第2回01贾雨村被革职后的心机
一、知识点
1.清朝乌纱帽长什么样子:
与前朝不同,清朝时服饰文化发生了巨大的变化,官帽样式也被改成了礼帽。
礼帽也称“大帽子”,从天气方面考虑,可分为夏款凉帽和冬款暖帽两种款式。
夏款凉帽,每年三月开始戴,形同现在的圆锥,也称喇叭式,无檐边,多用藤、竹、篾席编织而成,外多裹白色,湖色、黄色等色绫罗,上镶嵌红缨顶珠,形状像漏斗,戴上去透气清凉又美观。
冬款暖帽,每年八月份开始戴,圆形,周围有一圈檐边,材质多用动物皮毛,最初以貂鼠为贵,其次为海獭,再次为狐,后由于这些动物的价格昂贵,改用黄狼皮染黑代替,再后来也用呢、缎、布等材质来代替包裹,帽子颜色多为黑色,中间有红色绒线所制成的帽纬、帽子最高处镶嵌顶珠,形状像元宝,戴着既保暖又贵气。
2.章回小说是什么:
章回小说的意思是以章回分段叙事的长篇小说。
我国古典长篇小说的一种,是分章回叙事的白话小说,是我国古典小说的主要形式,分回标目,段落整齐,首尾完整,是其主要特点。是由宋元讲史话本发展而来。
章回小说往往分成三大类,即历史演义、英雄传奇、神魔怪异。大多数的章回小说都是历史演义,顾名思义,这类的章回小说都是以历史为基础而编写出来的,但为了使小说内容精彩,制造一定的矛盾,为了突出某一人物的英雄特色或者是一特定的主题,作者都会大都是写得“三分实,七分虚”。如《三国志演义》、《水浒》中,把曹操的奸诈狡猾、嫉贤妒才体现得淋漓尽致,这之中有些内容是反其道而行之,把曹操在历史上所做的功过一概不提,而极力去描摹诸葛亮的神通广大,甚至记叙了一些该人未曾做过的事件。这是章回小说的特色,能够极力渲染一些英雄豪气,是一种艺术手法的体现,中国章回小说在世界文学史上的艺术价值是不可否认的。对于大多数人来说,往往会把二者混淆起来,而真正要了解历史,还是应该去读特定的史书。
3.《游园惊梦》讲的是什么:
《游园惊梦》是作家白先勇创作的中篇小说,首次发表于1966年,后收录于小说集《台北人》中。小说以中国国民党将军的遗孀田玉到窦公馆赴宴为线索,通过她在宴会上的感受、回忆及其心理活动,真实地反映了那个时代中国台湾地区的社会变迁:旧贵族的没落,新兴中产阶级的兴起。作品笼罩着浓重的悲怆气,表现出一种美人迟暮、人生如梦的沧桑感。小说继承了中国古典小说精雕细刻的传统,同时又成功地借鉴了西方现代小说的技巧,特别是意识流手法的运用自然、纯熟。
4.学堂与私塾有什么区别:
书塾是私学的一种,是古代人读书受教育的地方,一般都是地方或私人办的,私人开办的也叫私塾;学堂是对教书育人场所,对学校的统称,书塾私塾也可以叫学堂,近现代开放教育的公立学校也可以叫学堂,如最著名的就是京师大学堂了。在某种意义上讲所有的书塾都可以叫学堂,但不是所有的学堂都是书塾,学堂涵盖的范围要更广一些。
二、金句/精华笔记
1、预知后事,且听下回分解。你注意所有的结尾都是预知后事,你要知道以后的事情,且听就是你再来听。不是看。
2、罗贯中写什么小说,其实这些人可能是最后的一个整理的人而已,并不是真的他们的创作。那么画本小说应该说是集体创作,就是在民间。
3、有些很多东西其实不是人刻意可以安排的,就是他有很多无意间的缘,你根本无法了解这种牵连的关系。
三、全文逐字稿
