82 苏东坡的诗与情

82-82 苏东坡的诗与情

一、知识点

1.宋神宗：

宋神宗赵顼（1048年5月25日～1085年4月1日），初名赵仲针，北宋第六位皇帝。宋英宗赵曙长子，生母为宣仁圣烈高皇后。

庆历八年（1048年），赵顼生于濮王宫。嘉祐八年（1063年），被封为淮阳郡王。治平元年（1064年），进封颍王。治平三年（1066年），被立为皇太子。治平四年（1067年），即皇帝位。熙宁二年（1069年），任命王安石为参知政事，创置三司条例，施行新法，以图富国强兵。熙宁三年（1070年），以王安石为同中书门下平章事，主持政事。熙宁四年（1071年），赵顼还罢诗赋及明经诸科，以经义、论、策试进士。熙宁五年（1072年），设置安化县。次年，设经义局，命王安石为提举。熙宁八年（1075年），新经义书成，诏颁《诗》《书》《周礼义》于学官。元丰三年（1080年），赵顼进行官制改革。元丰四年（1081年），诏进士加试律义。后屡与西夏进行交战，在灵州、永乐城之役遭遇大败。

元丰八年（1085年），赵顼去世，年仅三十八岁，谥号神宗绍天法古运德建功英文烈武钦仁圣孝皇帝，庙号神宗，安葬于永裕陵。

赵顼在位十八年，始终坚持改革朝政。支持王安石变法，又称熙丰变法。其勇于革新的进取精神，突出地表现在官制改革方面，历史上叫作“元丰改制”，具有一定的积极作用，也具有历史的局限性。赵顼有统一辽国和西夏的雄心，尽管对军队也做了一定的改革，终因战斗力差，军制不健全，而未能如愿以偿。赵顼还擅文史，支持司马光等人编成历史巨著《资治通鉴》。

2.宋四大书法家都有谁：

宋代行书四大家是苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄。他们风格迥异，各有特色，一直受人们敬重。

1、苏轼的书法从“二王”，颜真卿，柳公权，褚遂良，徐浩，李北海，杨凝式各家吸取营养，在继承传统的基础上努力革新。他长于行书、楷书，笔法肉丰骨劲，跌宕自然，给人以“大海风涛之气”、“古槎怪石之形”的艺术美感。苏轼的书法，后人赞誉颇高。

2、黄庭坚：在祖父黄湜的影响下，黄庭坚自小就喜欢书法。他擅长行书、草书，楷书也自成一家。学书尤为推崇王羲之《兰亭序》。其有一首赞颂杨凝式的诗可以说明他对《兰亭序》习练体会之深：“世人尽学兰亭面，欲换凡骨无金丹。谁知洛阳杨风子，下笔便到乌丝栏。”这其中不能没有其对王羲之书法学习的深悟。

3、米芾平生书法用功最深，成就以行书为最大。南宋以来的著名汇帖中，多数刻其法书，流播之广泛，影响之深远，在“北宋四大书家”中，实可首屈一指。康有为曾说：“唐言结构，宋尚意趣。”意为宋代书法家讲求意趣和个性，而米芾在这方面尤其突出。

4、蔡襄擅长正楷、行书和草书。其书法浑厚端庄，淳淡婉美，自成一体。展卷蔡襄书法，顿觉有一缕春风拂面，充满妍丽温雅气息。蔡襄的书法在其生前就受时人推崇备至，极负盛誉，最推崇他书艺的人首数苏轼、欧阳修。

3.纳兰容若：

纳兰性德（1655年-1685年），叶赫那拉氏，字容若，原名纳兰成德（因避讳太子保成而改名），号楞伽山人，满洲正黄旗人。大学士明珠长子，清朝初年词人。

纳兰性德自幼饱读诗书，文武兼修，十七岁入国子监，被祭酒徐元文赏识。十八岁考中举人，次年成为贡士。康熙十五年（1676年），考中第二甲第七名，赐进士出身。于两年中主持编纂了一部儒学汇编《通志堂经解》，深受康熙帝赏识，为其之后发展奠定基础。康熙二十四年（1685年）暮春，纳兰性德抱病与好友一聚，一醉一咏三叹，而后一病不起，不久便长辞于世，时年不过而立。

