064 光明之门：心 5

古刹里新来了一个小和尚，他积极主动地去见方丈，一脸诚恳地说：“我新来乍到，请前辈告诉我要先干些什么呢？。” 方丈慈祥地一笑，对小和尚讲道：“你先认识、熟悉一下寺里的众僧吧。”小和尚欢喜地跑开了。第二天，小和尚又来见方丈，殷勤诚恳地说：“寺里的众僧我都认识了，下边我要做些什么呢？”

方丈仍是慈祥地一笑，洞明睿犀地说：“肯定还有遗漏，接着去了解、去认识吧。” 小和尚有点迟疑地走开了。三天过后，小和尚再次来见老方丈，十二分把握地说：“寺里的所有僧侣我都认识了， 我想找点重要的事做。” 方丈还是慈祥地一笑，因势利导地告诉小和尚：“还有一人，你没认识，而且这个人对你特别重要。” 满腹狐疑的小和尚悠悠地走出方丈的禅房，一个人一个人地询问着、一间屋一间屋地寻找着，仍然不知道要熟悉的那个人是谁。在阳光里、在月光下，他一遍遍地琢磨，一遍遍地寻思着。 不知道又过了多少天，一头雾水的小和尚，在一口水井里忽然看到自己的身影，他豁然顿悟了，赶忙跑去见老方丈……

在这个世界上有一个人，离你最近也最远；在这个世界上有一个人，与你最亲近也最疏远；有一个人于世上，你常常想起也最容易忘记。这个人，就是你自己。 “云何汝今，以动为身？以动为境？从始泊终，念念生灭？遗失真性，颠倒行事，性心失真，认物为己，轮回是中，自取流转。”不能正确地认知自己，是很多人失败的原因。所以，只有先准确认识自己，才可以有所追求。唯有知道了自己的一切，才可能将一切很好地发挥，如此，才会有一个完满的人生。或许，每个匆匆赶路的人都该找个时间停下来扪心自问：我是一个怎样的人，我应当成为一个怎样的人，我要去哪。

“认识自己”，是一个不断深化自我、明晰自我的过程。在佛家哲学中它最终要寻找的是本心本性。要寻找本心本性，首先是从认识自我开始的。"当“我”认识“我”时，认识是自我认识，而思想是反思；同时产生了"我"的主客分裂，一个是主体的我，一个是客体的我。只是，主体的“我”往往被客体的“我”所蒙蔽，于是，人们便忘记了自己本身就是巨大的法宝。 世人不能很好地认识自我，便生愚昧。很多人在取得一点点成就之后，不是乘胜追击，借助良好的外界条件努力开创更伟大的事业，而是骄傲自满，忘乎所以，将自身的优势消耗殆尽，最终失败了。他们都忘却了一个真理：自己才是最有威力的那个法宝。