讲到了好了歌,我们也看到第一回里面最重要一个人物,甄士隐因为女儿走丢,家里失火,然后所有的田庄变卖,那么他终于听懂了。好了哥,那我想其实作者大概一直让我们觉得好了哥其实在整个的小说里一直在耳边的问题是大概听不懂的时候,就是听不懂,或者还没有到机缘可以听得懂。所以我们也会觉得对作者来讲,他也用另外一个比较宽容的角度去看待人生。那么一直是让我们看到我们早上也提到说那个假作真是真亦假的牌坊,就是当你还没有办法走进去的时候,时机没有来临的时候,他就是走不过去的。所以我们会觉得文学里面的所谓的宽容是说他相信人性有一定的机缘,那么这个机缘只是我们平常在阅读小说、看话、听音乐、看一个戏剧,可能是在准备或者储蓄着一些可以了悟的资源。那什么时候了悟,或者应该在什么样的状态里了悟,大概都还有其他的条件去构成,所以只是一个这样的储蓄的部分。
那么在好了之歌之后,我们看到甄世隐出家了,甄世隐走掉了,他有一个动作是他把这个脖角的封的道士,他身上背了一个东西叫搭链。我们现在大家不太知道搭链是什么,那么台湾现在有时候会看到一些像喇嘛,他们背上会背一个布做的东西,就是前面一个口袋,后面一个口袋搭在肩膀上,这个东西叫搭链,过去大概行由四方的这种道士或者和尚身上都会搭一个搭链,有点像我们今天的旅行袋这样的东西,放一些身边用的东西,或者是一些食物什么东西的。
那么这个甄士隐就把跛脚的道士身上的搭链抢过来,搭在自己身上,很明显我们会觉得他放下了人世间的一切的东西,他抢过了一个出家人的东西,所以这个其实是一个动作,一个符号,就他把波角道人的这个搭链抢来,然后就跟他走了。那么他走了以后,我们看到这个小说又回到非常现实的这一面,太太哭得死去活来,那不晓得丈夫到哪里去了。然后街坊邻居他就在传这个奇怪的事情,当成一个八卦在谈,然后这个岳父也倒霉的要死,因为女儿好不容易嫁出去,现在要回来要养这个女儿,所以每个人都有每一个人自己的性格,每个人也有她自己的角色里面看待人生的方法。
可是我们一再强调的是,作者其实并没有绝对的好恶,他只让你觉得这个岳父风俗,觉得倒霉,就是这个女儿要依靠他过日了。因为过去觉得女儿嫁出去好不容易有别人在养,这个女婿也算有钱,那么现在女婿又出了家,又落难又破产,然后女儿要依靠他,那么他就话就转了,转到有一天他们接增加的有一个丫头,这个丫头第一前面有出场过的,现在要靠他来做转折了,那么这个丫头就是娇杏。大家记得她吗?我们提到说她曾经多看了两眼这个贾雨村,那么贾雨村对她有了印象,她也对贾雨村有了印象,那么现在甄士隐出家了,那么这个丫头就陪着这个甄士隐的太太就是风氏。然后那一天大概天气还不错,他就把针线带到门口去,在门口做针线,那么在门口做针线就会看到一府一队的官府人家这些人过去,那他也很好奇,就看到一一对一对的刀斧手过去以后抬着一个轿子,那么轿子里面坐着一个戴着乌纱帽的一个大官,他就觉得这个大官好面熟,觉得很面善的这个感觉,可是好像也想不起来是谁了,所以也让我们觉得这个写小说的人,让你感觉到当初他多看两眼,只是觉得,唉,这个人衣衫褴褛,这个相貌还堂堂,可是也不见得一定是深情到什么样的事情,可是这里面就种下了一个很有趣的情缘,或者说对作者来讲所谓的缘分。
我们早上讲的缘分,从神话的世界来讲,可能好几世去累积一个缘分,很深情的缘分,可是也有一些在现世当中不经意留下的缘分,或者佛教里面讲的夜这样的东西,就是这个人多看了一眼,丫头多看了一眼,回头看了一下这个贾雨生,留了一个眼,让他们的命运也因此就有了一些很很特别的牵连。
讲到这样的一个缘分的东西,所以这丫头我们看到这一段写到,增加大丫头在门前买线,忽听街上喝道之声,众人都说新太爷到任了,新太爷就是刚刚上任的地方官到了,所以这个丫鬟就于是隐在门内看时,好,我们注意隐在门内看,因为凡是有男性在这里或者大观出来,这些女性要躲起来的,所以他第一次他看到贾雨村,他没有躲起来,是一个不合规矩的状态。