纳兰性德与陈维崧、朱彝尊合称“清词三大家”。“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。“纳兰词”的题材主要集中在爱情友谊、边塞江南、咏物咏史及杂感等方面，尤以逼真传神的写景著称，风格清丽婉约、格高韵远，独具特色，被近代学者王国维誉为“北宋以来，一人而已”。 纳兰性德著有《通志堂集》《侧帽集》《饮水词》等

二、金句/精华笔记

1、我们会觉得一个在文学史上这么重要的人，在艺术史上这么重要的人，回来平凡做人了，这件事情本身是有趣的。

2、我希望我们再花一点时间把寒食帖再看一下，就是我对这个卷子一直有很大的忏悔，因为我觉得二十几岁没有看懂他的。

3、可是苏东坡的寒食帖里面沧桑感非常强，那么沧桑变成了后来此后中国美学的传统诗文绘画都以沧桑为主，那么沧桑变成了一个，比如说为什么苏东坡开创了一派叫做枯木竹石。

三、全文逐字稿

我们开始看到比宋惠宗早的一个书法家苏东坡，那我想我今天会特别把苏东坡跟宋惠宗标举出来，因为这两个人都是观念的引导者，因为宋徽宗我觉得他最重要的影响不是他自己的话，而是他很多制度上的改革，他给了一个观念，那苏东坡也是。我们早上讲说苏东坡说绘画以形似鉴于而同龄，我们其实没有看到很多苏东坡的话，可苏东坡他留下来的很多的观点，以及他自己对于艺术上的某一种创造的这种新奇的叛逆性，使他带动了一个运动，我们说他文人化运动里是一个非常重要的人物，所以我们提观念的东西，因为宋代的绘画跟观念的起源有很大的关系。

好，我们看下面，所以寒食帖是他在 47 岁左右写的一个很重要的书法，所以乾隆皇帝在这里非常郑重地写了他的鉴赏的珍藏神品，这一次他总算看对了三品，然后下面他又写了一个雪堂语蕴，好，我们看下面他大部分的神品都看错，这一次看对，记得雪堂吗？大概元丰五年，苏东坡当时被下放黄州，他一年轻就得志的，七八岁就见了好多大人物，然后在四川是被当才子来夸耀的，然后每个人都知道四川有一个才子，所以爸爸也很得意，那苏洵又认识很多有名的人，所以每次一有什么叔叔伯伯来，就要苏轼苏浙出来，就像我们今天爸爸妈妈要小孩唱个歌给叔叔听什么之类，就念一首诗，然后就被当才子看待，所以他自己一直也很自负，很得意。

19 岁的时候，他跟他爸爸跟他弟弟一起从四川出三峡去考试，那年他出了一本诗集，叫南行诗，就是往南走，从四川出来去参加国家级的考试，就是我们今天的大专联考，然后考试的时候是关在里面考试的，我叫围场，我们今天入围是出题目的人，当时是考生入围，所以他跟他弟弟都在一起，那可以聊天，可以讲话，可以烤肉吃什么之类的。

因为每个人有一个自己的房间，因为考有时候考几天的，然后那时候在下雨，所以他就跟苏志两个人就拿到题目论欣赏忠厚，所以两个人很快就写完了，就是两个人的才能都很高，写完以后就没事干，两个人就在里面作诗，你做一句，我做一句，那当时他就写了，说将来我们这次考试大概一定会考取，那考取以后才会外放做官，那同样是兄弟，所以大家不会在同一个地方做官，所以以后见面机会很少。那这种夜雨连床，就是晚上下着雨，然后在床上彼此作诗的那个感觉跟快乐，以后再也不会有，就有一点感伤。

后来没有多久就放榜，那放榜我们知道那一年的主考官是欧阳修，欧阳修看到那个卷子以后简直叹为观止，说怎么文章写到这么好，可是蜜蜂卷子不知道是谁，所以他就想大概是他的学生真巩，他想他认识的人当中大概只有曾巩可以写出这么好的文章，可曾巩是他学生，所以他想给他第一名，有点嫌疑，你自己是主考官，所以他就把那个卷子给了第二名，所以苏东坡是第二名考取的课局，所以打开卷子是苏轼，所以说那个欧阳修立刻觐见仁宗皇帝说这个人将来一定是太平宰相，就是宰相之才，他对国家的司法制度 19 岁有这样的见解，所以皇帝当即召见苏东坡，所以你看看今年 19 岁，你总统找你去，大家已经都昏了。

