43 还原诗经03：邶风·静女

还原诗经03：邶风·静女

一、知识点

1.诗经《邶风·静女》：

《诗经·邶风·静女》是《诗经》里是一首四言诗。这是-首充满着浓郁乡土气息的、反映农村青年男女恋爱约会的好诗，内容健康向上，感情朴实真挚。描写了一个青年男子对情人的爱恋之情，颂扬了静女可贵的性格特征。它既是一首难得的叙事情诗，又是一则别具风格的爱情小品，值得人们品读寻思。

2.   茅草是什么：

茅草即白茅。是禾本科、白茅属多年生草本植物，秆直立，高可达80厘米，节无毛。叶鞘聚集于秆基，叶舌膜质，秆生叶片窄线形，通常内卷，顶端渐尖呈刺状，下部渐窄，质硬，基部上面具柔毛。

3.   古典文学的意思：

古典文学泛指各民族的古代文学作品，现在所谓的古典文学，也专指优秀的、有一定价值的古代文学作品。“古典”在拉丁文中是“第一流的、典范的”意思。欧洲文艺复兴时期，文艺理论家以古希腊、罗马的优秀作品为典范，称为古典文学。在中国，把从远古流传下来的原始歌谣和神话传说，直到五四以前大量的有一定价值的文学作品，叫古典文学。是文学的一部分，是现代文学的发展基础，它是承上启下的，是文学发展史上不可缺少的部分。它是中国文学最根本的东西。

二、金句/精华笔记

1、我们爱诗经是因为它是一个民族上千年流传在民众口中的一种歌，我现在已经把诗经转成一种歌，它的确是唱的，它是一种歌谣，而且在民间有非常广大的流行性。

2、可是我觉得我们有责任要让古典文学在我们的生活里活过来，活在人们的口中，好的文学不活在人们的口中，他不会传承久远，无法传承久远。

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三、全文逐字稿

美的沉思，我是蒋勋。我们在一系列里跟大家谈了诗经，我想诗经大家不会不熟，在我们大概从小学开始，可能考试都会问说中国最古老的一个什么文学总集是什么，你就回答说是诗经。可是我一直觉得我们对一个古典文学的名称的熟悉，跟我们对他的情感有时候是两回事。

我的意思说我们大脑有两个部分，有一个部分是主管思维的，我们从理智理性分析说一个东西很重要，跟我用大脑的另外一边说，我好爱这个东西，因为爱不是理性所主管的，它是不一样的东西。所以我常常会觉得我自己喜欢文学，因为我没有读文学系，所以我不是从分析理性理知说诗经多么伟大，所以我们一定要读诗经，我觉得如果从那样的逻辑去推演，你对诗经的爱不会那么深。我们爱诗经是因为它是一个民族上千年流传在民众口中的一种歌，我现在已经把诗经转成一种歌，它的确是唱的，它是一种歌谣，而且在民间有非常广大的流行性。所以我们讲风雅颂，我一直觉得那个风有点风行于各地的意思，我们现在叫做采风的，这个风的意思就是它不流行到一定程度，可能都没有办法称为风，因为这个风就是在民间口口相传。

那我也特别解释说，因为传唱的这些人可能是不识字的，他们可能就是农民，他们在农田里耕作，他们不认识字，所以他跟我们今天去阅读一首诗也不一样，它是靠听的，我们听到一个歌觉得好好听，然后我们也会模仿这个歌，然后再唱给另外一个人听，用这样的方法去流传的风，一种民间歌谣，它一定有非常动人的力量。所以我很爱诗经。

从自己小时候喜欢文学，我就觉得它里面有一个跟我们今天流行歌很类似的东西，今天父母老师有时候很担心自己孩子，噢，太喜欢流行歌手了，禁止他听流行歌，又老是在里面等着去买那种很贵的什么票去什么哪一个天团又来了之类，你会发现禁止不了，因为那个就是我要说的大脑的某一边的爱，它强烈到理性没有办法控制。

那为什么我们不能把这个爱开发在教科书里？就现在教科书里有诗经，有会选录诗经，可是你会觉得孩子读起来之后简直觉得头痛，因为为了考试他只好读，他再也觉得诗经跟我有什么关系？关雎鸠在河之洲觉得好老的东西，所以我想我们今天怎么样子？比如说在一系列的这种对诗经的介绍里，我们要还原诗经的一种跟人那么密切的情感的关系。

譬如说我在讲关雎鸠在河之洲的时候，我一直在想象，就是说在河边的沙洲上，有两只鸟彼此在追求公鸟、母鸟，在对的季节，在繁殖的季节，他们彼此发出非常美的叫声，呱呱呱呱叫鸟的叫声，我想这首歌最早是在模仿鸟的叫声就出来了，就是这个鸠这样的鸟类，他们发出的关关这样的声音，很可惜，我们现在不会唱了，我们写成了关关两个字，所以小孩子就好像很无聊。可是如果这个老师带着孩子去听很多鸟叫的声音，模仿鸟叫的声音，我相信这首诗就活过来了。