可现在他隐在门后就是要回避,我们在看戏的时候,那个牌子回避肃静,就是大关出来,然后只见君牢快手就是手上拿着这些刀斧的,或者是喝到的这些人一对一对的过去,然后大轿内抬着一个乌纱新袍的官府过去,乌纱,黑色透明的一种纱做的官帽,新袍,大红的袍子,就是做官的人穿的那个红色的袍子。
过去,这个丫鬟就呆住了,他就想说,唉,这个官好面善啊,这个做官的人好面善,可他已经好像在哪里会过,好像在哪里见过,可他已经想不起来,就是进入房中丢过,不在心上。好,大家注意,这是第一回要结尾了,只剩了三行,他要结尾,你看过去的小说怎么样?结尾他怎么样子?结尾他说到了晚间,正待歇时,正要睡觉,晚上夜晚来临要睡觉,忽听一片打门的声响,就是有人在敲门,打门叫开门这样,所以大家就吓醒来了,然后许多人乱嚷,就叫着说本府太爷差人来传人问话。
那么这句话是很重的一句话,因为刚刚到任的地方官忽然派着一些衙役到门口来敲门办,而且是晚上,说要找人去问话,那你就会觉得这家出了什么大祸事了,出了什么不得了的大祸事,大家就紧张起来,那么风速听了,就这一家的主人就是这个甄士颖的岳父,风速听了唬得目瞪口呆,就吓死了,不晓惹了什么祸,因为过去官府来找你大概没什么好事,而且半夜来找,那更恐怖了,你不晓得这出了什么事情,然后这样敲门敲的这么急,不知有何或是好,注意结尾,且听下回分解。
所以这个所有古代的小说,我们叫做章回小说,就是一章一回,因为过去我们知道小说像红楼梦是写出来的一个小说,红楼梦之前大部分的小说,包括三国、水浒、西游这些小说,它是说给别人听的,不是写给别人看的,这样可以了解吗?因为过去能够读字的人非常少,大部分都是文盲,所以在这样的一个状况里,我们就会发现说这些说书的人在古代颁研了很重要的一个小说传部或者文学传播的一个功能,所以我们叫做说唱文学,不但说,而且可能唱。
其实台湾过去也有我们在,我想在台北像万华的龙山寺那种公告,它就是一面讲一面唱的,有一些简单的乐器陪着它,就像我们讲的铁板快书或者弹词,都是有一个简单的乐器或者一个旋子,一面说书一面就唱一段。那么可是我们知道过去所有这一类的活动,它都是茶余饭后,对不对?就是我吃完晚饭我没事我就走到酒楼茶楼里去,然后我坐下来买一杯茶,然后我就可以听一个人讲说书、讲三国,讲这些东西,那么不可能一直听下去的,所以他听一段以后他可能要回家睡觉了。所以这个所有的结尾的人,他很注意的就是在结尾的时候一定要有一个东西让你觉得明天还要再来,这个叫做吊胃口,那用现代的文学的技法叫做悬疑的手法,所以他说这个一片人在敲门,不知道发生了什么祸事。预知后事,且听下回分解。你注意所有的结尾都是预知后事,你要知道以后的事情,且听就是你再来听。不是看。
那么这种小说我们叫做画本,小说叫做画本,所以画本小说的结构跟我们今天一般书写的小说结构非常不一样,因为它是用口述的,所以它可以一下子讲东讲西讲南讲,就串来串去,它的结构不像现在的主线这么清楚,可他可以包容很多的事情,而且随着不同的说话人,我们叫做说话人,就这个人他手上有一个话本,有一个稿本,然后随着他自己说他可以加油加降,就是他可能手上只有回目。
好这一回叫做贾夫人。先是扬州城,就是讲林黛玉的妈妈要死在扬州死掉了,那内容只有大纲,所以他说书的人,他就要凭着他的口才,把他这一章讲得非常非常好听,然后来勾引大家。所以说书本身的内容是可以有很多变化的。所以大家有没有发现过去古代的这种画本小说,同一个事情会有不同的观点跟版本。
