第3回06：宝玉和黛玉初次相见

第3回06宝玉和黛玉初次相见

一、知识点

1.黛：

古代人画眉用的材料是黛。

黛是一种黑色矿物，也称“石黛”。描画前必须先将石黛放在石砚上磨碾，使之成为粉末，加水调和。除石黛还有青雀头黛和螺子黛。

青雀头黛是一种深灰色的画眉材料，在南北朝时由西域传入。

螺子黛是隋唐到宋代的画眉材料，出产于波斯国，它是一种经过加工制造，成为各种规定形状的黛块。使用时只用蘸水即可，无需研磨。

2.宝玉和黛玉年龄差多少：

差一岁，黛玉之死时，黛玉十七岁，黛玉泪尽而逝，宝玉十八岁

3.抹额：

抹额，是中国古代的一种首服，也称额带、头箍、发箍、眉勒、脑包、抹头，是将布帛织锦等物折叠或裁制成条状围勒于额前，多饰以刺绣或珠玉。

抹额是中国传统妇女重要的装饰物，其形制多种多样，工艺手法、颜色图案丰富多彩。这种首服的起源可以远溯到商周时期，但“抹额”一词始于唐代 ，于明清时代较为流行。

二、金句/精华笔记

1、如果我们从神话来讲，他自己是绛珠草，所以他有一点孤高，他其实眼下不会看得上什么人的。

2、所以我觉得作者的了不起在于红楼梦里面，如果每一个人人物都写到你，你觉得每个人他都不批评，他唯一批评的是自己，而且他批评的非常严厉，他觉得自己一无是处，所以这个部分是非常特殊的，

3、所以我觉得宝玉其实很多地方你可以看到宝玉非常有趣，他在小地方里面透露出来他没有什么这种观念，阶级或者是这种辈分他都没有。

三、全文逐字稿

好，老妈妈们让黛玉炕上坐炕沿上，黛玉很小心，他就在衡量说他应该坐哪里。你进到这种环境之后，你 16 张椅子，你不知道你要坐哪一张，然后又进去四张，你还是不知道你要坐哪里，然后你要请你上炕，炕上有两个颈如他也不晓得他应该坐哪里，他就不上炕，因为他觉得怕失礼啊，所以我们小时候整天家里面教的都是这些东西。那当然，现在因为一般的家里面摆设简单了，所以也没有。可是小时候你会感觉到这种伦理的那个社会里面，他就是很在意说你的位置对不对？你坐对了，没有那个位置。

所以小时候最怕跟爸爸妈妈去吃饭，就是大让半小时都不坐下来，哈哈哈，可是其实你知道每一个人都知道大家坐哪里，每个人都知道自己应该坐哪里，可是就在那边让，可能那个让其实是考试，就是测验所有人的礼貌，跟这个次帝的那个关系，那我们现在是没有这个东西，可黛玉当然很小心啊，这些到了这样的一个房间里面去了。

好，然后他最后进到贾政的这个内房的地方，王夫人带他进去了，然后看到里面东西是比较旧的，特别注意一下，里面讲到檀墨以服，这个大家可能比较不容易懂，檀墨是一种古代做一种染汁的方法，就他用剪纸，我们不是有一种剪纸艺术吗？里面有镂空，比如说剪一纸，一匹马什么东西，然后把这个纸贴在布披上面，然后用染布的方法去染它，然后把这个图像翻置在这个布上面。

这个叫檀木的做法我们现在比较少，其实我想有时候我们看到像东南亚有些地方做蜡染什么东西，他们也用到这种技巧啊，就是檀木就先剪纸或者布贴上去以后再染，染的一个檀木衣服好，然后下面我们跳过一下黛玉，就像椅子上坐了，然后王夫人说你舅舅今天斋戒去了，又是没有见，可是不是斋戒，我们不知道。

注意一下，古代的官员常常忙得不得了，然后他不见客的时候，或者他衡量一下这个客人不见没有那么严重的时候，他常常会用斋戒，因为斋戒是很好听的名字，就是你要首摘或者有什么事情就用斋戒，所以这个斋戒不见得一定表示他每天在斋戒，因为你后面常常会看到他们整天都在斋戒的。

