是秃头上癞和尚。好，这个秃头和尚就跟他说专治无名之症，注意无名之症，那有名之症都到台大了，无名之症就只好到秃头和尚，那么它就是你的生命里的病，心灵上的病，专治无名之症。因请他看了，他说我这是从胎里带来的一股热毒。

这句话如果你不细心读过也就算了，那么也就是说泰里带过热读，可是现在有人写厚厚一本论文谈这一段，就是讲薛宝钗对于人世间的热衷，就是那么甚至认为说最后高鹗补的这一段，当然有人认为不一定是曹雪芹的本意，可是最后能够真正嫁到贾宝玉，安排所有的这个计谋，可是都是看不出来。

就薛宝钗其实非常有心机，可是完全看不出来，那么这个是所谓热度，就是他会要的东西，是这么积极的，这么积极地去要。所以冷香刚好就是故意要压这个热，就是冷一点这个意思。那我刚才已经讲过我的看法，我不完全赞成。这么大的论文对薛宝钗可以说蛮负面的一个解说，可是当然作者在这里是不是在这一段的病里面有这样的意图，我觉得是可以拿来做思考的，因为它的确跟黛玉的描绘不一样，黛玉是他受了恩，他觉得他这一世一生要把眼泪还掉，所以他的病是要还眼泪的病。而宝钗刚好是胎里带出的热毒，那么这个时候是真的有点对比了。

不要忘记我们前几回才刚刚读过林黛玉的病，现在读到宝钗的病，你的确会感觉到是不是有一点不同？那两者两个病而且都是秃头和尚治的，那么这个无名之症都跟宝又跟宝玉有关，所以就引发了很多人对这样的一个胎里带来的热毒的看法。就是宝钗身体是蛮好的，还不相干，若吃丹药是不中用的，就是你吃什么一般益生开的药是根本没有用，他就说了一个海上方，这个海上方就是我们讲的秘方，一种民间传说神秘的这种，所有过去的神医的药方都常常后来被夸大成为海上方。为什么叫海上方？因为海上有仙山、蓬莱仙岛这些都在海上，所以海上方就说不是人间的方子，是仙人传来的方子，所以叫做海上方。所以我们小时候我记得我妈妈就有一本那种叫做密树海那种，这种书他也不给我们看的，每次都看完就把锁在他自己的柜子里面，这样我到现在我都不知道那里面是什么东西，大家都很奇怪，就中国的那种秘方奇怪到你不可思议。我刚才跟朋友提到鲁迅说他为什么后来到日本仙台去学医，因为他爸爸死的时候，一个中医给他爸爸把了脉，说不可治了，说只有你要去找一对原配的蟋蟀，才能够把爸爸病治好。所以他后来在他的文章里有写到这件事，他恨得不得了，他就觉得中医简直是可怕。所以他后来到日本仙台学西医，是因为他觉得那个事情是他一生最大的伤害，他就觉得人都要死了，然后没有办法，最后还说要原配的蟋蟀，他说人都不一定原配了，还蟋蟀，还要一个原配的这种蟋蟀。所以鲁迅的棋子如果大家读过的话，大家都记得那个非常有趣的这一段，那么我们看到这个海上方，其实大概也都在讲说民间传说里的一种秘方，那可是作者在这里，我觉得他并不是为了要嘲笑中医，我觉得作者是因为他觉得这是一种不治之症，就是人在心灵上的一种状态，所谓的 complex 常常是不可解的，就是生命里的结恰恰好常常是不可解。所以他就故意用了一些很怪的海上方来讲，那么表示说很难治的这个意思好。

然后这个周瑞家的听说，唉，吃了这个药，益香益气的，有一种特别的味道，不，不知道从哪里弄来，他说发了病的时候吃一碗就好了，倒也奇怪，这倒笑艳些真的有效，就是宝钗说这个东西真的有效，所以因为有效，所以周瑞家的就问说不知道是什么。海上方姑娘说了，我们也记着，说与人知道，如果遇到跟你都有这样病的人，也是行好的事情。我们看到有人就特别喜欢抄这种秘方，海上方，因为好像觉得有朋友有这种病的时候，他就到处传真，我前一阵子喉咙不好，就收到大概 100 个不同的海上放。那你可以看到就是有人很热心的，就是民，其实这是很有趣，民间的一种习惯。那周瑞家的也是如此说。唉，你说给我们听听嘛，那万一以后碰到一个跟你爷有这样的病的，我们也算做好事，就告诉人家这样的秘方。所以宝钗就问问听他问就笑道，说不问这方还好，你又要问起这个方，真正把人琐碎坏了。