所以其实他一直没有想到旁边的人都在嫉妒他，他也没有，他这个人就是傻傻的，他也很开心，他从来没有想到有人就在这个时候其实已经记恨他，所以他就不知道为什么每一次考取的人派官座，他就派到那个最不好的，他也觉得很奇怪，可是他这个人又天性很乐观，去了以后不久，他就觉得，唉，这里也蛮好，也没什么关系。然后一直到四十几岁的时候，忽然所有的这个小人就开始把他的诗一句一句地抄出来给皇帝，说他在陷害这个皇帝，让批评皇帝。他写了一棵老龙入地，就是松树的根长到地里去，因为松树长得像龙吗？他叫老龙入帝，他们说龙是皇帝，老龙入帝不是皇帝要死了吗之类的，那皇帝其实是一个不错的皇帝。

神宗可是因为在变法的时候，跟苏东坡有很多的争论，苏东坡就是不赞成心法，因为苏东坡是认为说心法的做法太急切，对老百姓是一个很大的伤害，他认为应该要缓和的改，他并不是不认为不要改，只是做法上他不赞成王安石这么急的做法，所以宋神宗皇帝当然很急，因为早上我们不是说那个祖母跟妈妈执政那么久，所以保守的要死，所以他希望说赶快展现年轻皇帝的改革的这个热情，所以就有点急了，所以就开始吵架。

但苏东坡就被下放，下放到其他的地方去，那下放他也乐得，就去游山玩水，到杭州就去秀书提去玩那我们就在这个时候看到他的这个等于是当时的情报，刑事单位调查局就把他从他做官的地方理解进京，那是他是最惨的一次，四十几岁从来没想到有一天抓一个太守，他说像抓一只鸡一样，然后满街老百姓看着这样一个人被抓走，然后关在屋台是旁边都是乌鸦的一个房子，当时是关犯人在司法院附近，所以这个案件叫做屋台湿玉因为写诗而下监狱的案例。

屋台湿玉那么关在里面开始疲劳审问，我们所有的那个勤职单位的那一套大概都来了，所以他当然觉得简直苦不堪言，因为跟这一批小人讲都讲不通，他硬要说你这一句什么意思，那一句什么，就早上刚才我们说清风不识字，何故乱翻书，用到文字去判一个人的罪行的时候，是最痛苦的事，因为每一个字都有意义了，都变成有特别的意义。

那苏东坡这种写诗写文章这么自在的人，受到很大的这个伤害，所以当时他自己也觉得大概北宋开国以来都没有杀知识分子，这他大概真要杀了，其实是蛮惨，因为所有人都希望除掉这个，他们恨了很久，其实也不知道什么原因恨他，我想大家都读过很多他的传记，你真的要讲清楚这些人恨他是什么原因？好像讲不清楚，是这个人才气太高了，才气到太高就可恨，因为为什么他有我没有？我觉得那个是一个很奇怪的心理，心理状况，包括写梦溪比谈的沈括，其实是一个才子，竟然都参加在陷害苏东坡的这个事件当中。

其实蛮奇特的一个案例，说到东坡这个时候碰到了一个非常好的管监狱的狱卒，叫梁城。那我想在中国历史上狱卒留名很少这个人留下来成功的。成良成，其实我们很感谢他，因为他会晚上烧一点小菜给苏东坡，知道这个人爱吃就烧一点小菜，知道那个监狱的饭不好吃，然后帮他烧一点热的洗脚水什么之类的。他就跟梁成变成好朋友，那梁成帮他带了他最后的绝命师出来，因为他觉得他大概不会再活着。他在监狱的窗户看到外面有一个山，他就说四处青山可埋骨，可以埋他的骨头。四处青山可埋骨，踏实业余读伤神，那一年考试的时候，晚上下着雨，我们作诗就已经赶上过，早知道真不要去考那个诗，他是业余度商神，然后与君世世为兄弟，写给苏浙的，希望下辈子还跟你做兄弟，与君世世为兄弟。