可是有时候就是打发客人的一个方法，就是他斋戒去了，那只是有一句话嘱咐你，就是这个贾政要特别有一句话要告诉黛玉，你注意这里已经在埋伏，下一笔就是宝玉要出场，宝玉要出场，他说你三个姐妹都非常好，以后一起念书、认字、学针线或是一起玩笑都很放心。只有一件，我有一个孽根祸胎，哈哈哈，好，这是讲宝玉了，你可以看到父母讲自己的儿子，讲到聂根祸胎，大概他惹的麻烦够多的，可是这个麻烦又是很很奇怪，就是宝玉也没有做大不得了的坏事，可是就是让父母头痛的，所以父母就会用孽根祸胎这样子来形容这个宝玉是家里的混世魔王。

那宝玉这一天到庙里还愿去了，不知道他许了什么愿，今天就还愿，所以还没有回来，晚间已看了便知，所以他已经在铺牌，这个宝玉要出场的好。可是大家看一下黛玉的回答，所以黛玉就陪笑道，跟舅母说，可是贤玉所生的这位哥哥，他就在问了，看到这一段吗？就是不是这个人在家时一曾听母亲长谈，只是他在家里时候，妈妈跟他谈过这个表哥，这位哥哥比我大一岁，小名就叫宝玉，虽极憨玩，在姐妹情中极好，他还是为宝玉说一些话好。

下面才是正题，你看到黛玉的回答，主要是说我来了，自然只和姐妹一处，兄弟们自是别院令士的，岂有趣沾惹之力。那么这里面其实很重要就是一个女孩子的分寸跟礼貌，就是我是一个女孩子，虽然 12 岁，可是到这个家里来，那我当然知道分寸，那么所以男孩子应该有男孩子的院子院落，我应该是跟姐妹们在一起，怎么会有沾热它？这里面表示他也让王夫人放心，他不是那种不懂事的女孩子，因为这种很严格的，可是偏偏等一下你看到很有趣，就是见了宝玉以后，宝玉就不肯走，那个贾母说黛玉就跟我一起睡了，因为宝玉本来跟贾母一起睡，所以贾母就说把宝玉搬出去，宝玉说不必了，他说我还要搬出去，我就跟就睡在外面的外间，所以他就跟黛玉睡在一起，所以这两个 12 岁 13 岁的男孩女孩就接又是一个孽根祸谈。

我们在这里可以看到其他，就是在做很多很有趣的这个伏笔，然后这个妈妈就开始又再加重一点，就说你不知道缘故，他跟别人不同，自幼因老太太疼爱袁系，同姐妹们一处娇养惯了的，如果解闷不理他，他倒还安静些。纵然他没去，不过出了二门，背地里拿着他的两三个小子出气，估计一会就完了。

若这一日姐妹们和他多说一句话，他心里一乐，便生出多少事来。所以嘱咐你别理他，别踩他，嘴里一时甜言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯洒洒只修信他。黛玉一一都答应着，好在准备宝玉要出现。好下面一段，在宝玉出来之前，大家先看一下以前的媳妇怎么去伺候吃饭这件事。好，我想我不细讲，可是大家看一下，你大概吓坏了，就是他要回去，他要吃饭，要去陪陪蒋母。吃饭，好，我们看到王夫人就带了黛玉过来，看到第几行？ 1234567 第七行，他们进了后房门，已有多人在此伺候。见王夫人来了，方安桌椅注意一下，有好多的佣人在准备要给贾母开饭，可是王夫人来了，他们才开始安置所有的桌椅。为什么？因为王夫人是儿媳妇这个事情是应该他做的，那因为这种大户人家底下有很多佣人帮他做，可是还是要他到了以后大家才能够替他表示他在陪侍善，就这个礼节的意思。