因为周瑞家还没听到这个方子要怎么做，所以那个宝钗说这个东西药料，就是说他需要的材料，需要的物质，其实都不难，一概都有限，易得都是很容易得的东西，只难得可巧二字，就是要巧，要可巧两个字。好，它下面就讲了这个要春天的白牡丹花蕊十二两，春天的白牡丹花蕊，夏天的白荷花蕊 12 两，秋天的白芙蓉花蕊 12 两，冬天的白梅花蕊 12 两。这个都不难了。如果在大陆的话，我想春夏秋冬也很分明，四季的花也很明白。你春天去收这个牡丹花的蕊，那么夏天收荷花的蕊，秋天收芙蓉花的蕊，冬天收梅花的蕊 12 都不难，其实都不难，那有人在这里提到说为什么胎里面带的热毒要用这个东西来治，你可以看到就是说他在这里有人用一个角度是认为要经历人生的寒暑，就是人生的春夏秋冬，就是觉得我不知道大家有没有听过一个说法，就是有人有一种算命方法，就算你是新的灵魂还是旧的灵魂，不知道你们有没有碰过那种，就说我不晓得这个，当然你可信不可不信只好玩了。

就有人说啊，你是旧灵魂，因为已经活过好几世了，所以你这一世不会那么看到什么东西都很兴奋，很开心，就是因为你活过太多。那你看到那种很兴奋的人，看到什么都很开心，看到那个都惊叫的就是新灵魂啊，就那个叫新灵魂。那我们就讲说这个热毒，其实有一部分有一点像那种，就是什么东西都很兴奋，就宝钗其实对很多事情都很热衷的，就是那种很热衷。那么刚刚好有人就认为说他这个所谓的春夏秋冬是要他经历岁月跟时间，就是如果我们在这里看到它不是一个笑话，这个药不是一个笑话的话，那么曹雪芹在这里用的这个药来象征说他要经历不同的东西，因为等一下他说还要喝蜂蜜，还要经历雨水，这一天的雨水，白露这一天的露，霜降这一天的霜，小雪这一天的雪，还是讲时间。

最后要用蜂蜜跟黄渤来调和，我们注意蜂蜜是最甜的，黄渤是最苦的，所以经历人世间所有的岁月，春夏秋冬，寒冷跟热以及干枯，这个热衷才会消失。所以好像有一点让你觉得薛宝钗是不是还没有经历太多这种东西？就我们注意一下林黛玉是落过难的，林黛玉在仙界它是一个要枯死的江猪草，被救活的林黛玉照人间来，母亲死掉找死，所以林黛玉其实有过苦难，所以那个苦难使他没有那么对现实的热衷。可薛宝钗不是，薛宝钗生在一个家大业大皇商的家庭，而且现在要准备要选进宫去做妃子的，所以它的热衷，所谓的热毒好像有一点在讲述，他还不知道人世间其实有很多的变迁跟起落。

当然我觉得红楼梦有趣的就是说你可以看到红楼梦现在加起的红血，这个东西比红楼梦要多出不到十几倍，二十几倍之多。就是红楼梦太有趣，就是你每个人都在那边猜测它的各种可能，那我只是把我读过的我都让大家知道一下，你大概在阅读的时候也会觉得作者是不是有这样的一个象征，好，这 4 种花蕊都收好了，都收到了，那这四样花蕊在次年第二年的春分这一日晒干。好，春分就是冬天过了以后，到春天的交界分，那么春分这一天的阳光是春天最和煦的阳光，所以这一天的太阳晒干，然后合在末，要一处一起研好，然后再等雨水，这一天的雨水 12 钱，好，你可以看到它都跟季节有关，好像宝钗这个病是跟季节，跟二十四节气里面这个变化有关，要阳光，还要雨水。

然后这个时候讲到这里，这个周瑞家的已经快昏了，他本来要帮忙人家去搜这个药方的，他就说，唉呦呦，这样说来就得三年的功夫了，已经要三年的功夫，倘若雨水这一天竟不下雨，那又怎么办？你只好再等，所以他说这个东西都不难得。雨水，这一天的雨水并不难得，可是要一个巧这个字。你看你刚刚好雨水，这天真的下雨了，刚好碰到了这个雨水，我们现在这个地球暖化，它可惨了，我看宝钗的病大概也就治不好了。好，宝钗就笑了，说，所以哪里有这样可巧的雨，便没有雨，也只好再等吧。然后他接着说要白鹭，这日的露水 12 钱，白露这一天的露水 12 钱，霜降这一日的霜 12 钱，小雪这一日的雪 12 钱。把这四样的水，这里有一点意思，我们看到雨、水、霜、雪、露，其实都是水，是四种不同季节里的水。可是这个水我不知道大浩会不会在读小说时候其实有很多很有趣的联想，其实红楼梦里面水变成一个有趣的象征，因为我们记得这个神鹰侍者用甘露水去浇灌酱猪草，最后就要把它化成眼泪来，还都是在讲水的象征。