再劫来生未了因已经讲到来生，当然说这一生没希望了，再劫来生未了，因那下一辈子还会有一些缘分，希望跟这个弟弟再能够做兄弟，所以这个绝命师就被传出来，那当时当然很多人在救他，欧阳修，司马光这些人都救他，还包括王安石的弟弟王安理，在政治上跟苏东坡完全不和的政见不和的人去觐见皇帝神宗皇帝说这个人绝不可杀你，你杀了这个人，你在历史上一辈子就是一个昏君之名。

讲到这么重的话，所以皇帝就放了他，所以宋朝很奇怪，宋朝出了一些让我们很向往的人，尤其在今天，你觉得不能想象一些搞政治的人这么坦坦荡荡，当然有一批小人，可是竟然有这群人不是小人可以压制住小人的陷害，所以他就被放出来了，那皇帝当然还很生气，就说解散一切官职，所以他翰林大学士也做不成了，一切薪水都没有，就放到黄州长江岸边，然后带着一个原配王佛老婆，然后就住在那个地方，然后就朋友都不敢理他了。

我想中国知识分子其实讲古奇讲了半天，到最后只要调查局一来，都没有人敢见你，你只要试一次看看你就知道，就是你这个省长一不做，大家都不敢跟你讲话的那种，真是很现实。所以这个时候还有几个好朋友，像马孟德，还跟他来往的大概就那么一两个。马孟德帮他找了一块地，一个军营不用的地，然后让他在那边去可以种田，自己种一点东，种一点菜，可以养活自己，所以那个拿块地是向东的一个坡地，所以他从此改名东坡。东坡居士其实死掉了，一个苏轼活过来一个东坡。苏轼的文学没有什么了不起，苏东坡的文学才了不起。

45 岁以前其实很多地骄傲，很多的抱怨，很多的侮辱，很多的愤怒。 45 岁以后，他忽然觉得他要跟历史讲话，然后走在岸边，他忽然想到这个地方不是以前曹操、周瑜、诸葛亮打仗的地方吗？大江东去，浪涛几千股风流人物那个诗在这个时候出来了。好，我们看到一个人死去，一个现实的一种竞争，活过来的是一个历史当中的地位。所以我一直觉得苏轼，其实用苏轼名字写出来的东西，其实在 45 岁以前都不见得很重要。

可是 47 岁以后，我们看到他来到了黄州，变成最重要，那么黄州他亲笔留下来的唯一的诗稿就是现在看到的寒食帖，所以那个时候他盖了一个书房，书房完成的是盖完的那一天下了雪，所以他很高兴，就叫这个堂，这个书房叫血堂，所以他的书房，黄州的书房叫血堂。赤壁赋在血堂写的，是在雪堂写的，所以乾隆皇帝就写雪堂余韵，这是当年苏东坡在黄州落难的时候的唯一留下来的真迹的诗稿，征集的诗稿，所以乾隆皇帝非常珍惜地用画稿上面写了四个字，变成银手，这个部分我们叫银手，盖了乾隆玉笔这样的印，然后这个卷子就收藏在圆明园，那圆明园后来在八国联军的时候被烧，所以火烧过来的痕迹都在上面，所以这是第一次我们看到他在皇宫里面，在乾隆之后受到火灾的一个。那么幸好中国那个卷子卷得很紧，所以好像烧得很慢，所以没有整个伤害，可是火的痕迹非常清楚。

好，我们看下面，后面这个纸是画出来的，不是版画，是画的真正的画家画，然后乾轮在上面写字。好，我们看下面，这边是乾隆的几方大印，然后从这里开始才是韩黄州寒食帖的这个诗我刚才提到说各位看过宋慧中的受金体，大概会觉得很漂亮的字，可是你看韩诗铁你，大家会觉得好像不怎么样吗？不是跟我写得很像吗？我二十几岁在故宫看的时候，我就觉得不是跟我写的很像吗？那其实很奇怪，我觉得这个字真的是到某一个年龄会越来越喜欢，因为他真的是开始放弃锋芒了。可他放弃锋芒是因为他觉得那些东西不重要，也不要去表现自己，跟那些人竞争也没有什么意义。其实开始回来做自己的时候他自在了。