方安卓翼，好，下面你看贾诸之妻李氏就是李纨捧范，这是贾母的第一个长孙的媳妇，李纨贾诸不是已经死了吗？有一个遗腹子就是贾兰，那李纨是守寡的，所以贾朱之妻李氏捧饭，为贾母捧饭，王熙凤就是贾琏的太太，就是贾母的另外一个儿。这个孙媳妇熙凤安主，王熙凤就替贾母放筷子，主子，筷子，筷子的意思王夫人进耕，那么这个儿媳妇是真正把一道菜送到他面前，因为他是儿媳妇，就是礼节上儿媳妇是要做这个事情，那孙媳妇在帮忙，就这样一道一道的，这样的一个关系。好，然后我们看到贾母正面塔上独坐一个人坐在正面的塔上，两旁四张空椅，这四张空的椅子都不是给儿媳妇准备的，你可以看到王熙凤就忙拉了黛玉在左边第一张椅子上坐下，就黛玉可以做，因为她是孙女，孙女可以做，媳妇是不能做的，儿媳妇跟孙媳妇都不能做，可是小姐可以做，所以王旭凤第一个就把黛玉拉在里面坐，然后迎春、探春，席春有四个人坐了四张椅子，这四张空椅是为这四个小姐，就贾母的四个孙女准备的，那么媳妇全部都站在旁边，然后我们看到丫鬟执着佛祖寿鱼金帕这首金吐痰用的痰盂，还有这种擀蚊银的东西都在这里。

然后李纨跟凤姐二人立于岸旁不让，就是准备所有的这些菜食，外间还有伺候着的媳妇，丫鬟虽多，却连一声咳嗽不稳，疾燃犯病，就是在贾母吃饭时候安安静静的，所有人都在那边准备所有的饭食，可是一句话都没有说。然后下面当然有一些事情，就是提到他们吃完饭了以后就开始敬茶，那黛玉不懂，因为黛玉家里没有这个习惯，黛玉觉他们家里面觉得刚吃完饭喝茶是伤脾胃的，然后后来发现这个茶不是喝的，是拿来漱口的，就是漱完口以后才上茶，所以这里面都带出这种家里面的某一种讲究，这种饮食上慢慢带出他们的这种生活上的这个讲究的东西。

好，下面是宝玉要出场，然后他们在聊天，讲问黛玉读了什么书，什么？只听院外一声脚步响，只听院外一步脚，一一声脚步响，丫鬟进来笑道，宝玉来了，就是四个字，通告了，宝玉来了。好，马上就转到黛玉身上，因为黛玉跟这个关系对深，所以黛玉心中正疑惑着这个宝玉不知怎生个被赖人物。这个被赖其实有一点负面的意思，大概是一个无赖，或者是一个邋邋遢遢的一个人懵懂玩童到不见那蠢物也罢了。其实在黛玉的心里面，很多人都是蠢物，就是黛玉其实有点孤高，我想大家可以了解他，真的也跟他，如果我们从神话来讲，他自己是绛珠草，所以他有一点孤高，他其实眼下不会看得上什么人的，所以他也没有见到宝玉，他觉得不知道这个，不见这个蠢物也就罢了。心中正想着不见，丫鬟话未报完，已进来一个青年公子。

好，宝玉出场。看一下宝玉的形容，头上戴着束发，紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠，金抹额是戴在额头上的一个东西，两只龙抢珠的一个抹额，穿一件二色金。百蝶穿花大红剑袖，清朝的射箭的那个衣服是窄袖子，平常的衣服是宽衣袖子，射箭的衣服窄，就有点像我们看到的那武功的武装的那种感觉。剑秀这种衣服束着五彩丝，穿花结常岁公桃，我们已经讲过，就是中国结身上的腰带这个东西外罩石青，起花八团，波段排碎广。那么石青刚才讲过，王熙峰身上也有石青的颜色，一种深蓝色。那么起花是说在织绣的过程里面出来的团花摸起来是平的，可它中间会抽丝抽出来的那个团花的这种，这种形式可是日本做的东阳段窝段，也就是当时也有人叫做东阳段的排碎挂，登着青缎粉底小巢靴，好衣服形容完形容它的五官。

