40 应帝王：人无定论

40 应帝王人无定论

一、知识点

1.神巫：

神巫是一个汉语词汇，意思是巫师。

最早见《逸周书·酆保》：“神巫灵宠以惑之。”《庄子·应帝王》：“ 郑有神巫曰季咸，知人之生死存亡，祸福寿夭。”《资治通鉴·汉武帝征和二年》：“是时，方士及诸神巫多聚京师，率皆左道惑众，变幻无所不为。”

2.死灰复燃：

死灰复燃是一个成语，最早出自西汉·司马迁《史记·韩长孺列传》。

该成语原比喻失势的人重新得势，现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来；含贬义；在句子一般作谓语、宾语。

3.塔罗牌：

塔罗牌，由“TAROT”一词音译而来，被称为“大自然的奥秘库”。它是西方古老的占卜工具，中世纪起流行于欧洲，其起源一直是个谜。

塔罗共78张牌，其中大阿卡那牌22张，小阿卡那牌56张，可分别使用进行占卜，也可将78张混合共同使用进行占卜。

二、金句/精华笔记

1、真正的人性其实不知道就应该是不知道，而且人性是非常多元的，也不应该只是一个单一的样貌。

2、我觉得这里面很有趣，就其实有时候你太准了，你讲出这个人哪一年哪一月哪一日死，大家都害怕。

3、好像是一个要死快死掉的土地。他说我把我自己所有的生命的部分都闭塞住关起来不让他看到，所以他看到的根本就是我死亡的样貌。

三、全文逐字稿

我们谈到庄子那篇，最后一篇，也就是第七篇的印帝王。当我们读到印帝王的时候，其实很容易想说，是不是庄子关心到怎么做一个皇帝能够管理政治。可是我相信很多朋友在读印帝王的时候，大概会觉得说好像他谈的也并不是那么政治，那你会觉得印帝王里面好像基本上关心的还是人怎么回来做自己，那么生命有非常丰富的不同的样貌，那当你有一天做了领导人，做了皇帝，或做了总统，或做了总理，你就改变了吗？还是说其实你应该保有你自己人的丰富，人性的多元化来走向政治？我想因为我一直在思考到庄子第七篇为什么叫印帝王，就显然是说教你怎么做皇帝，做帝王之学。

可是其实我们读内容的时候，像前面提到的这个，聂缺问王尼问了四个问题，王尼回答都是一问三不知，就是我什么都不知道。那我想今天的领导人很少会大家问他什么问题，他说不知道，我们会发现领导人好像都很爱表现，说我都知道，所有的事情它都是有一种很决断力，很判断力，那么才叫做领导人。所以这样的一个训练会不会让庄子觉得说会不会是一个假的？就是当他被放到那个领导的角色的时候，其实他讲的话是假的，因为真正的人性其实不知道就应该是不知道，而且人性是非常多元的，也不应该只是一个单一的样貌，所以我想用这样的角度，我们如果进入到印帝王后面，我自己很喜欢的这一段故事，我觉得它简直像一部小说一样的一个写法。

那这一段故事很有趣，就正有神屋曰既显好，我简单解释一下，就是说庄子这一篇讲了一个小小的故事，说郑国有一个神巫，就是巫婆的巫。什么叫神巫？我们知道今天我们其实在我们的语言当中还会用到女巫，就是说他好像通灵，他会通灵，然后他会知道很多一般人不知道的事情，就像我们在庙里的当地什么我们大概都用屋来统称。那么古代我们都知道有男的巫，也有女的巫，男的巫叫习，女的巫叫巫，后来就慢慢全部都叫做巫了。那乌的意思很清楚，就是一个预言家，一个可以预告未知的事情的人，可以卜卦的人。

我不知道大家有没有发现，我们今天社会里其实很多污的角色，可能用塔罗盘算命的，可能帮你看手相的，可能帮你测星座里面你的命运的，其实都笼统的可以叫做5，就是说他们可以看到一般人看不到的某些神秘事件的，这些人叫巫。那郑国就有一个非常厉害的，所以才叫神屋，叫做季嫌，季节的季，老少嫌疑的嫌季嫌，那这个人多厉害呢？庄子就说这个人他知道人的死生存亡，知道你什么时候死亡。好，这个已经很厉害了，我们每个人都不知道自己什么时候死亡，那它可以预测你的兴亡祸福。受邀，它可以预测你今天碰到好的事情还是不好的事情，有车祸他会先告诉你，说你明天会碰到车祸，那明天会重头讲，他也会告诉你。祸福受邀，就是你活多久？还是你很短命，就是死生存亡，祸福受邀，大家发现这八个字大概都是我们今天算命的时候都最根本想要知道，就是我到底可以活到多久，那我会不会下个月的这个什么发票可以中 1000 万？那我会不会碰到不好的车祸之类？就是死生存亡，祸福受要，他都知道，那它厉害到什么程度？它不只是知道，而且它准确，它可以算出哪一年，哪一个月， 10 天之内的差距。

