038 前世今生：传奇 4

上集说到，有传说仓央嘉措“遁隐”了，对此，法尊大师在其著的《西藏民族政教史》中记到：“（尊者仓央嘉措）行至青海地界时，皇上降旨责钦使办理不善，钦使进退维艰之时，大师乃舍弃名位，决然遁去。周游印度、尼泊尔、康、藏、甘、青、蒙古等处。弘法利生，事业无边。尔时钦差只好呈报圆寂，一场公案，乃告结束”。 而对此，《六世达赖喇嘛仓央嘉措秘传》中也有这么一段记载： “次第行至东如措纳时，皇帝诏谕严厉，众人闻旨，惶恐已极。担心性命难保，无有良策以对。于是异口同声对我（ 仓央嘉措 ）恳求道：‘您已获自主，能现仙逝状或将形体隐去。

若不如此，则我等势必被斩首。’求告再三。仓央嘉措无限悲伤，话别之后，遽然上路，朝东南方向而去……此后，他经打箭炉至内地的峨眉山等地去朝山拜佛。然后，又到前后藏、印度、尼泊尔、甘肃、五台山、青海、蒙古等地云游，讲经说法，广结善缘，创下无穷精妙业绩。”  自此，仓央嘉措便远走高飞，时常布道弘法于所及处。乾隆十一年（1746年）阴历四月初八，游历四方的仓央嘉措最后长眠于阿拉善旗朵买地区的一座蒙古营帐中，终年64岁。 “天空没有鸟的痕迹，但我已飞过。”多情的仓央嘉措给后世留下了难以诠释的疑团，而他自己，却早已在三百年前翩跹而去。

流传于书稿坊间的种种传闻的结局已然不重要，重要的是，仓央嘉措已然用他的一生为后世的人书写了不朽的传奇，而这传奇，在绵延的时光里，给无数的人注入了新的生命。 对于钦慕、喜爱仓央嘉措的人来说，“遁隐说”无疑是最让他们笃信不疑的结局。而支持此说的一个最重要的证据便是阿拉善蒙古族僧人阿旺伦珠达尔吉，即拉尊达尔吉诺门罕所著的《一切知语自在法称海妙吉祥传记——殊异圣行妙音天界琵琶音》，又简称为《仓央嘉措传》或《六世达赖喇嘛仓央嘉措秘传》，而学术界则称其为《琵琶音》。在这里，我们或可以直接简称其为《秘传》。

传言《秘传》的作者阿旺伦珠达吉是随侍在仓央嘉措身边多年的入室弟子，但是关于此也只是阿旺伦珠达吉自己所述，所以直至今日，阿旺伦珠达吉其人的经历及其所撰写的《秘传》依旧真假莫辨。也许，当时作者写作本书的目的是想解开仓央嘉措青海湖遁隐后的谜团，但是因为本书中有着大量的神异情节，反倒使得谜团变得更加扑朔迷离了。 抛却《秘传》中所记述的仓央嘉措生死谜团的真伪，单就作者阿旺伦珠达吉其人来说，他确是一个真实存在的历史人物。 阿旺伦珠达吉究竟是个什么样的人？他跟仓央嘉措是什么关系？是什么原因促使他写下了《秘传》？请听下集。