面若中秋之月，色若春晓之花。好注意，我们刚刚一直在讲红楼梦，形容人物一直在落实跟抽象之间，什么叫做中秋之月，什么叫做春晓之花，其实是凭着所有的读者自己去感觉，所以这种字眼绝对不落实，而是让你觉得有一种美。而这个每次飘渺不可琢磨的中秋之月，我们就会回想我们的中秋之月的经验。

春晓，春天早上带着露水的花，春晓之花，他形容他的肤色，形容他的脸的感觉，都不是直接去写，冰若刀财，眉如墨画，脸若桃瓣，目若秋波。那么这些都是诗句性的一个描，眼睛像秋水一样，那脸上好像桃花瓣一样的，那个粉粉的，那么虽怒时而若笑，其称是而有情，就他其实在发怒生气，他都会让你觉得他在笑，或者他有友情，就是用诗句来形容这个，然后带到他的身上的装饰物向上金池璎珞，跟王熙凤一样，那个金项圈又有一根五色丝绦，最漂亮的五色丝的一个袋子，系着一块美玉。好，那个就是它的生下来含在口中的那一块玉。好。

讲到这块玉的时候，立刻跳到黛玉了，你注意一下黛玉一件，大吃一惊，心想好生奇怪，倒像在哪里见过一般。记得那个神话吗？就是他们所有的前世的缘分，这一次的见面，黛玉心里面一惊，就黛玉没有讲出来，只觉得好奇怪，什么好像见过那？其实很多人常常有时候跟我讲，好像有这种感觉，你没有去过的地方，没有见过的人，可是好像觉得熟悉，那个熟悉，但我想那个是，就是这个书一直在讲他们两个人的宿命，逃都逃不掉的那个缘分。

前面癞头和尚讲说不能哭，听哭声不能见外姓的亲友就是他，现在就见到这个外姓的亲友，何等眼熟到如此好。这个时候你可以看到他们见面了，你会觉得立刻就要有戏，怎么高潮出来对不对？这作者好厉害，黛玉又走就马上就走，所以这是文学的技巧，就是如果再写下去不知道怎么写，因为黛玉心里面一惊的感觉，然后你会觉得说，哇，这个如果莎士比亚写法的话，就要一大段试念出来，两个人拥抱什么激情，可是黛玉马上就走，就是宝玉马上走了，因为宝玉向贾母请了安，贾母，贾母说去见你娘来就是过去的规矩非常严，儿子回来见了祖母，可祖母会交代说，你先去见妈妈，跟妈妈醒醒请安，就是一定要先去跟王夫人请安，所以他就去跟他母亲请安。所以宝玉急转身去了，一时好回来再看。

换了衣服了，换了便服，然后再形容一次宝玉的身上的衣服，所以你可以看到两个宝玉，前面那个是很让黛玉一惊的，那下面这个时候他才要，他才看到了黛玉，因为刚才他只见贾母，他还没有注意到黛玉，所以换了冠带，头上周围一转的短发结成小辫子，红丝结束，共转至顶中，拍法就是旁边梳了好多小的辫子，然后这小辫子拉上去，到顶上流成一条大的辫子，然后这一条大的辫子黑亮如漆，从顶至烧一串四颗大珠，用四颗珍珠，然后用金巴宝的坠角，那身上穿着银红撒花半旧的大袄，仍旧戴着项圈，宝玉记名所护身符等物，下面露出松花色撒花灵裤腿紧边。

檀木袜，檀木我们刚刚解释过，檀木就是染色的，有花纹的，这染色的袜子，厚底大红鞋，你可以看到宝玉的形容跟刚刚王熙凤又不太一样，他没有那么琳琅满目，可是你会觉得这里面有一种漂亮，有一种那个少年的那种漂亮跟潇洒的东西，越显得面如团团粉。失职转判，多情，语言长啸，天然一段风骚全在眉梢，平生万种情思细堆眼角，有没有感觉这个语言越来越变成作者自己跳进去了？所以其实我们讲红楼梦是曹雪芹的全职观点，可是不要忘记红楼梦这个作者，有的时候他就在写自己了，当他写到自己的时候，他会怎么样？我觉得下面它就出了一个西江月的一首词，你看这首词你会吓一跳，就是说如果是用旁观的角度，不应该会这样写。

