49-谁收紧了伊朗女人的头巾？（4）

大家好，欢迎收听《俄乌冲突新视角》，让我们从民族和文化角度聊聊俄乌冲突。

在11月25日对抗威尔士的比赛中，伊朗在补时赛中连进两球，2比0击败了威尔士。不仅在场的伊朗球迷兴奋不已，在电视机前观看转播的观众也都忍不住为伊朗高兴，这场体育比赛对威尔士而言就只是一场比赛，但对伊朗而言，这是对长久以来渐渐下沉的国际地位的挽留。体育实力当然也是综合国力的一种，虽然是最不具有说服力的一种。

所以，不论大家对霍梅尼这个人有怎样的评价，圣人也好，祸首也罢，毋庸置疑的是，自从伊斯兰革命后，伊朗的综合国力是在衰退的。至于是不是霍梅尼来背这个锅，我们先来看看这一场革命。

伊朗的这一场革命耗时不短，最先是1978年1月爆发反对君主制的大规模示威活动，同年8月至12月，罢工及示威活动瘫痪了整个国家，1979年1月，巴列维国王明白大势已去，带着家人流亡海外，而在外流亡了15年的霍梅尼终于回到伊朗。1979年4月1日，伊朗正式进入伊斯兰共和国时代，而霍梅尼在12月才真正成为伊朗的最高领袖。

由此可见，霍梅尼并没有亲身在伊朗领导了这场革命，他在回国后，也花了不少时间才成为国家领袖，所以，伊朗的这场革命，说是伊斯兰革命，但其实革命之初，人员构成也好，政治期待也罢，并不是那么得伊斯兰。

事实上，这场革命能够成功，很大的原因还是在于获得了以工商阶层为代表的左派人士的支持。

这就很让人奇怪了，因为巴列维王朝是个资产阶级性质的政权，应当受到工商阶层的拥戴才对。但巴列维王朝最大的受益人是买办性质的大商人和外国资本。本国的中小商人虽然也受益，但当他们与外国资本发生利益冲突时，往往是他们不得不退让。

这样的例子在当今世界也数不胜数，发达国家利用科技的优势降低了成本，低价向发展中国家倾销产品，从而瓦解当地传统的资本社会。所以明智的发展中国家在开放初期，一定是会出台政策保护本国企业的，比如限制进口、限制售价或者增加对本国企业补贴。但伊朗显然做得不够，举个例子，1972年，伊朗政府强制推广机器制作面包，直接导致了面包行业6000余手工工匠失业。

在伊斯兰社会中，巴扎商人和手工工匠是底层中颇具影响力的人群，有点中国古代工商阶层的味道，70年代初，巴扎商人控制着至少60%以上非石油领域的贸易，而手工作坊则提供了伊朗工业品的三分之一，人群和影响力遍布城市和农村。

再加上70年代油价疯狂上涨后所带来的通胀压力，失业率和物价同步持续走高，最受打击的就是这个圈层，他们见过世面，略有资产，最可能被通胀剥削，也最具有反抗意识。

不过，参与这场革命的人士的确都是穆斯林。但这主要还是因为伊朗本身穆斯林人数高达95%以上，不管支持哪一派，都免不了信仰伊斯兰教，巴列维国王自己还是个穆斯林呢！穆斯林不代表狂热的宗教分子，更不代表他们会支持后来的政教合一。

霍梅尼所代表的这个宗教圈层叫欧莱玛，是伊斯兰学者的统称。之所以称为学者，是因为中世纪时因为宗教垄断教育，宗教学者们是全科的，他们也可能涉猎哲学、经济学和其他科学，只不过研究到最后，他们基本都会回归到如何维护宗教的统治。

所以像霍梅尼作为阿亚图拉这种顶级学者，从个人角度而言，一定是博学、虔诚、道德高尚、具有十足个人魅力的。所以会有人从这个角度出发，为霍梅尼辩解，将伊朗今日的问题更多归结为西方的堵截，而不是内政上的错误。

这是错误的，一个再好的舵手，如果他找错了方向，那么他所掌舵的船只，也只会离目的地越行越远。

如果说工商阶层多少还能从白色革命中获益，欧莱玛却是完全与王权独裁对立的，被全方面剥夺了权力，最致命的就是用世俗官僚体系替代原有的教士阶层。本来中下层人士有任何事务，都会向教士求助，现在好了，他们直接去打官司了。而且年轻人不在乎传承了数百年的清规戒律，男人们饮酒狂欢，女人们摘下头巾，开始现代西方的娱乐生活，这导致教士们不仅失去了权力，还显得有些迂腐可笑。

所以，总结起来，经济是伊斯兰革命爆发的核心原因，而在此基础之上，欧莱玛又夸大了这种对抗情绪，并统一了不同诉求的群体，让他们团结一致，共同反抗王权和西方的压迫。

但在1979年1月巴列维国王仓皇出逃后，这个群体的共同目标就被实现了，所以接下来各方很快分崩离析，在足足10个多月的权力真空期间，就立宪展开了激烈争辩。

霍梅尼及其支持者强调的核心是法基赫制，简单理解就是伊斯兰宗教领袖凌驾于世俗政权之上，有解散议会、宣布战争与和平、统帅武装力量、提名和任命总统的权力，认为议会没有立法权，只有根据古兰经进行解释的权力，所以议会成员必须时伊斯兰的教法学家。而且法基赫的权力来自于安拉，而不是民众，所以民众没有权力，只有义务。

但这样的理念在欧莱玛内部也并不是统一的，其他宗教领袖人物强调在伊斯兰教义的框架内，自由和尊严是现代文明的基石，人生而平等，男女平等享有权利。另一位阿亚图拉沙里亚特达里认为，伊斯兰革命的首要目标是结束独裁和实现民主，伊斯兰国家必须建立在民众意志的基础之上。欧莱玛只限于监督国家和社会，不能凌驾于世俗政权之上。

再加上世俗阵营的领导人巴扎尔甘在议会的声望，霍梅尼在立宪方面走得并不顺利。

但可惜，1979年11月时，霍梅尼再次利用他在舆论方面的优势，号召所有民众反对美国，局势一度不可控制，最后暴民涌入美国大使馆，扣押了52名美国外交官。其实从美国在11月还没有撤走外交人员以及冷淡对待流亡海外的巴列维国王，可以看出，美国并没有拒绝新政权。但人质危机一爆发，美国和伊朗彻底没了回头路。美国总统卡特，伊朗时任总理巴扎尔甘，最后都或多或少因为这件事处理不当而下了台。

总之就是这样，以霍梅尼为代表的宗教保守人士最终掌握了政权，并一直延续至今。伊朗民众好不容易摆脱了王权，却又回归到神权到统治之下。而神权，又何尝不是一种专制独裁呢？

推翻一个政权容易，但建立一个新的优秀的政权才是难事。

好了，今天就先说到这里。关于伊朗人质危机，各界都有诸多探讨，阴谋阳谋的分析满天飞，大家有兴趣的话可以自行去了解一下，如果您有别的看法，欢迎在评论区讨论。我们下期再见。