所以宋四大书法家苏黄米菜、苏东坡摆在第一，是因为他其实是把美都放弃了，他觉得美也是一种卖弄，美是一种追求，美也可以变成一种卖弄，那么生命最后很自在地做自己其实是非常难的一件事情。而且那个失血到完全像白话。你看自我来黄州，从我到黄州已过三寒市，已经三个寒时，就三年了，像不像白话一点都不难吗？我们觉得这个诗我也会写，这个字我也会写，可是我们会觉得一个在文学史上这么重要的人，在艺术史上这么重要的人，回来平凡做人了，这件事情本身是有趣的，就是一个饱读诗书的人，到最后所有东西都放弃了，难的字都不用了，也不要你去查《康熙字典》了，你就可以读得懂他回来返璞归真。所以其实韩式贴是一个返璞归真的一个过程。

那么当然从书法上今天我会发现说那个线条其实是最难的，因为你写字总希望人家说，哎，你写得好漂亮啊。可是一个人写倒不在意别人，因为他觉得根本没有人来看他的字了，因为当时没有朋友了，那偶尔有几个朋友也都住得很远，所以根本大概没有人会看到他的字，所以他也不在乎谁说他好，说他不好，而且差点都死掉了，那今天能活过来已经不错了，还争什么字好不好？所以这个时候放弃本身是一个极大的突破艺术，里面要有一个东西叫置之死地而后生的。

那那个东西我们平常不见得一定有苏东坡这种机会去做 100 天煎牢，而且还以为要死掉再出来，那他刚好碰到遭遇到了他生命里面这个过程使它整个豁达。好，我们看下面很多的收藏，胤，这个在乾隆之前的溶弱，纳兰溶弱的胤，层次溶弱，就是有人认为是贾宝玉是写纳兰容弱的，清朝开国最重要的一个诗人，顺治皇帝时间的纳兰容弱。我把放大给大家看了一下，这四方印都是纳兰容弱这 4 个好，然后我们才在读汉苏东坡的诗，自我来黄州一过三寒时，是一个节日，在清明前后的节日，那我们看到在借势推隐居绵山的时候，晋文公想要找他，最后找不到就放火烧山，然后把这个他自己一生最好的朋友，对他有最大恩的人烧死在山里。

所以皇帝非常的难过，就诏令天下寒食，就所有的人三天不煮饭，吃冷菜，纪念戒之推，那变成了一个知识分子，大概一个最清高的典范。所以韩时也许对苏东坡有很多的感慨，觉得作为一个知识分子的风骨到底是什么？就是在晋文工作的话，个人都在求官做，可是借势退是隐居绵山不愿意做官的，可不愿意做官，最后又要被强迫做官，最后烧死在山里的这样的一个景象。自我来黄州，一过三寒时，年年遇袭春。每一年这个时候都很惋惜，春天要过完了，春去不容席，春天一直走，不容易。你惋惜今年又苦雨，今年雨特别多，一直下雨，两月秋萧瑟，两个月来好像秋天一样，非常凄凉的感觉。然后她生病了，所以卧在床上，卧闻海棠花，卧在床上看那个海棠花在开，海棠花红的白的很漂亮，可是开完了以后掉在土里面。

泥土，花跟泥土是两个截然不同的物质，花是美丽的、高贵的，泥土是肮脏的、污秽的。可是苏东坡把花跟泥把它牵丝牵在一起，生命的美或者邋遢，其实只是一念之间。所以我们看到下一句，他说尼屋胭脂雪，尼屋花在这里结尾，尼屋胭脂雪，胭脂是女人拿来化妆的，擦口红的那个红颜色，血是白色的，所以他是讲说海棠花红的像胭脂，白的像雪，可是都被泥土污染了，因为掉下来以后都脏了。那这里面好像在讲花，又好像在讲自己原来的翰林大学士，这个时候落难到这个样子的地步。

有一次到黄州的夜市去喝酒，喝醉了不小心碰到一个流氓，那个流氓满身刺青，然后那个流氓就把啪一巴掌打在地上，说，你什么东西敢碰我，你，你不打听一下我在这个地方混得多么厉害之类的。苏东坡呆在那边半天，忽然笑起来，他回家就给马孟德写了一封信，那封信现在还保留着，叫做自喜见不为人世。他说我今天好高兴，已经没有人知道我是谁了，所以有一天在六合夜市没有人认得你是谁的时候，是快乐的事。因为周东波忽然发现以前为什么那么在意别人认识他这件事情，你走出来去拜拜妈祖，别人都不认识你觉得好难过，那都认识，你觉得很高兴。可是苏隆坡觉得哪有那么严重啊？从监狱出来活过来了，忽然觉得一个花有一天要掉下来，也要被泥土污染的，也要变脏的，那今天他就是变脏了的那朵花。那他这样子写，然后觉得其实哀伤的是时间，暗中偷腹去，就是那个时间一直在过去，夜半真有力，连你睡着的时间他都一直在过去，一点都留不住。