我们先看它这一套词，就说看了这个宝玉到底是怎么样子，无故寻仇觅恨，没事情就在那边叹气发愁感。这个这个贾宝玉不顾寻仇觅恨，有时似傻如狂，纵然生得好皮囊，就是外面看起来漂漂亮亮的，腹内原来草莽其实骂得很厉害的，就是也没有好好读书，肚子里面什么都没有，潦倒不通，食物於玩，怕读文章，行为偏僻性乖张，哪管世人非法。有没有感觉这个作者并没有饶过他自己，他在这里面其实是一个忏悔，他觉得这个宝玉出场他就知道是他自己。然后他也用非常主观的方法告诉大家说这个人一无是处，你看到下面讲到多么严重，富贵不知乐业，平时难耐，凄凉可怜辜负好时光。于国于家无望，对国对家都没有希望。于国于家无望，天下无能第一，古今不孝无双。既言纨酷与高良，莫笑此而形状。其实这一段我觉得我的感动是说它跟西方启蒙运动里的忏悔录是同样的，意思就是我们不要忘记这是作者自己在写自己，所有的人出场都是他在描写别人，可是这是他在描写自己，可他对自己从来没有原谅过，他觉得自己不忠不孝，觉得自己家里面好富贵的时候他也没有好好的学东西，然后贫穷时候难耐凄凉，他可以说自己天下无能第一，无效无双，那么这种完全是骂自己的话。

所以我觉得作者的了不起在于红楼梦里面，如果每一个人人物都写到你，你觉得每个人他都不批评，他唯一批评的是自己，而且他批评的非常严厉，他觉得自己一无是处，所以这个部分是非常特殊的，立刻就让你感觉到说他在做很多的自我责备的东西。因为不要忘记写这本书的时候他们家已经吵架了，所以它有很多的忏悔的意图在这里，所以这一段一定要用这个角度去看，不然的话你很难了解。就是说怎么会这么严苛，对贾宝玉怎么会这么这么严苛？如果你了解作者是自传的时候，他就不是严苛，他是参会，大家再看一下。

无故寻仇觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽潦倒，不通食物於玩，怕读文章，行为偏僻性乖张，哪管诗人非法富贵，不知乐业，平时难耐凄凉可怜辜负好时光于国。瑜家无望，天下无能第一，古今不笑无双。既言纨枯与高粱，莫笑死而形状。那么这个是用一种西江月的词来把宝玉出场做了作者自己的批判，其实非常动人的一个写法，然后又回到现实，你可以看到他刚才是一个抽离出去的写法，现在又回到现实。贾母笑说，外客未见，就脱了衣服，还不去见你妹妹，就说有外面来的客人，你还没有见，你就脱了衣服就换了便服了，那还不见你妹妹。所以这里才带到宝玉跟黛玉真正的见面好。宝玉早已看见多了一个姐妹，便料定是林姑母之女。林黛玉忙来做揖，思见毕好，下面你可以看到是她宝玉在看黛玉了。

我们不是讲黛玉出场始终没有被描述吗？长什么样子，穿什么衣服始终没有描述。可宝玉的眼中看到的黛玉梁弯四处非簇卷烟梅，就是他看到他眉毛，因为黛玉在这个小说里一直被形容是眉毛的眉间的地方有一点好像锁在一起，我们讲蹙是发愁的时候，那个眉头有一点锁在一起，叫蹙这个词。那烟是古代的女孩子都是用墨烟来画眉毛的，那特别在眉梢的这个地方好像粘了特别多的墨烟，所以好像有一点笼罩的忧愁。

其实在讲忧郁这个东西，就是林黛玉整个的五官是最重要就是眉毛，就让你觉得他眉毛是不开朗，不开朗的，那老师觉得在眉头上有一种伸缩的感觉，然后一双俊目泰生，两夜之愁，就是说整个的两腮都是发愁的感觉。娇喜一生之病，那形容一个美女用一身的病去形容娇喜，一身就好像很弱，弱到一身都是病的感觉，然后泪光点点，娓娓。有没有发现这种形容其实都不是很常态，对一个女性的美的形容，而其实是一个心境。所以始终你会觉得黛玉的被描述都不落实，他还是有一点抽离出来在写待遇。这特别是泪光点点，交喘巍巍，然后说娴静时如浇花照水，好像很美的花在水边的倒影，好像水中倒影的花。