而一个男子觉得在这样繁殖的季节，鸟类都彼此在追逐，那他也很爱一个女孩子，一个美丽的女孩子，那个东西是非常非常人性的。所以我们今天会发现现在所有的流行歌里还在传承这个系统。流行歌里有多少比例就是在讲感情的，而且讲很多青少年的感情，讲很多恋爱里面的追求的迷惘、梦想、喜悦跟伤痛，大部分还是我们流行歌的主题。所以用这样的方法我们回到诗经，我们就会发现诗经好像离我们并不远，它并不只是说叫做什么古典文学这么沉重的四个字，我有时候真希望把这四个字拿掉，因为一碰到这四个字，你头都痛了，就觉得应该把它放到孔子庙的那个什么牌位里面去。

可是我觉得我们有责任要让古典文学在我们的生活里活过来，活在人们的口中，好的文学不活在人们的口中，他不会传承久远，无法传承久远。所以这是我们为什么一系列开始讲诗经，也特别从里面挑出了可能今天青少年最容易感觉到的一种内容跟主题，比如说等一下要跟大家谈静女，安静的一个女人，安静的一个少女，其实是一个非常美丽的情歌，我们的流行歌手不妨从这里面偷一点东西，如果今天有一首歌叫劲女，大概你还是觉得是一个很可以创作的主题，那这个静好像是安静，是神情、神态，其实也有一点是它的样貌。

我们就会讲到说广东语言里面常常讲一个女孩很靓，那个字，其实写着跟那个静那个字有一点像，就是因为安静，因为心境上的一种优雅，它就构成了一个美的条件。所以美其实并不完全，只是说长相，眼睛很大，鼻子很高，其实是包含了它内在的一个修养的东西。所以他这个诗讲静女其姝，那姝这个字，我们今天还常常用女字编一个朱色的朱，朱子的朱，这个书常常在讲很美的女孩子，少女，静女其姝，所以一个少女这么安静大概已经很吸引人了。我们觉得我们常常在青春期的时候，你注意到班上角落里的一个女孩子，不是因为她寡躁，其实常常因为她安静，就他特别在身上有一种光，在别人特别的喧嚣或者是鼓噪的时候，他反而特别安静，他会被注意到，就那个美的力量不是外放出来的，而是内敛的含在里面的。所以我一直静女其姝，我一直觉得，哇，它真的可以变成一个很棒的流行歌，就在讲一个好像很安静的美丽的一个女子。

那第二句说俟我于城隅，城市台北市，域是角落，他在城的某一个角落等我，因为古代的城墙会有一些眺望的角楼。大概古代我想青少年要约会，常常约在这种地方，我们今天大概也会把这么约在 101 大楼上，他说今天有超级月亮，很美，大家约在那个地方就是一个比较高的地方，适合约会的地方，俟我于城隅，就这个美丽的女孩子跟他约会，等候，似有点等候的意思，他在城墙的角楼上在等我。

好，下面两句是我非常喜欢的八个字，爱而不见，搔首踟蹰。好，我们会发现这里有青少年的顽皮出来了。爱而不见跟我们今天讲，你喜欢一个人，可是你喜欢一个人，你跟他约会了，然后故意就躲着不让他看到你，我不知道大家后面有感觉，就约会里常常会这样子的，就明明约好了我们在哪里，可是就会要要看，偷偷的看那个人看不到我，找不到我时候那个着急的感觉，所以我就爱而不见。

我不知道，想征求大家同意，说我们今天流行歌里这 4 个字还是了不起的字，爱而不见就故意躲起来不让你看到。好，下面 4 个字是最漂亮，搔首踟蹰，就是他搔首就抓头，抓来抓去，就因为找不到，说明明约在这里已经7点了，怎么还没有看到，他就在那边着急就抓头踟蹰，就是走来走去搔首踟蹰。有没有发现它其实很现代，就是我们今天甚至拍一个MV，一个歌手的这种电影，介绍的电影，你会发现这个画面常常会出现就两个人约会，可是等不到着急那种，心里面有点焦虑，到底发生了什么事那？没有想到那个人就忽然从暗处跑出来说，哈，把你吓一跳，好，这样的情感，爱而不见，搔首踟蹰绝对是一个青少年在恋爱当中的情感，你大概到某一个年龄，你没有这个东西了，其实没有这个东西也就疲倦了，好像生活也没有什么乐趣了，可是他真的就是青少年里面最快乐的那个部分。