我举最简单的例子,大家知道有一个故事是当时大概一个新闻事件,就是有一个长相很糟糕的一个个子矮矮的一个男的叫武大郎,就在街上卖,有卖饼什么的,然后娶到一个非常漂亮的太太,叫做潘金莲,然后他这个潘金莲后来就有外遇,就跟这个西门庆在一起,就变成街坊邻居的八卦了,这也跟我们现在八卦蛮像的。
然后接下来我们就看到他这个武大郎的弟弟武松是一个打虎的英雄,就回来发现说这个嫂嫂跟奸夫西门庆合作下了毒药,把他哥哥害死了,武大郎害死,所以他武松就为了他哥哥报仇,就杀死了这个潘金莲,活活的把他心脏挖出来祭他的这个哥哥。好,这个故事大家会发现出现在两个不同的小说里,一个是水浒传,你在水浒传里看到这个故事,水浒传里面潘金莲被写成是淫妇,所以该死,武松是英雄,那可是另外一个小说也写到这个故事就是金瓶梅,可是你看金瓶梅的时候,你就会发现他的写法完全不一样,他会告诉你潘金莲小时候是一个长得非常漂亮的一个丫头,因为是一个漂亮的丫头,所以长成以后他就被他的主人比肩了,鼻尖以后那个大太太就很恨他,因为这个大太太不会恨丈夫的,一定恨这个狐狸精,所以就把这个女的故意的卖给武大郎,就侮辱她,让她嫁给一个像侏儒一样矮矮小小的一个人,所以他的命运就被带出来以后,你会发现他后来所有跟这些男性的这些关系,你就开始有一种同情,我不知道大家了不了解,就同样的故事的结构,可是因为角度不一样,所以水浒传那边就只是把它当淫妇杀死为止。
那么金瓶梅里就让你看到潘金莲背后的整个长大的命运,是一个完全操弄在有钱人手中被卖来卖去的一个漂亮女孩子,她只是因为长得漂亮,她的命运就变得很悲惨,所以你不觉得他是因当,而是他是被玩弄的一个女人。所以我们就可以看到这是两个说书人在两个不同的地方听到同一个故事讲出来的两段不同的东西。那我们现在比较无趣,我们现在每一个台打开都一样,其实它如果不同的话,你就觉得蛮有趣,因为角度不同,它可以提供你两个不同对事件的看法,所以我举出这个例子,就很明显的,我们看到潘金莲、武松、武大郎这个这样西门庆的故事,绝对是当年发生的一个重大的新闻事件,所以说书的人就会把它演变出来。那么说书的人各自因为他自己的才华,他自己的口才,他会加重不同的地方。
所以我母亲以前跟我讲,他听他们那个地方说书的人讲,他有一个讲的最精彩,就是讲武松怎么去打老虎,然后那个拳头举起来要打老虎,打了一个月拳头都没有下去,哈哈哈。然后他每天一吃完饭就跟妈妈说我要去听武松打虎,他就跑去,那个就是预知后事,且听下回分解。因为一拳头打下去以后你可能不来了,可是他就一直在吊胃口,这个就是说书的方法演变出来的一个话本的形式。
可是红楼梦是写出来,它并不是画本,我们叫做仿画本,它是模仿画本的小说,就是在他之前都是画本小说。所以我们讲的施耐庵写什么小说,罗贯中写什么小说,其实这些人可能是最后的一个整理的人而已,并不是真的他们的创作。那么画本小说应该说是集体创作,就是在民间。
大家你说一段,我说一段慢慢演变出来的一个故事,叫做画本小说。我想封神榜什么都有一点这种形态,所以你大概可以看到这种小说的形态跟我们今天尤其是西方的小说结构最大的不同,就是它分的章跟回,每一个章,每一回其实有它很高的独立性,就是你今天吃完饭没事你来听,听了以后觉得蛮好,你明天想听就再来听。可是也许你今天觉得不好听了,你不想听了也无所谓,它其实可以独立的,就是它每一个篇章可以独立。可是说书的人本身为了要引诱你再来,他就会制造在结尾的部分,总是有一个什么事情要发生,然后不告诉你是什么事情。所以现在大家读完第一回到这里,就觉得到底发生了什么事,下面发生什么事,什么半夜这个做官的人来敲门,你就很想知道,其实不是祸事。