行动出斯弱柳扶风，所以他走路的时候好像柳树在风里面在动，有没有感觉这种？其实这种形容非常不具体，所以我们很难责怪现在电影导演拍不出林黛玉，因为你怎么去拍弱柳扶风？因为它只是一个心灵上的感觉，它根本不是一个具体的东西。你叫任何一个演员说你要走出弱柳扶风，我想他在走到最后像帕金森症一样，哈哈哈，但这种就很麻烦，就是其实我觉得红楼梦厉害，是它很多最美的部分，它完全就抽离了，它就变成一个心灵上的一个处境的感觉，然后心较比干多一窍。因为古代古典里面说比干是一个心里面俏比，因为我们讲心有七窍，它是比别人多一窍的。可是他说心比干还要多一窍，这个形容也很奇怪，好像也不是说美，而是在讲心灵上的一种灵气吧，一种聪慧或者灵气的东西，病如西子胜三分。西施总是捧心的，因为西施据说有胃痛，常常有心痛就会捧着心，所以可是吴王夫差就觉得他那个样最美啊，就是心痛的时候的那个美。那他说病如西子胜三分，就是他的病的感觉好。宝玉看罢音笑道，这个妹妹我曾见过的啊，跟黛玉不一样，对不对？黛玉刚刚是心里一惊，觉得怎么会这么熟？可是宝玉是直接说出来的，说这个妹妹我曾见过的，我不知道大家有没有一个很奇怪的感觉，就是你多看几次，你大概看到第三次，你看到这一段啊，你忽然会觉得想哭出来，就是他们真的是有钱缘的。

所以宝玉在这个时候说，这个妹妹我曾经见过，就是你，你在你的一生当中，有一个人见到你，然后说你是我见过的，我觉得感觉很奇怪，就是他们有前缘，所以宝玉就直接说出来。可黛玉刚才心里面只是一惊，觉得，唉，这个人怎么那么熟啊？可是宝玉这个男孩子，他就很直截了当说这个妹妹我曾见过的。贾母就笑说，又是胡说，你何曾见过他？那贾母当然不能了解神话的这个部分，而是用很现实力说，怎么可能那。这个宝玉就笑道说虽然未曾见过，他依然看着面善，心里就算是旧相视，今日只做远别重逢，意味为不可。他好像在解答他刚才的荒唐跟胡说，可是又像讲的真是远别重返，因为他们曾经在临河岸边，一个是石头，一个是草，所以那个远别重逢变成了一个很，所以我觉得作者把现实跟抽象的东西一直交错到一个非常迷人的这种地步好。

然后宝玉就走进黛玉的身边，贾母说，当然这样更好，说你们会更和睦了，所以觉得很熟。黛玉就走进黛玉身边坐下，细细打量一番，因为妹妹可曾读书？黛玉说不曾读，只上了二年的学，只认得几个字。宝玉又问妹妹尊名是哪两个字？黛玉便说她叫黛玉就问她的名字，她叫黛玉。宝玉又问表字就是古代的那个女孩子的一个证明的这个部分，黛玉到无字，他没有字，他就是叫林黛玉。宝玉就笑，我送妹妹一个妙字，莫若平二字即妙平这个字其实就是在讲眉头深锁的意思，因为探春就在旁边问了，就是三个女儿女孩子迎春，探春喜春，探春就问说出于何点？你为什么会要林黛玉取一个字？这个字叫做平，这个字。