水是一个循环，水是在人世间的一种循环，我们叫露，叫雪，叫雨，叫霜，可它其实是同一个东西，是同一种东西，好像让我们看到所谓的热衷，是不是我们看不出来这个本质上其实它是同一个东西，我们会执着于它在不同的状况，这是这个叫冰，这个叫雪，这个叫雨，可是事实上它是同一个东西，只是它在不同的气温里它会不同的变化。

所以我想红楼梦的迷人都在于因为他有很多神奇的这种描绘，以后你就会有不自主的，有很多魔幻的联想，是不是有这样的一个意思，在这里把这四样水调和匀了，喝了丸药，再加 12 钱蜂蜜， 12 钱白糖，这两个都是甜的东西，完成龙眼大的丸子，龙眼就像我们吃的龙眼那么大的丸子，成在旧瓷坛内，埋在花根底下，要埋在花根底下吃，发病的时候拿出来吃一丸，这个病绝对不能是基金风的，那你还要发病的时候，赶快去挖这个树根底下的坛子，然后那个蜡封的拿掉以后再取出这个丸子，所以有时候真是觉得中医蛮折腾人的这个东西。

12 钱的蜂蜜， 12 钱的白糖，完成龙眼大的丸子，曾在旧瓷坛内，埋在花根底下，若发了病时拿出来吃一丸，那吃的时候要用 12 分的。黄渤，注意，黄渤是很苦的一种东西，非常非常苦的一种药，我们所以我们看到有人也在这里又下功夫，又写了一厚一个论文，说这里的白糖蜂蜜跟黄渤是在讲甘苦，甘苦就是薛宝钗没有经历甘苦，好像他的病是要用甘苦这个来治的。甘跟苦，那当然我觉得现在红楼梦这本书成名了，所以红楼梦的博士也很多，反正大家随便找一个东西，写一个论文，最后都可以演绎出一篇东西出来。可是也当然证明这个小说有趣跟好玩，就是因为它有这么多这么多的点可以切入，好煎汤送下这个，总算把这个药讲完了，大家也多了一个海上方的这个经验。那如果以后你真的碰到有这样病的人，你就跟他讲讲看吧，我想我相信今天还是有人会去弄这样的药的，我有的朋友他们真的是觉得越麻烦越可能对那个病会有好处。所以科学是一种很细密要了解的东西。比如说我们如果是从科学说，我们今天找一个西医，他跟你讲你的病的状况，药里面是什么，这个科学其实迷信也不得了，你不要认为迷信只是这么简单，就是迷信，你看迷信里面可以有这么多东西，然后它可以让你相信，因为越繁难他越觉得他他可以治病。

那有时候很奇怪，有时候我的确在自己的身边都看到，就是很多朋友相信那个东西越难，越去折腾他，他越去找，越去把这个做成，他越觉得，唉，好像可以治他的病，好像后来他也常常跟我说有效，因为花了那么多功夫，他也很少说没有效的，所以我有时候想到这些海上方，觉得非常非常好玩，可是像这样的复杂的海上方也不多，所以我倒觉得大家真的可以把它抄下来去玩玩，那么有时候煎汤送下，这样好，诸位家的听了就笑到阿弥陀佛，真巧死人了。

等 10 年也未必都这样巧，你等十年是不是等到霜降这一天的霜，小雪这一天的雪，我想我们现在小雪常常没有雪，你要生在台湾，你更完了，牡丹都没有，都不容易找的到好，所以他就宝钗都讲说等 10 年未必这样巧，宝钗说近好还好，就是说这个和尚自他说了以后就是和尚说了以后，一二年间可巧都得了，一二年间都得到了，好容易配成了一料，如今从南带至北，我们知道宝钗一开始就从南边往北边来，到贾府来等候皇宫里面选亲。所以他现在住在贾家，是在北方。

可是他带着这个药走的，带着这一坛子的冷香丸来，他说现在就埋在梨花树下，记得吗？他住的地方就叫梨香院，刚好是梨花树下的冷香丸。所以作者的编织其实在可解与不可解之间。就是我们前面读到说，唉，宝钗来了，然后王夫人就说，你们不要住外面了，就住我们家多一个房子，叫丽香苑。可是现在他的冷香丸刚好就埋在梨花树下的冷香丸。

周瑞家的道，这药可有名字没有宝钗到有，这也是那赖和尚说的，叫做冷箱烷，所以很多人就用冷箱烷这个字来形容对于宝钗的热毒的这个治疗，那么后面我们常常会看到，尤其在夏天很热的时候，宝钗有一次穿的很少，在那边睡觉，宝玉就闻到一股一股的香味，那个香气，肌肤上的香气，可是其实是冷香丸，就是因为他一直在服这种药，所以他身上有一种异香在身上。