好，我们看到这里面完全像白话诗，完全白话，然后何书病少年说自己觉得自己还是一个年轻的小孩子，一个少年可生了一场病，注意这个花跟泥中间的牵丝千丝的部分，然后那个火烧，烧到这里都不敢烧了。我觉得这个卷子最有趣了，因为他两次等一下还会讲到他两次失火，暗中偷复去，夜半真有力。何书病少年，他觉得他自己原来是一个，不是很年轻吗？还那么得意忘形，还那么觉得自己有才气的，可是生了一场病啊。现在这个病是什么病？很难讲，他漏了这个病，又补上去，又写错了字，就点四点说这是写错的字。病起头已白，没有想到生病起来的时候病病好了以后头发整个都白了。

所以这个病大概在讲物苔私欲人生里面生了一场大病，吓得半死在监狱当中，那原来自己好年轻，现在忽然苍老了，忽然懂得中年以后的沧桑，忽然懂得生命，可以用另外一个角度去看。我们休息一下，等一下我们再看第二首诗，这两首诗我想对它是生命里最重要的一个影响，那么对整个南宋绘画也影响非常大。很多朋友上过西洋美术史，大概也记得西洋美术史里面其实有很多这种属于观念革命的人，像杜向在这个达主义史，他们不是以作品来影响别人，他们是以很多哲学思想上的东西，所以我们特别希望说在宋代的时候，因为它其实把绘画当成比较哲学性或者关键性的东西来看待，所以我们会特别重视他们在书法里面所发生的这个影响，那所以等一下我也特别希望大家可以看到，我特别挑出宋徽宗跟苏东坡，是因为他们俩刚好是两个极端。那一个对生命有很大的热情，觉得生命里面所有的东西都是可以爱恋，可以眷恋的东西，有很大的这种对繁华的执着。那苏东坡刚好韩式 TS 经过生命巨大的受伤之后，开始一切东西都开始放弃的状态，所以一个很强烈，一个非常的淡远，那这两个东西的冲击会变成送化了真正精神的一个重要的来源。

那到了南宋的时候，你会感觉到整个北宋王国了，那南宋的这些知识分子在这两个人当中所领悟到的东西，在绘画里出现了很多的留白，很多留白的空间很多的，我们等一下会谈到的禅山胜水，可是我希望我们再花一点时间把寒食帖再看一下，就是我对这个卷子一直有很大的忏悔，因为我觉得二十几岁没有看懂他的，那的确你会感觉到，因为它里面跟我们一般所习惯的书法的规格其实是一个很大的不同的一个角度，所以大家可以借他来了解。

尤其这件卷子现在已经进了台北故宫，所以有机会如果展出的话，大家可以从这里面得到很多书法上的这种我们叫做苍凉或者沧桑感的一种感觉，因为你会感觉到宋徽宗还不想在艺术里面表达沧桑感，可是苏东坡的寒食帖里面沧桑感非常强，那么沧桑变成了后来此后中国美学的传统诗文绘画都以沧桑为主，那么沧桑变成了一个，比如说为什么苏东坡开创了一派叫做枯木竹石，就画枯掉的木头，唐朝都是画牡丹花的，可是苏东坡觉得石头怪，石头很漂亮，枯木很漂亮，他把我们的视觉引导到一个完全不同的方向去，好像看到生命受伤以后剩下来的那个顽强的一些痕迹。

所以从这样子各位就可以了解，从今天我们到下一次会看到很多枯木，画枯木的这一派出来全部都是跟苏东坡有关的，所以这个系统有点像后来堆假山的这个，这个系统其实都在我们生活里发生蛮大的作用。所以我们先把寒世界读完一下。好，他第二首诗讲春江玉入户说春天因为江水融化了，然后上游一直下雨，所以雨势越来越大，那整个江水就涨得很高。因为他住在长江的岸边，所以他觉得那个水都好像要进到屋子里来的感觉，所以春江欲入户好，大家感觉一下像玉这个字，他把我们所有书法平常的所谓端正规格全部打破。

