067 光明之门：心 8

不俗即仙骨，在俗世红尘中，要保持超凡脱俗，何其困难！尘缘是一张网，我们越挣扎它就会收得越来越紧，不如断然跳出，改邪归正，顺着真理而行。每个人都有自性，也就是自己的本心。

真正的这个自性是不生不灭的，这个自性是空性，空性必须要无我才能达到。当你修证到一个无我的境界，就得到一个智慧，就是唯识中所讲的平等性智。无我就无人，无人就无他，无众生相，无烦恼，无一切，等等。一切皆空，即无众生之相。 那么，怎样的本性才能够承受着尘客轮回之重，才能负以生命之重？本初清静，非宁静而无以致远。 静是什么？是大胸襟，也是大觉悟，非丝非竹而自恬愉，非烟非茗而自清芬。宁静可以沉淀出生活中许多纷杂的浮躁，过滤出浅薄、粗率等人性的杂质，可以避免许多鲁莽、无聊、荒谬的事情发生。

宁静是一种气质、一种修养、一种境界、一种充满内涵的悠远。安之若素，沉默从容，往往要比气急败坏、声嘶力竭更显涵养和理智。 现代人品味着生活的紧张与焦灼，已很难品味到静的清芬与恬愉，都渐渐浮躁起来，可是浮躁往往不利于事情的发展。因此，与其让浮躁影响我们正常的思维，不如放开胸怀，静下心来，默享生活的原味。毕竟唯有宁静的心灵，才不眼热显赫权势，不奢望成堆的金银，不乞求声名鹊起，不羡慕美宅华第，因为所有的眼热、奢望、乞求和羡慕，都是一相情愿，只能加重生命的负荷，加速心灵的浮躁，而与豁达康乐无缘。 抱持清净的本性，朴实平和地面对生活的点点滴滴，我们就能跳出尘缘外，不落世俗中。

有僧人问：“心地未安，该怎么办好？”善昭禅师反问道：“谁在扰乱你？” 僧人问：“有什么解决的办法吗？”禅师回答：“自作自受。” 的确，庸人常自扰。“天下本无事，庸人自扰之”，俗世中人为什么难得心安呢？因为放纵情绪如同脱缰的野马，心里堆满了各样繁杂事物，总是有千种思虑、万般妄想，也难怪处处烦恼了！ 要进入静之境，不要轻易起心动念。如此才能达到“心静则万物莫不自得的境界。其实，人生真的不必太急功近利，不如将心跳放缓，随青山绿水而舞，见鱼跃鸢飞而动。水流任急境常静，花落虽频意自闲。此心常在静处，荣辱得失，谁能差遣我？人生常在静中，纷扰红尘，悟得禅心。