第3讲: 命运不是赌博丨漫谈【漫谈启迪】丨齐善鸿讲经典

读《了凡四训》，悟命运智慧，创美好人生！

喜马拉雅的各位朋友，大家好！今天是喜马拉雅《了凡四训》的第二讲。

这命运是场赌博吗？世间有很多优秀的人，但面对人生命运，也往往摸不到门道，很多人在人生中做出了优异的成绩，但在命运这个问题上，也如同在赌场上的赌博一样，在朦胧中撞撞运气。

如此这般，估计朋友们也能够猜个大概了。如果把人生当成了赌博，那撞上好运气的时候估计不会多，而且就像赌场上的赌徒一样，最终还有可能会输个精光。

今天，就让我们一起来讨论一下这个很有意思的话题：命运是场赌博吗？

读过《了凡四训》的朋友，在原序中往往开头就会读到这样一句话：“古来无数人众，大都被气数所拘，自己做不得主张”。这说的是：自古以来，无数的人，大多会被说不清楚的命运力量所束缚，自己根本就无法做主。

是啊，普通人多半会随波逐流，只有少数人会走出平凡，走向不凡。

优秀的人往往在某个方面优秀，在另外的方面可能就会显得平庸，正所谓人间无全才。

一些人间的天才级的人物，一方面受众人追捧，另一方面又往往会浪迹江湖，最终可能也不知身落何处，魂安何处！

出身富裕的人看起来一切不用愁，但又往往因为活在温水之中，最终被命运煮成了青蛙。

令人羡慕的达官显贵，亿万富翁实则是重任在肩，为许许多多人的命运日夜的操劳，几乎没有个人的生活空间，辛苦劳苦！

至于说那些身在高位，却又不为众人负责，甚至利用众人的信任而追求私利，甚至有的人还作恶多端，最后的结局往往就是自取其辱，遭人唾弃，甚至遗臭万年。

看起来人生中要想有个好的命运，确实不简单，也确实不容易，但是请不要着急，像命运这样重要的问题可不止你我少数人在想啊。很多优秀的人，比我们优秀的多的人，他们也在思考，也在探索。当然也有不少的人他们竟然摸到了命运的那条光明大道。

人生如果有悲哀，那往往都是有一个共同的原因：那就是他们相信了错误的道理！如果一个人相信了“天命论”和“宿命论”，那命运也基本上就被确定了。

在我们中国的古代和我们现实的社会中，“天命论”和“宿命论”一直像一个魔咒般的力量，困扰着许许多多善良的人们。

从字面上来看，我们就知道“天命论”就是把人生命运说成是“先天注定的”！

在科学落后的古代社会，人们认为自然变化、社会运行和人的命运都是被某种超自然的力量所主宰的，人也只能是屈服和顺从。

所以在古人的思想观念中，人们的富贵贫贱、吉凶祸福，以至于死生寿夭、穷通得失，乃至于科场中举、货殖营利，无一不取决于那冥冥之中非人类自身所能把控的那种力量，人们把它就叫做“命运”。

因此就有人说：“死生有命、富贵在天”。直到今日，有些人还在说“每个人的人生，那早已经写好了剧本，人生只不过照着剧本去演出而已”。听起来是不是让人觉得有些无奈，但是别忘了中华智慧可是了不起的智慧。

在我们的《易经》中就有这样一句话，说：“大道五十天眼四九，人遁其一”。

这句话告诉我们天地之间事物的运行和发展规律，它总共有五十，但是也只能衍生出四十九，这被遁去的其一便是天机。

在实际生活中，天机实际上就在我们身边，只是它显现的时候我们无法察觉，正所谓天机难寻。

说到这儿也不要气馁。在《了凡四训》中，有一位高人就为我们众人指出了一条明路，说“惟大善之人，气数拘他不得，所谓至人有造命诀也”。

这说的是世间惟有大善之人，才不会被所谓的命运所束缚。所谓至人有改造命运的要诀！也就是他能够发现身边的天机，所以能够改自己的命！

你看，在中国历史上，就从来不缺这样的觉者，他们既可能是平凡的百姓，也可能是社会的精英，更可能是达官显贵。

他们奉行着“至善上善的信仰”，处处与人为善，处处克己奉公，既能够忍辱负重，也能在荣华加身时，依然保持质朴和清醒。

有人会说他们是怎么做到的呢？当然就是修行！

这才是中华文化的本质。正因为他们掌握了这样一个秘诀，所以才能够把自己修得越来越好！他们也用自己的行动和事实，证明了人生的一个重要真理：那就是美好的命运是自己修出来的！

这好像跟我们平时百姓所说的那句话有点类似：脚上的泡都是自己走出来的！

《了凡四训》可以让人们洞察人间好命运的秘密；《道德经》可以让人们的人生更加通透，真正的拥有俯视人间的强者视角与能力，一通百通。我在喜马拉雅平台讲授《道德经》已经五年多了，持续更新超过了500讲。《道德经》+《了凡四训》=中国人的智慧标配。