你翻过来看第二回,你发现,唉,是好事,因为这个新任的太爷就是贾雨村。贾雨村在轿子里也看到那个丫鬟在买线,丫头认不出她,可是她认出丫头说,唉,这个就是当年的这一个甄士隐的丫头,也曾经回头看她,好像有益于她。那么一个男子落魄的时候有过的那个情缘,大概是最难忘掉的就是这个女孩子曾经慧眼是英雄。那这个贾雨村后来真的一考试就中了举,然后进了进士,然后最后就外放做官,所以他也觉得好像这个女孩子跟他有一个很好的这种缘分,所以他就想要找这个女孩。
可是你一到地方去做官,你刚来当选了高雄市市长,你忽然这个上任的时候,你忽然走过一个街人,看到人家家里有一个外劳,你就觉这个女孩很漂亮,就要也不太好意思,所以他不会做这件事,你可以看到他一直绕着绕弯,这里面也表现出贾雨村其实是一个非常有心机的人,第一个就这个女孩子,这个丫头是甄家的丫头,所以他有一个很好的理由来找这个丫头,因为甄士隐是当年封了 50 两银子送她进京赶考的,所以他就来找人了。来找人时候他就要说我要找真爷。那风速吓得半死,晚上忽然披着衣服爬起来说,我不姓真,我姓风。
那么以前的女婿姓征,可是已经出家一两年了,也不知道在哪里,那到底你们老太爷,新任的太爷要找谁?那这些衙役们当然说我们不管姓真姓贾,就是你跟我们到官府里面去面报太爷,所以他就去了。那么去了以后,家里的人就非常的紧张,都在等说到底发生了什么事,有什么祸事发生,都在紧张的时候,那么大概到了半夜,这个风速放回来,欢天喜地,高兴的不得了,因为这个信任的他也给了他两二两银子,给他二两银子就打听说珍视隐到哪里去了,然后他就跟他讲珍视隐如何丢了女儿,如何家里失了火,如何变卖田产,当然他一定要说我对这个女婿很好很好之类的。
新太爷贾雨村就觉得很难过,就感伤了一回。那么感伤一回是表示说我今天受人家的恩惠,拿了 50 两银子,现在考试考中了,也做了官,我应该要报答,结果真是隐疾不在了,所以就很难过。然后接着就问说那个英莲的那个女儿到哪里去,然后他又讲说女儿也走丢了,所以这个贾雨村就要表示说好,我刚刚到任,那我要负起这个责任,我一定你们放心,我要把这个小女孩给找回来。
可是这里面你可以看到贾雨村很有趣的说,他的人情世故全部做到了,他对甄士隐要报恩这件事情,以及甄士隐的女儿走丢,他要去找他,这件事都做完了以后,他就给了二两银子给枫树就要回家,可是他接着就有一封密信到他家里去,说很想跑这个丫头做他的二房,那么这件事情是不能让人家知道的,是一封密信跟他必须先把风速这边打点好,所以作者很小心的在写,就是过去人的社会伦理,社会里面的那种小心,因为我相信我们今天也知道动不动事情就闹得简天翻地覆,然后大家就宣布八卦就出来,所以他是一个刚刚到任的官,那刚到任官最危险对不对?马上就会被人家挖出一大堆事情来,所以他就很小心的处理,然后表示说我第一个是要报恩,第二个我要为这个增加找的,然后最后才偷偷一封信来说,希望这个娇杏,这个丫头到做他的二房。
所以这里面我们可以看到作者其实很多小小的反应当中就带出这种人情的细微的地方,而且也透露出贾雨村做事的一种心机,我们可以说这样的一个心机,那当然风速非常高兴,因为风速觉得这个丫头在他家里多一个少一个根本不重要,可是他因为这个丫头有点去献给这个新任太爷一样,他因此也可以攀附到官府去,所以这个贾雨村又送了一些段子,金银财宝给他们家,然后连夜奉送,就雇了一个小轿子,就把这个娇杏给送到这个贾雨村那边去。