所以我再念一次第一段静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。搔首踟蹰两个字都是跟足子边有关的，就其实就是那个人在里面徘徊来徘徊去，走来走去，你跟一个人约会好了，看不到他，你就会在那边等来等去。那下面一段是敬女其鸾，栾是有一种爱的意思，就恋爱的恋底下那个心，改成女人的女，静女其姝。还是讲说我好爱她，这么美，静女其娈，贻我彤管，送了我一个礼物，这个礼物我们叫彤管，其实也有不同的说法，有人认为是一个女孩子纺织里面用的东西，可是也有一个解释说彤管，铜因为有红颜色的意思，就是那种茅草的草管，就是我们现在恋爱，我们会去花店买一束花送给女孩子，古代可能没有花店，他就在野地里摘一些盲草茅草来送，所以我彤管就送我了。

我这个彤管有炜，说这个都好漂亮，这个茅草剪在发亮，你会发现因为你爱的人送的东西它真的都在发亮，那其实意义很不一样。说怿女美，真是觉得你怎么会那么美，好像这个美也在讲这个茅草，也在讲这个女孩子，好，我想在这里大家可以看到他用静女来起趣，就是这么美的，安静的一个娴静的一个女孩子，她这么美。

然后他们彼此约会了，约会在城墙的角楼上，那这个女孩就有点顽皮，明明约好了看到男朋友已经来了，可是故意躲起来不让他发现，所以爱而不见。所以等到那个人着急了，在那边抓头，说到底怎么搞的，怎么没有出现搔首踟蹰，走来走去徘徊以后，他才不忍，才跑出来说，我在这里把那个男的吓一跳，那我一直希望大家能够把诗经转成画面，从文字转成画面，这首歌就有了他非常活泼的生命力。所以如果今天有一个很好的导演愿意为诗经去拍摄一些短片，我相信他会重新活过来，因为那个画面是今天年轻人都熟悉的，只要你恋爱过，只要你爱恋过一个人，你约会过，你大概都有类似的爱而不见，搔首踟蹰这样的经验。那第二段讲到这个女孩子也很贴心，她这么美，然后她来约会，她还带了礼物，这个礼物不是什么贵重的礼物，我想人类最贵重的礼物在 3000 年前， 2000 年前都不是钱买的，而是一种贴心的表现。她可能在来约会的路途当中看到长得很美很美的茅草，她就把那个茅草拔下来，所以就送给了这个男孩子。

这个三男孩子就说，哇，好漂亮啊，你送我这个彤管，就是还发着红色的茅草的管，那彤管有炜，所以这个茅草怎么会像发亮，这个伟是伟大的伟，把人这边改成火，这边就是好像火一样在发亮的感觉，我想大家相信恋爱里面有很多的主观，其实美的不是那个铜管，不是那个茅草，一个茅草我们走过去，我们可能根本都没有注意到，会忽略它，可是因为是有人喜欢你，贴心送你的东西，它的意义就不一样了。

我们常常讲说理情深意重，这个茅草根本是不值钱的东西，可里面有这么深的意义，我想这里面也是古典文学提醒我们，今天如果我们用很多世俗的功力去看，说，唉，他送我什么礼物，是几克拉的钻戒，我想反而失去了诗经最原始人与人相爱，根本就是大自然里最简单的植物。

贻我彤管，彤管有炜，这个茅草就像发亮一样，说怿女美，那我觉得你真是美极了，那这个时候这个汝可能讲这个女孩，也可能讲这个茅草，就是人世间是这么美的人，有这么美的心情，那因此他手上拿的物也同样是美的。最后一段自牧归荑，牧是讲郊外，就是野外，我们讲牧草的，牧场的牧，自牧归荑。那从郊外回来，所以带了刚刚长出来的嫩的茅草，叫荑草，字头一个夷笛的夷，这个字就是刚刚发芽的嫩草。洵美且异，说，哇，这个草真漂亮，因为刚刚长出来发亮很嫩，那好特别哦，那我觉我还是要讲这个特别这个意，这个字是因为是爱你的人送的，所以它跟一般的茅草不一样。

匪女之为美，不只是因为你美丽。这个时候这个讲的就是个茅草，他就看着茅草，这个男孩看着茅草说，其实不只是你美丽，是因为美人之贻，是因为美丽的人送我的，所以我觉得你特别美丽。好，所以我们就会知道，本来是一个没有任何主观情感的茅草提这个东西，因为是有特别意义的人送的，所以它就变成美丽起来了。

好，我们再念一次这首诗《静女》，静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。我们希望在阅读的过程里，大家会注意到，原来因为是歌谣，所以它有一个押韵的过程。我们前面也提过说因为古音声音的发音改变很大，所以导师不见得一定要这么去偏执的说他原来这个字的发音是什么？那只要是能够在阅读的过程里把节奏感抓到，那个旋律的跌宕抓到，我想他就回复成为一首美丽的歌谣了。