《浮生六记》上：布衣饭菜，可乐终身，不必作远游计矣

文稿:

——·关于本书·——

《浮生六记》带我们走进清朝的苏州，不光是带我们看到一对普通夫妻是如何伉俪情深，如何在男女授受不亲的时代相亲相爱，也带我们领略了苏州的风土人情，以及苏州绮丽的风光。

——·关于作者·——

沈复（1763—1825），字三白，号梅逸，长洲（现在江苏苏州）人，清代文学家。工诗画、散文。至今未发现有关他生平的文字记载。据其所著的《浮生六记》来看，他出身于幕僚家庭，没有参加过科举考试，曾以卖画维持生计。与妻子陈芸志趣投合，情感深厚，愿意过一种布衣素食而从事艺术的生活，但因封建礼教的压迫和贫苦生活的磨难，理想终未实现。妻死后，沈复经历了生离死别的惨痛，他去四川充当幕僚，此后情况不为人知。

——·本书金句·——

1.世事茫茫，光阴有限，算来何必奔忙！人生碌碌，竞短论长，却不道荣枯有数，得失难量。

2.若布衣暖，菜饭饱，一室雍雍，优游泉石，如沧浪亭、萧爽楼之处境，真成烟火神仙矣。

3.布衣饭菜，可乐终身，不必作远游计矣。

4.余与琢堂冒雪登焉，俯视长空，琼花飞舞，遥指银山玉树，恍如身在瑶台。江中往来小艇，纵横掀播，如浪卷残叶，名利之心至此一冷。

——·核心内容·——

一、沈复和芸娘是如何秀恩爱的？

根据《浮生六记》的记载，芸娘是沈复的表姐，比沈复大十个月，两个人青梅竹马，结婚之后感情越发深厚。

芸娘曾经偷偷溜出来，跟着沈复游太湖。她跟沈复一起去仆人的农家避暑，登上土山，看晚霞夕照，随意联句吟诗。

沈复的身边也聚拢了一圈当时苏州文艺圈的朋友，这些朋友都是不爱钱财、热爱享受生活的人。沈复还带着芸娘出去见他的朋友们，花式炫耀秀恩爱。

二、沈复为什么愿意晒妻?

沈复的可贵之处在于，在那个“女子无才便是德”的时代，透过芸娘并非绝对美丽的皮囊，看到了她有趣的灵魂。

在《浮生六记》中，沈复把芸娘的有趣写得活灵活现。

芸娘是沈复舅家的亲戚，比沈复大十个月。她从小聪明，听一遍《琵琶行》就能背诵。一天，她无意中翻到一册《琵琶行》，因为之前背诵过，于是一个字一个字对照认字。后来通过这种方式识了字，并且无师自通地学会了吟咏诗词，写过“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”。

根据沈复对芸娘外貌的描述，芸娘外貌气质俱佳，美中不中的是，她的两颗牙齿微微露出。但是，这并没有影响到她的可爱。

芸娘的可爱反映在很多有趣的故事上。

1.发生在他们还没有结婚之前，芸娘偷偷给沈复吃粥的故事。

2.芸娘女扮男装参加盛会的故事，以及芸娘瞒着沈复的父母，跟着沈复去游太湖的故事。

3.芸娘让沈复吃豆腐乳，最后让沈复喜欢上吃豆腐乳的故事。

三、沈复和芸娘的结局

在沈复的笔下，芸娘是一个特别可爱的女子。她热爱自然，流连于风花雪月；喜欢交朋友，闺蜜众多而且大多生动有趣；闲来也会和老公斗斗嘴，可惜温厚的性情使她常常处于下风；见到美好的事物，便如醉如痴。

《浮生六记》中，一个才气、胸襟、学识都在男人之上的芸娘跃然纸上，灵动之极。沈复是一个“不思习上”的败家子，而陈芸则是“助纣为虐”的坏媳妇。

后来陈芸不被公婆所喜欢，夫妻二人被驱逐出家门，靠朋友接济为生。

虽然遭遇种种变故，但患难之时，两个人感情依旧深厚，沈复并没有因此抛弃陈芸，陈芸也依旧选择与沈复同甘共苦。

然而他们最终没有逃脱命运的折磨，后来芸娘病重，因为知道家里贫困，死也不肯就医，最终亡故。

嘉庆八年三月三十日，芸娘灵魂缥缈，香消玉殒，一代佳人，就此长逝。

四、这本书的文学价值

清朝乾隆二十八年，沈复出生在姑苏城南沧浪亭畔的士族文人之家。他没有参加过科举考试，经常处于穷困潦倒的边缘。

后来在漫游的过程中，他回忆前尘往事，悼念已经病故的妻子，写出了《浮生六记》。这本没有任何名气的小书经历了一番不为人知的颠沛流离，漂流到一个苏州的小书摊上，原本有六卷的书，也只剩下了四卷。

这本书被清朝出版界的人无意中发现，得以在1877年以活字版刊行，侥幸地存活了下来。

到了民国的时候，这本书才开始真正登上大雅之堂，幕后的推手，有两个人，一个是俞平伯，一个是林语堂。

十多岁的时候，俞平伯在苏州时就读过《浮生六记》，当时“觉得可爱”。后来在上海任教的时候，俞平伯将《浮生六记》以单行本形式印行，且先后撰写序文两则在《时事周报》的《文学》周刊上发表，使得《浮生六记》广为流传。

1936年，文学大师林语堂将《浮生六记》四篇翻译成英文，分期连载于《天下》月刊。后来又出版了汉英对照单行本，并作长序言，开始走出国门，走向世界。从此这本薄薄的小书终于走完了漫长的逆袭之路，也为中国文学史增添了一笔别样的风采。

幸而有俞平伯、林语堂等人慧眼识金，这本书从故纸堆中脱颖而出，登上中国文学的大雅之堂。

陈寅恪先生高度评价《浮生六记》，也正是因为这个原因：

“吾国文学，自来以礼法顾忌之故，不敢多言男女间关系，而于正式男女关系如夫妇者，尤少涉及，盖闺房燕昵之情意，家庭米盐之琐屑，大抵不列于篇章，惟以笼统之词，概括言之而已。此后来沈复《浮生六记》之《闺房记乐》，所以为例外创作。”

季羡林说《浮生六记》，是“一部贵在心灵之自由的记录，写布衣寒窗的风月往事。”沈复和芸娘想要的，是在自然状态下心灵的自由、舒张和绽放，他们希望成为真正的精神贵族。但在那个时代，他们一辈子都求而不得。

撰   稿：李砍柴

讲   述：阿成

绘   图：洛思思

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