宝玉就说古今人物通稿上说西方有石，明代在西方有一种石头是黑色的，叫做黛，这种石头叫做黛，可以化眉，可以代替画眉之墨，因为通常古代的女孩子画眉毛是用墨烟那个松烟墨来画眉毛，可是这个这种石头因为是黑的，所以他也可以画眉。那他说这个妹妹眉尖若蹙，他的眉毛的两端在鼻尖这个地方好像是皱在一起的，眉尖若蹙，用取这两个字岂不良妙？探春就笑道，只恐又是你的杜撰，这样就认为他是在胡说。这样宝玉笑道说，除四书以外，杜撰的也太多了，偏是我杜撰不成。这里面都在表现那个 13 岁的男孩子有一种任性、淘气，他都在表现出来。

好，下面很重要的重点，我们大家今天会结束。在这里他就问黛玉有没有玉，因为他身上生下来的时候口中含了一个玉，那他就问说，黛玉你有没有这个玉？那众人大家都不了解，说他为什么问这个，那黛玉就心里面想说，宝玉会不会觉得因为它是含着玉生下来的，所以那个玉是很重要的东西，所以就问他说你有没有玉，所以黛玉就回答说，我没有那个玉，他想那个玉。

黛玉跟他说，我想那个玉是一件稀罕的东西，汉物其能，人人都有好宝玉不得了，你看到宝玉第一次的发疯，就在这个时候，宝玉听了登时发作起痴狂病来，摘下那玉，他脖子上的玉，他摘下来狠狠摔去，骂道，什么憨雾，连人的高低不择，还说通灵不通灵的，我也不要，这老舌子就把那个玉拿在地上摔了。

好，这里面我想第一个是说我们，我们一直强调宝玉是 13 岁，然后在祖母的溺爱底下其实非常任性淘气，要做什么就做什么。另外一点就是他的痴狂病，他常常这是他第一次发病，后面他还发了好几次，就他常常一发病他就要摔玉，而那个玉在贾母的眼中是他的命根子，所以是最小心的一个东西，可他在这里忽然就发了，就是他见到黛玉以后，他忽然要发这个病，然后你可以看到贾母赶快搂住宝玉说骂，他，说孽障，这种就是最疼的话了，祸胎孽障这种字，他说你生气，你现在生气要打，骂人容易，何苦摔那命根子？就是在这个贾府当中，他是一个少爷公子，那他不高兴，他要打用人要死都没有关系，可是你干嘛摔那个命根子？就贾母疼，他疼到这个地步就搂着她，然后下面说。

宝玉满面泪痕，然后她哭着哭着讲家里的姐姐妹妹都没有这个玉，只有我有，我就说没有，无趣，这一点很有趣，就是我们有一个东西，我们就只有我有，其实我们是很得意，而宝玉觉得他身上有一个东西是全世界都没有，很他非常不快乐，她觉得怎么家里姐姐妹妹都没有，只有她有，然后大家又说这个是一个宝物，她更不高兴了，她就觉得无趣，她说今天来了一个神仙似的妹妹，她觉得这么漂亮的妹妹，这么像神仙一样的妹妹，她总该有欲了吧？就她又没有欲，他说可知这不是个好东西，所以他就发疯了，所以这里面其实很奇特的一个性，我想我们可以看到宝玉其实非常的疼每一个人，就他总觉得他的东西别人都要有，那么这个跟一般的常态的感觉不一样，就他是一个大家公子，可是他另外一部分他又觉得世界上最美好东西都应该是每个人都要有，所以在宝玉个性最可爱是在这个部分你慢慢看起来，你会发现宝玉心目当中从来不觉得任何一个人是不好，然后这是他第一次表现出来就要摔这个玉了，然后贾母只好骗他，就说你这个妹妹原来也有玉的，因为不然不能收拾，只好骗他说有玉，因为你姑妈去世，就林黛玉妈妈死的时候舍不得妹妹，所以就把玉带去了，就当成殉葬他才好了。

