听琴经06

第六章

       琴以乐为体，外表以音声变化，内含性、意、韵、气、神，谓之五要。听者欲达知明，此为基也。

       性，琴未发之本。立以道，尽以德，真以péng 、故始于先天而任自然，定而不荡，发而不失，可天人合一矣。  

      意、心生境已发于音。可领气，载神、生韵，养性。随自然而发，无刻意而抚，静而合道，动而同德，可人琴合一矣。

      韵，声连音和而有余意。琴有韵以谐节奏、静得其中，动无不和，余意悠悠，隐迹立形，广其风度。

       气、琴生机之源。天地之气汇于人而发于琴，性同而气异。气有清浊，清升浊降而入琴者，得琴之众妙，清降浊升而入琴者，染琴之众病。      

       神，心引精阳扬于琴。精之阳扬至气充盈以明神，神明于琴则琴音清妙，众病不染。养其神、安其内、全其形、大通于内外。 

【译文】

       琴是以琴乐为表现形式。琴乐的外在表现为音声的变化，内含有性、意、韵、气、神，称为琴乐五要。听琴者要想正确地理解琴乐，要以琴乐五要为基础。

       琴性是指琴声未发时琴的本体。以琴道建立琴性，通过琴德最大限度发挥琴性，以péng达到至真，因此，这个源于宇宙本体和万物本原的琴性可以任由抚琴者发挥其自然本性，抚琴时心性就会安定不飘荡，发出琴音又不失去琴性，可达到天人合一的境界。

       琴意是指抚琴者生出内心境象，并通过琴音琴乐表现出来。琴意可以引领气，承载神，生成韵，涵养心性。琴意是自然而然地显现出来，不可刻意抚琴，意静时要与琴道相合，意动时要与琴德相同，这样就可以达到人琴合一的境界。

       琴韵是指琴声相连、琴音和谐而有不尽之意。琴有韵才能谐调琴音的节奏，静时保持中正平和，动时琴音无紊乱不和，内含悠悠不尽之意。不露痕迹地彰显琴乐，使气度宽广深远。

       琴气是琴乐运动活力的来源。天地之气汇入于人体化为人体之气，抚琴者抚琴时发出并进入琴音琴乐形成琴气、人体之气的性相同但气的类型不同。气有清有浊，人体之气遵循清气上升、浊气下降的正常运行规律，抚琴时发出的琴气使琴乐产生众多美妙之音。如抚琴者体内气机紊乱导致清气下降、浊气上升，抚琴时发出的琴气可使琴乐产生诸多问题，染上众多“琴乐病”。

       琴神是抚琴者的心引导精气阳扬上升，并体现在琴音琴乐中。肾阳气上扬使人体阳气充盈，心神清明，而心神清明则使琴音清妙，不会沾染众多“琴乐病”。滋养琴神，安定内脏，康健体形，使抚琴者的内精和外精显著通达。