012 前世今生：时势 6

公元1636年，十九岁的罗桑嘉措就任了哲蚌寺和色拉寺两寺的住持。自此以后，这两座寺院的住持均由历代达赖喇嘛担任。 在西藏的局势越来越朝着有利于黄教的方向发展后，五世达赖罗桑嘉措并没有就此安下心来。事实上，此时的西藏表面上风平浪静，其实内地里暗涌丛生，绝顶聪慧的罗桑嘉措岂能不知？因此，与四世班禅洛桑确吉坚赞及第巴商议之后，公元1652年春，罗桑嘉措带领随从三千从西藏出发远上盛京（今辽宁省沈阳市）谒见顺治皇帝，次年回藏途中经由代噶时，受到了顺治帝所派官员的金册、金印及册封，从此开创了历代达赖喇嘛都必须经“中央政府”册封的时代。

除此之外，五世达赖罗桑嘉措的另一个重要举措便是重修布达拉宫。 如今的布达拉宫是一座规模宏大的宫堡式建筑群，屹立在拉萨市区西北的红山上。布达拉宫最初是吐蕃王朝第三十三代赞普松赞干布为迎娶大唐文成公主而兴建的，“乃为公主筑一城以夸后世”。 布达拉”是梵语音译，意为“普陀罗”或“普陀”，所以，布达拉宫又有第二普陀山之称，即观音菩萨所居之岛。 相传昔时的布达拉宫富丽绝伦，有边长五百米的肃穆高墙，殿宇更是多达一千座。可惜后来因遭到雷电、火灾等自然灾害的侵蚀，布达拉宫的众多殿宇倒塌，及至公元9世纪吐蕃王朝覆灭之后，布达拉宫在连年的战火中几被夷为废墟，辉煌早已不在。

公元1645年，五世达赖喇嘛罗桑嘉措开始重修布达拉宫，至1648年，基本建成以白宫为主体的建筑群。随后，黄教将政权开始移至布达拉宫。至1653年，即罗桑嘉措入京朝圣返藏后的那年 “白宫”修建顺利竣工。 随后在五世达赖圆寂后，第巴桑杰嘉措又分别于1690年和1694年主持修建了以五世达赖喇嘛灵塔殿为主的红宫建筑群。其后，十三世达赖喇嘛又在白宫东侧增建了东日光殿和布达拉宫山脚下的部分附属建筑，及至后来于1934到1936年间为十三世达赖喇嘛修建的灵塔殿，布达拉宫的增建工作全部告捷。 而今的布达拉宫已然成了藏传佛教的圣殿。它犹如最纯洁威严的古老图腾，庇佑着西藏后世的子民，千秋万代，任年华迁变，始终不离不弃。

重返西藏后，五世达赖罗桑嘉措用从内地带来的金银在前后藏广修寺院，前后共新建了十三座黄教寺院，即被后世称颂的黄教十三林。我们不得不承认，罗桑嘉措是一名与佛法缘分极深的人，否则他怎会从如今意义上的富二代就这么轻易地进入到了喇嘛的角色中？纵有前缘相续，他亦是乱世中的英雄，世人中的智者。他从当时纷乱的藏传佛教中脱颖而出，乘风破浪，让风沙弥漫的西藏天空，从此渐趋无尘之境。 在五世达赖罗桑嘉措的噶丹颇章政权建立后，黄教的势力迅速发展壮大，以至后来黄教的人数占到了西藏总人口的一半，超过了三十万人。这一切，罗桑嘉措功不可没。

布达拉宫五世达赖喇嘛灵塔殿大门

前世今生

了解五世达赖罗桑嘉措。