吾犹守而告之,参日而后能外天下;已外天下矣,吾又守之,七日而后能外物;已外物矣,吾又守之,九日而后能外生;已外生矣,而后能朝彻;朝彻而后能见独;见独而后能无古今;无古今而后能入于不死不生。
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副教授,硕士生导师,北京师范大学文学博士。1992年至今任教于北京语言大学,其间2005.4-2007.3日本关西外国语大学客座副教授;2014.9-2015.7北京大学中文系访问学者;2019.9-2021.2北京语言大学国际中文教育研究院驻所研究;2023.10至今,西班牙马德里自治大学东亚研究中心客座教授。爱好书法朗诵,精通日语。
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不死不生读原文的时候读成了不生不死
栖霞阁国学 回复 @一幽泉泉: 😅
栖霞阁国学 回复 @1593883tkgj: 🌷
这里的“外”就是放下的意思,或者说是遗忘。放下天下,放下外物,放下生死,放下生死……然后就悟道了。可是……最难做的就是放下,就像明知道放下美食就不会胖……可是臣妾就是做不到呀
栖霞阁国学 回复 @一幽泉泉: 不太苛求自己就好
张庆祥讲庄子
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不死不生读原文的时候读成了不生不死
栖霞阁国学 回复 @一幽泉泉: 😅