就是宝玉也很容易被骗，就贾母就这样就哄了他，然后就跟他说李妹妹本来就有玉的好。下面就是他们两个要住在一起的这个问题，就是说当下奶娘来问黛玉的房舍，贾母便说将宝玉挪出去，因为宝玉本他跟他睡的同我在套间暖阁里把你林姑娘在暂安必杀厨里必杀厨师。以前的大户人家的房子里，用纱帐围起来的一个隔间，比较暖房里面围出来的隔间，等于说贾母就让黛玉跟他住在一起了，收拾房屋另做一番安置，那宝玉赶快就齐了。宝玉到，好祖宗我就在必杀锄外的床上，很妥当，何必又出来闹的老祖宗不得安静啊。所以我们就看到这里面宝玉就一直要跟这个黛玉就住在一起，后来他们两个等于两小无猜就睡在一起，然后这样子长大，所以我们可以看到下面是贾母。

想了一想也罢，大家就觉得两个小孩子也没有那么严格说一定要男孩跟女孩这样分着睡，两个都还小嘛，所以就特别就让他们住在一起，然后有每个人有多了一个奶娘，多了一个丫头来照顾好这里你可以看到一面早有熙凤，王熙凤命人送来一顶藕色花杖，莲藕色的杖子送过来就是。

王熙凤已经想到这个林黛玉大概要跟贾母睡了，所以赶快就把这个帐子都送来，所以他根本从来不要人家交代事情，他就做了就是藕色花帐就送来，然后有几件锦缎被褥之类。好，黛玉只带了两个人，一个是自己的奶娘王妈妈，一个是 10 岁的小丫头，自幼随身的叫做雪燕，那贾母看到那个雪燕一团孩子气，所以王妈妈又很老了，所以大概黛玉不能够真正使唤他们，所以就把自己身边一个二等丫头名唤英哥给了黛玉，所以殷哥后来就改名叫紫鹃，就一直跟在黛玉身边的，所以你可以看到这里。

接下来又提到一个人出场，就是这个小说里非常重要，就是袭人那因为贾母一直不放心宝玉，觉得宝玉身边的丫头都不太能够做事情，所以就把他自己贴身最好的一个丫头就叫珍珠的，叫珍珠给了宝玉，宝玉不喜欢这种什么珍珠莺歌这种名字，他觉得就像丫头，他就觉得丫头是他的好姐妹，所以他就读到一首诗叫花气袭人，那这个丫头姓花，就原来叫花珍珠的，那他就觉得花气袭人这个诗很美，他就给他改名叫袭人。

花气袭人那后来他被他爸痛打一顿，也是因为他给丫头取了这个名字，他爸说丫头随便叫个什么就好了，还要取一个什么唐诗的名字。本周认为宝玉所有的心都用在这种东西上面，就是他要给丫头取一个典雅一点的名字。其实这里面有我说的典雅是因为如果我们叫珍珠、莺歌什么他就是下人，可是他娶了一个袭人，他就有点觉得是他的朋友了，就是因为他们都有一个什么 Merry John 这样的名字，他叫起来比较平辈。

所以我觉得宝玉其实很多地方你可以看到宝玉非常有趣，他在小地方里面透露出来他没有什么这种观念，阶级或者是这种辈分他都没有，他就是喜欢一个人的时候，他就觉得很喜欢，那这个袭人是很重要一个角色，袭人等于是宝玉第一个跟他发生性关系的，那甚至也教他很多性格这些事情，因为比他年纪大一点。

然后这里面特别讲到说袭人是一个很特别的性格，他服侍贾母之后，心里面只有贾母，他给了宝玉，心中只有宝玉，就是一生只要为宝玉好，他什么事都做，就是很特别的一个忠心耿耿的一个丫头。那么后面的戏里面袭人占很大的分量，非常非常重要的一个丫头。好，所以我想我们今天先看到这里，大概第三回差不多可以讲完最后的一段，大家翻过来看到第六页最后就是林黛玉自己在哭了，住进贾府的第一个晚上就在哭，然后袭人看到了袭人问他为什么哭，是不是有人对你不好啦，你这样，他说不是，他才来一天就惹得贾宝玉就衰玉，他说以后日子久了怎么办，他就在开始担心了。那这个习人说你别呆了，他没两三天就发一次这种疯病的，他说你要为这个事担心的话，可是林黛玉就开始哭了，就他死后也就从来没有停过眼泪，就是永远就在哭，永远生病，永远在哭。好，我们先第三回讲到这里。