所以在这本书里面,其实娇杏是一个有趣的一个角色,如果大家找到那一页,说乘页只用一乘小轿,便把娇杏送进去了。贾雨村欢喜自不必说,乃风百金赠封肃外,又谢真家娘子许多误事,令其好生养善,以待寻女儿下落。那么这一段的时候,你就可以看到讲到就是这个娇杏这个部分。那娇杏我们早上提过,说它的名字就是娇杏,就是人很少意外,命这么好的,就是运这么好,可以一连串来好运的。那这个好运你可以看到交信这丫鬟便是那年回顾雨村者,只因偶然一顾,便弄出这段事来,所以大家走在路上多回头一下看看,哈哈哈,就是这个丫头就是一回头以后整个命运就改变,那么所以作者其实在一些小事情上在讲,有些很多东西其实不是人刻意可以安排的,就是他有很多无意间的缘,你根本无法了解这种牵连的关系,他说也是自己意料不到的奇缘,大概是娇杏这个丫头自己也想不到的。
好,下面这一段大家看一下,就是讲交信的下场,其实后来交信就不见了,这个幸运的不得了的这个人也就不见他说他谁想他命运两季,又是命跟运,命运两季不成,妄自到雨春身边,只一年便生了一死,这个我们今天不太了解,在古代的话,生一个儿子不得了的,一个家庭可能就靠这个儿子,而且女性的地位在家里面也完全靠儿子。
我想大家知道,以前一个女性结婚以后,他自己是没有身份的,所以通常我们讲风士,我们永远不知道风这个甄士隐的太太名字叫什么,只是风士只有一个这个士士,别这样的东西,风士,然后他如果生了儿子,将来在祭祀里就有先批先考这个部分,那么他才是儿子祭祀的母亲。可是如果没有儿子,他是不能立入宗祠的。
所以为什么古代的女性会这么渴望有一个儿子?因为几乎完全就是靠这个儿子,所以这里讲命运两极,当然讲述在那样的一个社会形态里面,一个女孩子有了儿子之后,他的那个身份跟地位立刻就不同了,变身了一词,因此十分得宠,整个命运就改变,十分得宠,却说雨春。然后就下面就讲到贾雨村这个人,他因为得到银子之后,他就起身入都至大彼之旗,注意大彼大笔,就是等于我们今天的联考,就是古代会有一年有一次重大从各地来的考生的比赛考试,那有武的也有文的,大比在大比之奇,十分得意,他就学会了进士。古代的人选中了进士,跟当跟我们今天不一样,我刚刚举的这个联考的例子,我们考取联考到大学还要读书的。可古代是认为说你考取了之后,你中了进士,你就选入外班,外班就是政府机构的一个候选的人才候选单位有点像全序部里面的这个等待的,等待去外放的这个机会,等于是已经要等着做官了,所以他就选入外班,现在已经升了本府的知府,所以他就派到这个地方来做官。
可是这个贾雨村你又看到他刚刚做官,其实他不太会做,他这里面其实有点暗示。贾雨村后来慢慢学会了做官,可是刚开始的时候,他才干虽然悠长,就是他非常有才,可是未免有贪酷之弊,贪酷就是他贪财,而且他有时候也严苛,太过严苛,太过残酷了,未免有贪酷之弊。食材五上就是靠着自己有才华,他对上面的长官也不太看在眼中。好,那些官员皆侧目而视。好,这个时候你会发现一个不会做官的人,你再有才干,有一天你都待不久的,所以不到两年被上司找了一个空系,做成一本,就是把你所有的罪状做成一个案子呈给皇帝,就是参奏,一本,做成一本忏。他生性狡猾,善窜,礼仪孤清正之名,暗结虎狼之属,致使地方多是民命不堪,这些都是他的罪名。这么多罪名,所以他就被皇帝革职,就龙颜大怒。
本府官员无不喜悦,那这个时候贾雨村开始学习了,你看到贾雨村心里面虽然十分的惭愧憎恨,可是面上全无一点怨色,就是你做官,你下台,可是你不要抱怨,因为你要等机会再上去的,所以这个时候他在学了,他已经开始学,仍是嬉笑自若,交代过公事,将历年做官机的一些资本,把家小就是他太太小孩送回原籍,安插妥协,然后自己单风秀月游览天下圣机,这有点像我们所说的伟人下野一样,就是他不做官了,所以他就开始去游明山大川。