好，周瑞家的还要说话，是忽听的，王夫人问谁在里头好，你注意一下这种关系，他不是不敢惊动王夫人吗？掀帘子进去都轻轻的掀。后来发现王夫人他们在讲话，所以不敢惊动，所以就到里间跟宝钗讲话。可他跟宝钗讲话，王夫人远远的听到了，所以王夫人就隔着房子问谁在里头。周瑞家的忙出去答应了，好这种主仆的关系，这种大户人家隔间的空间感，靠着声音这种东西都传达出来。

可是这里我们看到周瑞家的本来不是要来找王夫人回话，说刘姥姥走了吗？就多出了他看到的宝钗这一段，如果当时就见到王夫人，就没有这一段，这个就是编织，就是他，很明显的不是要让他见王夫人，其实是让他看到第七回当中每一家的事情，所以宝钗的这一段做了一个段落。

好，所以周瑞家的去见了这个王夫人，那趁便回了刘姥姥之事，就说刘姥姥已经来过，如何如何怎么打发了。略带片刻，用四个字时间过去，因为没什么事情，你把刘姥姥的事情讲完了以后就没有事了。见王夫人无话，那王夫人也没什么交代，你做一个管家王夫人，主人没什么话，其实你就应该要走了。

方玉退出就要告别了，要告辞的时候薛姨妈忽然笑了，薛姨妈在旁边本来没事情，忽然笑着说，你且站住，我有一种东西你带了去。好，这个时候我们看到其实都是没有事的，就是不是特定想到的，而是刚好忽然想到说，唉，你来了，你既然来了，我忽然想到了这个事情，所以我们可以看到第七回全部都是没有事在发生，没有事发生。所以我的建议是说，如果你有一天可以记录一下你自己某一天的几个小时当中偶发的那些事情，就是你没有特别要去送礼，特别要接客人，可是忽然的发生的事情，它会变成这一回里面很精彩的部分，红楼梦里面有几回都在写这个，就是没有事情的那种场景。其实我一直觉得创作里面这种东西是最难写的，事件并不难写，没有事件的时候就真的是在写肉，就是一个生活的血肉，他要写出来，那就像我们以前写作文，其实我们小时候那种傻傻的写作文，老是精忠报国，什么伟大的东西那都是在写事件。可是没有事件最难写，就是锻炼白描最好的方法其实是没有事件发生，所以我自己后来给自己的练习，在大概高中以后是身上随时有一个笔记本，那么等火车或者是做捷运，我就会随便去记录东西。有时候我有一些发表了，在我的散文集里面，我在日本从奈良到京都坐了一个小火车，然后那火车因为现在都有快车了，所以大部分都不坐那个小火车。我是因为要到黄渤，有一个站叫黄渤，就刚刚讲的那个黄渤，因为那边有一个万福寺，所以我就在坐了小火车。那个小火车非常慢，而且一停好久也不知道什么时候开，因为大家都不急，然后就看到对面坐了一个穿和服的中年的妇人，然后脸上长了一个肉肉油，那他很端正坐着，但因为没有事情，我就在笔记里面记录，你会发现其实那个我叫做白描的东西，是因为没有事件发生，我当时也不知道说，唉，有一天这个东西会不会是我的散文或小说里的一部分，可是当时因为心非常静，而且火车如果不开，你也你急也没有用，所以你就非常无所事事的在看东西。

注意，无所事事的看东西有时候是血肉，因为你有事情的时候他会急，你没有事情的时候你就是观察，就描写的时候，它是真正的白描。就是我觉得有一种小品，就是柳宗元被下放到柳州的时候写的柳州的山水小品，我觉得是中国散文里面非常好的一种散文形式，就是它是无所事事，因为那时候下放到柳州，它完全没有事，大事发生，所以他就每天爬山走一走就走到哪里，他就写说这里的水怎么样，这里山怎么样，这种东西其实是白描非常好的练习。

所以有时候很多朋友会建议说不一定是跟写作有关，就是自己有个小笔记本在飞机场，有时候一等等飞机也蛮久，然后你就看到一个人，或者看到一个事情，你做的记录常常是你事后会发现，因为你不记录，他就忘了你被文字整理过以后，它会变成一个很鲜活的画面，而对你去整理事物跟记忆事物都是非常非常好的事，所以我称它为一种画面的储蓄，因为这个角色，其实如果我在生活里，我很少碰到像刘姥姥这样的人，可是如果我到乡下去玩，有时候坐火车到了车城封港，有时候会看到一个乡下人，然后我就无所事事记录他。

有一天也许我真的会想到这样一个人，这样的一个生命跟我的生命之间的某一种对话关系，所以这种白描在红楼梦里面非常非常精彩，所以我很希望大家想要看一下。就是轩姨妈这个事情也不是事先想好的，也不是不得了的大事。可他就说，唉，我忽然想起来了，那你就带有一样东西你带了去。