《资治通鉴》第101集｜如何看待性本善与性本恶？（下）

给主播点赞，用心再讲人本性是生存，在没有接受某种思想之前，挡路的被无视或者踩在脚下

没有绝对的好人，也没有绝对的坏人，一念成魔，一念成佛

最后的问题，只要行为得体、高尚，背后的动机是次要的，前提是这种得体、高尚需要保持连续性。本集关于先保护、照顾好自己，再去兼顾别人，关注个人独立性的观点很好，赞成。

无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。到达良知之途径非绝善或者绝恶，有的通过善抵达良知，有的却是通过恶。前途是光明的，道路确是曲折的。

zeng恨不是ceng恨

人之初，性本善肯定是不对的。有些人生来就恶，有些人生来就善，有些人生来以后与善人为伍则行善，与恶人为伍则作恶。

佛教已经给出答案：放下屠刀立地成佛

谁道泰山高，下却鲁连节。 谁云秦军众，摧却鲁连舌。 独立天地间，清风洒兰雪。 夫子还倜傥，攻文继前烈。 错落石上松，无为秋霜折。 赠言镂宝刀，千岁庶不灭。

善与恶是一体两面并存的，

他作恶的时候，其实他算坏人，但是在他做善事的时候，他应该算好人，没有太准确的标准。