这个祸福受邀，就是有人讲说，唉，你可能 70 岁，可是 70 岁还要到 80 岁有十年，可这个人可以说哪一年，哪一个月，他讲得清清楚楚，简直像神一样，就是准确到这种程度。那这么准确，会不会大家都去找他算命呢？因为我想如果今天有一个人说他是神算，他什么事情都知道，我想大排长龙，大家都花很多钱去找这个算命的人。可是庄子下面的几个字很有趣，说正人见之，郑国的人看到这个神屋接泣而走，就赶快就跑掉了。我觉得这里面很有趣，就其实有时候你太准了，你讲出这个人哪一年哪一月哪一日死，大家都害怕，所以我想这个故事一开始就非常悬疑，就装置用这样的一个神秘不可测的神屋的故事来做了这个他要讲的故事的开端。

我们讲了郑国有一个非常厉害的算命的人，叫做纪贤，能够非常准确地算出人的死生存亡祸福。受邀，那非常厉害，所以有一个例子排列的例子，他认识了这个神巫，这个算命的人叫季贤的，他就非常陶醉，他觉得他太厉害了，每次算都算得这么准。那这个列子回来就告诉他的老师，这个老师叫胡子，就是茶壶的胡子，他就跟老师说，我以前好崇拜你，我觉得你是我的老师，然后你好厉害，你是我所有认识的人里面最有智慧的人。可是现在我认识了另外一个人，这个人叫季贤，他算命算的这么准，我觉得你不如他。我觉得这个列子蛮好玩的，就是敢跟老师讲说，你好像不如我现在认识的，我最崇拜的，我已经变成他的粉丝了，然后变成纪贤的这个粉丝，那我觉得这个老师也很有趣，老师听到学生这样讲，他也没有生气，他就说，噢，我跟你一样，我们学的东西都是蛮皮毛的，不是一个很生命本质的东西，所以我们也都没有得到。

这个有点像什么呢？就像很多的雌性的动物，不，一堆母鸡中间没有公鸡，或者一堆母狗中间没有一个公狗，所以它不可能繁殖。那意思说我们少掉了那个最生命本质的那个核心的东西，就是说一个受精卵要受惊，其实它要有那个精华的那个部分，那所以重雌这么多的雌而没有雄，少掉这个雄妻或雄狗，所以他就没有办法繁殖。

那我觉得这很有趣，这是老师跟学生讲说，噢，你碰到了一个这么厉害的人，好，那这样子，我们知道我们学的东西都蛮皮毛，蛮表象的，还没有碰触到生命的最根本本源的东西。他说这样子好了，这个人这么厉害，那我也应该要认识他。那所以你看看有机会他愿意的话，可不可以带他来我这里，那我认识他一下，那我也可以跟他学习。

我觉得这个庄子讲的这个故事一段一段地让你引人入胜，就觉得好奇，这两个应该都是高手吧？然后这个高手觉得自己大概不是最厉害的人，那现在有更高的高手，那我就放下身段，我就好好见见他，跟他学习。所以接下来我们就看到明日第二天列此受到老师的嘱咐，他就去带这个纪贤，这个帅大的神巫，这个算命的人去见胡子，见他的老师胡子好。见了胡子以后，大概列子没有进去，因为就是这个季贤单独跟老师胡子见面了，所以列子等在外面，那过一会这个季嫌就出来了，出来以后他就跟列子说糟糕了，他说你的老师会死掉，他说他不会活了，因为我非常准确，我就是看相貌，那他已经没有一点点生机了，然后他下面讲了很准确的话，不出十天他就会死掉。

他说我看到的已经是一个湿灰，就是死灰，就是灰，其实死灰会复燃，可是死掉的灰如果你浇了水在上面变成湿的灰，它就永远不会再活过来，那意思说你的老师已经变成一堆湿灰，这样子就这个生命一点点复燃的机会都没有了，那我想大家就知道说这个列子一定很难过，因为他毕竟是他的老师，然后这个老师竟然被这个神巫判定不出 10 天就要死了，所以他就哭了，泣涕沾金，哭得一塌糊涂，连衣服都湿了，然后他就进去见他的老师，那这个学生也很多觉得有一部分蛮白目的，他就直接跟老师说我好难过，因为刚才这个神屋他说你会死掉，不出 10 天就死掉了。

那我们有时候好像也不太这么直接，会跟老师就讲这样的话，可是这个胡齿很好玩，这个老师就说刚才他来见我的时候，我就把我自己变成一块大地，一块土地看起来是没有生命的，好像是一个要死快死掉的土地。他说我把我自己所有的生命的部分都闭塞住关起来不让他看到，所以他看到的根本就是我死亡的样貌。