可是其实我们看到贾雨村并不是在游明山大川,他是假借着名游名山大川,在探访所有将来可以再起来的关系。所以接下来他就到了苏州,就碰到了林黛玉的爸爸,然后他知道林黛玉的妈妈去世了,所以他就把自己推荐进去做了家教,就做了林黛玉的家教。那么做林黛玉的家教是因为林黛玉的爸爸是当时的寻颜玉石,等于是皇帝身边最亲信的人,所以他就攀附了一个机会就重新做官,所以在这里其实这个作者非常不喜欢儒家这一套东西,就是表面不憎恨,然后嬉笑自若,然后还有两冰山大川、单风秀月。可是其实背后隐藏的都是努力在求官,做的这些东西就是对作者来讲他都是在暗示。
可是今天我觉得很多年轻朋友最不容易懂是这些部分,因为觉得我们现在的人情上比较没有这么复杂的东西,没有这么复杂,所以你会觉得这里面很多隐藏的这种过去的一种封建社会里面人际关系的那种小事件,是我们今天不太容易懂。可是这里贾雨村的性格慢慢就透露出来好,因为贾雨村要带出一个重要的人,就是林黛玉要出场。记不记得那个绛珠草?记不记得那个要枯死的绛珠草受到甘露之恩,然后为了要暴达还眼泪,所以他就下凡为人,那么现在已经 5 岁了,投胎转世,他已经五岁,然后这个他的爸爸叫做林如海,这个林如海是前科的探花,它是等于是在整个的考场上考得非常好的,这样的一个人,那么生之兰台四大夫,而且钦点就是由皇帝典为巡演御史,这个就跟曹家的官位有关了,巡颜御史我们早上解释过,就是所有江南的盐务,盐正是最肥的一个缺啊,控制盐的人也等于是说在经济这个财力上最好的,可是这些官通常都是皇帝最亲信的人来扮演,来担任这样的一个角色。
他也讲到林如海的这个家世其实已经是封过列侯的,而且世袭已经到了第五代,那当初只封了三代,那么因为皇帝隆盛德,所以就加给了一个额外加恩。到了林如海的爸爸第四代还是世袭,我不知道大家了不了解。古代的这种贵族有两种,一种是靠世袭的,就是你的祖父、曾祖父对国家有功,像党国元老,所以你就可以世袭这个官位的。那另外一种就是靠自己的本事去考试的,那林如海就说他是世家,他们四代都是世袭,可他到第五代的时候,他就由自己读书考试来种。所以你可以看到林如海这个作者给他很高的一个评价,这个评价是说他一方面是世家的子弟,因为有这种世家,所以有一个身份在身上,贵族的学艺,另外一方面他又是读书读的好,那这两个东西常常不在一个人的身上,就是这个祖父老爸都做大官的儿子常常不孝,那可是他读书又读得好,他竟然靠着自己的考试考到探花,然后做官。
所以就讲它两方面的这个优点,集合在这个身上,当然是为了要点出林黛玉出身非凡,这种大概仙界的人要投胎也不乱投胎的,总要选一个好一点的这个家庭去投胎,所以就点出林如海这个人,然后带出林黛玉好,可是他在这里讲说他是钟鼎之家,钟鼎之家就是做官的家庭叫钟鼎之家,可是又是书香之足,钟鼎之家常常看不起书香之足,因为钟鼎之家是富贵,那么书香可能是寒门,那寒书香之家也可能看不起钟鼎之足,因为觉得他们有钱,可是不读书之类的,可是这里面就看到林如海兼具钟鼎之家跟书香之足两种好处,两种的好处好下面只讲说。
只可惜这个林家之术不胜,是说他们的子孙不够繁盛,只有几门跟如海都是堂族而已,没有支敌派的,支敌派就是他们这个同一个父母传游下来的这个敌派那么人丁非常的不慎,而且林如海已经到了 40 岁,只有一个 3 岁的儿子,可这个儿子又死掉了,就是林黛玉的哥哥,所以哥哥又死掉,所以虽有几房姬妾,乃他命中无子,亦无可如何。
