第三章 词的体性

第一编 第三章 词的体性

一、胡夷里巷之曲（P15 第2 段）【1801 多】【1701 多】

1、隋唐以来，填词所倚之曲为燕乐系统，包含胡乐、俗乐和清乐三类。

2、词与其他文学样式一样，起源于民间，用传统的说法就是词的前身是“胡夷里巷之曲”。胡夷是指边疆和国外，主要是西域一带，里巷是指中国民间。到了晚唐五代，词体逐渐走向成熟。

词的音乐性的标志是词牌。（P15 第3 段）【1607 填】【1507 填】【1801 单】【1707填】【1701 单】

二、词为艳科（P17）【1801 单】【1707 单】【1701 单】【1607 填】【1507 填】【1501 填】

1、“词为艳科”是1926 年胡云翼在《宋词研究》中提出的一个概念。

2、词以描写爱情（主要是私情）为主，且以女性特别是歌妓为中心，风格轻靡，宋人在唱词风格方面独重女音。

三、要眇宜修（P19 第4 段）【1801 单】【1701 单】【1507 填】

1、“要眇宜修”四字是王国维《人间词话》中给词的体性下的定义，他说：“词之为体，要眇宜修。能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。诗之境阔，词之言长。”

其中“要眇宜修”四字来源于屈原《楚辞·九歌·湘君》：

 “君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修。”

要眇宜修含义：（P20 第1 段）【1801 简】【1701 简】

“要眇宜修”四字的意思大概是形容一种精巧细致富于女性修饰之美的一种特质.

词的女性化、修饰性的特质在此四字中可以得到体现。

四、词心与词境（P21）

（一）词心词境说【1607 单】【1507 单】

词心词境之说的集中表述见于况周颐的《蕙风词话》。他的词心词境说，相当于创作中主客体的关系，词境相对客观, 而词心则相当于创作主体，是天资、学力、阅历等的综合反映。词的创作就是词心与词境的有机结合，两者是种互相依存的关系。

（二）张炎的“清空”说（P22 第3 段）【1801 单】【1701 单】

张炎所谓“清空”是指能摄取事物的神理而遗其外貌，质实的词则写得典雅奥博，但过于胶着于所写对象，所以显得板滞。清空的词澄净精纯，在风格上则是一种含蓄与自然、峭拔与流转的结合。

（三） 王国维的“境界说”（P23 第2 段）【1607 单】【1507 单】

关于词境问题，分析得最为全面、详细和透彻的还是王国维，是词境理论的集大成者。