好，大家现在就会发现这个故事越来越有趣了，就是说这个胡子可能是真正的高手，因为他觉得他要整一整这个神物，就你这么会算命，你这么会算别人的死生存亡，所以我就给你看，我在死生存亡里，我其实是有可以有不同的样子的，所以他说你明天再叫他来。好，所以见过一次面了，下面大家注意到就是第二次又见面，那第二次见面的时候，这个胡子就展现出了另外一个样子，给这个纪贤看究竟什么样子。大家等一下去感觉到庄子安排的故事里的悬疑，我们谈到庄子那篇最后一篇，第七篇的印帝王，讲到里面有一段非常有趣的故事，那我用非常浅显的方法，希望特别是年轻的朋友可以了解到庄子非常善于讲故事，讲到郑国有一个多么厉害的一个算命的人，比现在塔罗牌星座首相都要厉害，比此为陡数还要厉害。

它可以看一个人就断定你的死生存亡祸福，受邀，所以列此，就非常迷恋他，就变成他的铁粉，然后就回去告诉他老师说，老师我以前以为你是最厉害的，就现在我认识更厉害的人，那这个老师叫胡子，就说，好吧，那你就把这个厉害的人带来给我看看，那也许我也可以跟他学习学习。

就第一次见面以后，这个胡子就用了非常厉害的方法，断绝掉他自己的生命的迹象，所以这个季贤这个算命的人看到就是一个死亡的人的样子，然后他出来就跟列子说，你的老师完蛋了，不出 10 天他一定死掉，因为我看到是一个没有生机的人，已经立刻要死掉的人，像失掉的灰一样，不会再活过来的一个人，所以列子就哭了，然后就进去告诉老师说我这么爱你，老师，可是你已经被算出来，说十天之内你就要死亡了，那这个老师反而大概觉得蛮开心，他说我刚才是给他看我的一个样子，就是说我可以把我的生命关闭起来，就像灯一样，你看到这个灯亮，可是我有一个开关，我可以关闭以后这个灯就不亮了，我不亮的时候他会以为我是死亡的状态，可是其实我并没有死亡，我只是把握自己的生命储存起来，储藏起来，不让他看到。他说你明天再叫他来，所以第二天这个季贤又被列子带来，说你再来看看我的老师。

可能季贤大也不耐烦，说我看过了，那他十天之内一定死亡，所以其实不必再看，可是他就列子就一定要他看，一定要看，他就来了，看了以后他出来说，他也觉得很奇怪，说昨天我看那时候是十天之内一定死亡，可是今天我想他因为碰到了我，他忽然有了转机，因为我在他身上又看到一种生命重新发源出来了，大概不会死了，所以他很幸运，因为他碰到了我，就这个神巫就是说是我了不起啊，我让你的老师从死亡的状态又活过来了，好，他就走了，这个列子就进去跟他的老师说，唉，老师那个算命说你十天之内不会死了，说他又看到你的生机了，那胡子就很高兴。

胡子说，对啊，我刚才给大家看到，是我生命的另外一个状态，叫天壤，就是天空一样的这种东西，让他看到肌发育种，我的生肌从我的脚跟慢慢的萌芽起来，有点像早上太阳刚刚要日出的那个状态，就是说很安静，可是里面有一种生机慢慢在发生出来了，他说，所以他觉得我不会死了，他说，这样子你叫他再来一次，第三次再来，我再给他看不同的样子。

好，大家就发现庄子的这个小说太有趣了，因为胡子其实是一个会玩魔法的人，像哈利波特里的人一样，就他会给别人看到他不同的样子，给别人看他死亡的状态，给别人看到他刚刚病好在痊愈的状态，然后他要给他看另外一个状态，他说明天叫他再来，所以隔一天这个列子又把季嫌带来了，说这个老师还是要你再去一次，他就看了以后这个算命的季贤就跑出来说，我简直没办法，他说你的老师每一次我看到他样子都不一样，叫不齐，就是我们通常只有一个样子，可是他说你的老师好奇怪，第一次看到是死亡的样子，第二次看到又活过来了，今天我看到它一直在变，我根本不知道它到底什么样子，是一个固定的一个状态。

好，我们在这里已经感觉到庄子要讲的说生命其实是有很多样子的，我们从童年到青春期，然后进入到我们的壮年盛壮之年，然后慢慢进入中年到衰老，其实都是一个我。可是这个我其实是一个河流的上游、中游、下游，它的样貌是不同的，所以看你看到的是哪一段，你看到这条河流的上游跟你看到这条河流的下游，你得到的印象也不同，所以我想庄子在这里做了非常有趣的提醒，是说不要对人做定论，人并不是只有一个固定的样子，它是有很多不同的面貌的。

所以他就跟这个列子就进去告诉胡子，说这个算命的人说他没有办法替你算命，因为你的样子是不同的，一直在变的。那这个胡子就是很高兴，说我刚才给他看到是太冲，就我生命的最大的一个状态，那这个最大的状态其实是一直在变更的，我们还要继续再讲说这个便帽到底是庄子要给我们的什么样的一个生命的礼物。