今只有嫡妻贾氏好出来了,荣国府的第一个人就是林黛玉的妈妈贾敏出来,那么这个贾氏就生了一个女儿,乳名黛玉,年方 5 岁,因为他们夫妻两个人没有儿子死掉了,所以就特别疼这个女儿,而且这个女儿又非常非常的聪明清秀,所以也就让他读书,因为那个时候的女孩子是不受教育的,不读书的,所以林黛玉比较不同,林黛玉当时就读书试字就变成父母,有点假装把他当儿子在带大就读了一些书,所以在这里面就讲到他的这个请家教的这个问题。
这个时候贾雨村刚刚好生了一点点病,感冒在旅馆里面差不多一个月了,那么身体慢慢好起来的时候,他就觉得自己因为盘费也花的差不多,到处游山玩水,就想找一个机会来做点工作,找一个做事的机会暂且歇下,那么又有两个旧友,就是以前的老朋友在旁边,所以他就问他们,然后就听说林如海家就是寻言御史,家里想要聘一个西宾,西宾就是家教,因为我们说做东东是主人,那么请来的老师是最尊贵的,是做西席,所以我们说西宾西边的这个贵宾就是家教。
那么古代的这种能真正到学堂里面读书的人其实并不多,或者这种大贵族,他们也有学堂。可一般讲,尤其是女孩子,她不可能到学堂读书,如果要读书的话,就是请一个家教,在家里做私塾来教书。可能大家看过很有名的戏游园惊梦,游园惊梦前面有一段叫做春香闹学,就是杜丽娘在读书,家里请了一个家教,那这种家教通常就是暂时不做官的一些读书人,我说暂时不做官,过去读书人都是为了做官,可是可能就像贾雨村因为犯了一些什么事,案子就参格下来,暂时赋闲的时候,他们就会去教一些课来。
是就是等于有一点收入,可是最重要,其实这里面有一部分是因为所有请得起家教这种家庭都是重要的官员,所以有机会可以借这个机会再起来。那么特别是临如海江这条线,等一下就变成贾雨村再起来的一个重要的一个根源。所以贾雨村看起来无意,其实也好像都已经探访好了,就知道说他去做这样的一个家教的这个重要。
会员竟然还要再付费
财儿宝 回复 @疯散人: 挺过分的,这种形式早晚也是砸自己的招牌。
哈哈 李斯搞的商鞅表达,笑死我了,这水平也能有人听
戒烟不戒酒_wi 回复 @吉光片羽lily: 商鞅是秦孝公时期 李斯是秦始皇时期 秦孝公是秦始皇爷爷的爷爷的爸爸 李斯怎么可能帮助商鞅变法呢
蒋老师,锁麟囊的故事背景,不是河南,而是山东烟台的登州和莱州。这个典故也很确定,当年程砚秋先生来烟台演出,深感烟台人的仁义,所以,就把正好翁偶虹先生创作了锁麟囊,程先生便把故事背景,放在了烟台。
声音有磁性,娓娓道来,让人有余音绕梁之感
kuen_lt 回复 @老山羊111: 有人说《红楼梦》是可以读一辈子的书,我们不只是读《红楼梦》,我们也是在读自己的一生。走进 《红楼梦》,不如先读一下蒋勋老师的《蒋勋说红楼梦》。 关注我,带你一起品读《蒋勋细说红楼梦》需要资料私聊。
蒋勋老师的细说真是“细说”啊!底蕴深厚,信手拈来,详实入微!深入人心!
第三遍听了。在喜马拉雅下架了一段时间,在百度上听的。最喜欢的是蒋勋对红楼梦的美学和人性的分析。
杨风涛 回复 @安静20161028: 。冫‘‘ⅰ‘‘冫‘㇏!:↗-!?太“‘
很久之前听过,一如既往地喜欢
听了一段时间蒋勋讲红楼,终于明白为什么会有抵制蒋勋的说法,他的观点里规避了祖国文化刻意说成东方文化,甚至总是引用日本的文化,其实像他这样的教授难道不知道一切的根源都是中国的文化吗?而且他的文化有局限性,不知道是刻意规避掉政治还是怎么的,怎么都不觉得他是在宣扬祖国文化。
11_pko3g 回复 @文竹0123: 格局放开,别总在井里
前几回甄士隐的人生,就是贾宝玉的预演
好在蒋勋老师的内在的温暖、细腻。好在蒋勋老师对人生的体验。好在蒋勋老师的童心。好在蒋勋老师对青少年的生长过程的深度理解和感悟。好在蒋勋老师对戏曲,书面的深入解读
听友395110895 回复 @烁SRH: 匹配