第六讲:《素问》《灵枢》含义深
【1】《素问》即“陈源问本”
解答关于中医对生命、天地与生命关系的一些最基本问题,带有普及性、一般性,是中医基础理论之书。
徐老师在《灵枢·天年》第一季第一讲当中又对《素问》书名进行了补充说明:所谓《素问》,即先从肉眼可见有形、有质的肉体开始发问,即“素问”。从外在形式(“素”)质入手,然后到形(“始”),再前推讲经络、气(“初”),最后回归到“灵”(“易”),即倒推精、气、神三个层次。北京泰籍华人开的超市——“易初莲花”,即体现出其文化修为。
【笔者补】
“易”、“初”、“始”、“素”之说出自《乾凿度》:“夫有形者,生于无形,故有太易,有太初,有太始,有太素。太易者,未见气也;太初者,气之始也;太始者,形之始也;太素者,质之始也”。太易、太初、太始、太素为古人探讨天地形成所分的四个阶段。《素问》正是从天地宇宙的宏观出发,运用精气学说和阴阳五行学说,解释和论证天人关系,即人的生命活动规律和疾病的发生发展过程,的确“陈源问本”之意,可谓名实相副,其余说法皆不足取。杨上善《黄帝内经太素》书名非常贴切。
【2】《灵枢》:灵与肉的枢纽——穴位
“灵枢”,指人的气和神灵沟通的节点,本书主要讲针灸穴位。人还观察到动物也有经络,如猪狗也有足三里。古代高明巫、医有望气本领,如扁鹊学成后能静见五脏症结,具超人的感觉能力,古人和天地有特殊的沟通方式——神通,即在神的层面上沟通。徐老师在《灵枢·天年》第一季第一讲当中也对《灵枢》书名进行了补充说明。
对于《灵枢》:灵,繁体——靈,象形巫念咒祈雨,意指人和天神沟通后发生的结果。通过触及有形有质的东西,以触动形而上的神与灵。关键点在于“枢”,即门轴,能控制开合即省力,如中枢、枢密院为政府最核心的机要部门。《灵枢》讲如何通过刺激穴位来调神,又名《针经》。
【3】关于认识中医的“金句”
1. 中医,就是“伪科学”并不是“科学”,是另外一门认识自然的学问、一种更广阔的“科学”。
2. 不怕中医是伪科学,就怕科学是伪真理。
后来的讲座中的有关金句,一并列出:
3. “反中医”是学术问题,“黑中医”是道德问题
4. 不吃西医开的中药,也不要吃中医开的西药
【笔者补】
郝万山老师相关论述:
1. 中医全面与传统文化渗透
在中国传统文化的长河中,有一条源远流长的支流,它不仅对中华民族以及世界人民的养生保健、防病治病发挥过重要作用,也和中国传统文化的方方面面交融渗透,成为中华文化不可分割的组成部分。这就是中医学。
2. “中医”一词为区别“西医”而提出
其实在中国历史上,原本没有“中医学”这个名称,就是叫“医学”,比如中医书名《医学发明》、《医学启源》、《医学心悟》、《医学真传》、《医学集成》、《医学入门》等。只是到了现代,伴随着现代自然科学而诞生的现代医学在中国发展起来以后,为了和中国原有的传统医学相区别,于是才有了中医学和西医学相对而言的两个名词。在日本、韩国把中医学叫做“汉医”或“汉方医学”,因为这是发源于汉民族为主体的中国的医学。
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