那事实上你可以感觉到说的确是一个草稿，是一个诗稿，可能写完以后揉掉丢在制止篓的。那苏东坡代也没有想到有一天这个东西会被这样子珍惜，把这一个书法一直留存下来。所以艺术的创作变成一个无所谓而为才是一个最好的东西。所以乾隆皇帝在前面说无异于家，而家说没有不在意它好不好，它才会变成最好的，因为艺术的表现性本身会变成艺术的某一种故意的作，而那个作是不自然的。

所以苏东坡他们在艺术上的观念提出了平淡、天真四个字，是说最自然的东西，最不矫情的东西。所以我，我刚才讲说，也许年轻时候真的是没有办法了解，因为家里面对书法的训练蛮严格，就会觉得怎么可以把字写成这个样子。那苏东波自己也常常笑自己说我写的字好像那个石头把蛤蟆压死的那个扁扁的那种感觉，因为别人都在强调字要写得挺拔，对不对？他说他的字都不挺拔，都像石鸭蛤蟆。那这里面他已经有了一种调侃自己的方式，他也知道说我经过生命这样的一个过程之后，他觉得根本不强调美，他甚至觉得丑蛮好的，他说他很喜欢丑石头，越丑的石头他越喜欢，因为他觉得好像没有人要丢在路边，然后他就会很珍惜去玩这个丑时，那这里面当然有一点自己生命的投射跟寄托在里面，那么也使中国的线条跟书法走到了一个完全没有想象的一条路上。

因为宋徽宗是绝对要漂亮的，要是苏东坡刚好相反，就是绝对不在意漂亮或不漂亮，那偶然写漂亮，那也不是他要做的，反正就偶然出现了这样的感觉。春江欲入户，雨势来不已。春天的这个江水一直涨，涨到好像要进到房间来了，那雨下雨的这个雨势还是没有停，还在一直下，所以我想这样的诗完全白化，那线条也完全自然。好，我现在停一下，各位想，如果假设我们用受惊体来写这样的内容，会不会觉得很怪？或者说现在用这样的字体育这样的字体去写刚才的宋徽宗那个诗会不会也很怪？好，各位就会发现文学跟线条完全在一起的，在宋徽州那么爱美的内容当中，他必须要用那个发亮的线条去写，可今天这样的一个诗的内容是悲凉的，是邋遢的，所以他就用邋遢的线条去写。所以其实镁是什么？镁是一种统一，是一种自己的统一，自己在生命状态的统一。所以我特别这样讲，各位回家可以试一试。

如果你受惊体写得很好，你就用受惊体来抄这首诗，你会觉得怪怪的，因为完全不对，因为你觉得受晶体应该去写华丽的东西，可这里没有华丽的东西。春江欲入户雨事来不已。然后写还写错字。我们看到受晶体是每一个字的大小一样，然后规格化很强，可在这里字大大小小，写错字，写白字他也无所谓，写错字他就点四点，说告诉你错了。其实中国那个点有的时候点三点是因为非，就是写错字，本来是写一个非常的非，就是不是这个字写错了。后来有人就点三点，他很奇怪，他点四点，反正就是这个字错的。

然后小屋如渔舟，说他住的屋子好像渔船一样，因为四面都是水，都淹起来。我们之前在锡纸台风一来的那个状态，可是他好像写这个也写得很自然，就小屋如渔舟，蒙蒙水云里，整个都被水这样包围着。那下面讲他家里的感觉，空袍煮寒菜，因为寒食节，而且他这个时候真的也蛮穷的，也没什么钱，所以家里大概就是一些冷菜，所以空空的厨房，袍式厨房好像也就只有一些很寒酸的菜，也没有什么很丰盛的菜肴。有空跑煮寒菜，所以你会感觉到这里面是一个落魄的文人的生活。所以刚才我为什么提到说如果你用受金体学来写它，你会觉得好怪，因为受惊体那么华丽，它是贵族的，富贵的。可这里面绝对不是一个落魄文人的感觉。空跑煮寒菜，我们看下面。