14 第七章 冲用不盈

第七章 冲用不盈

反者道之动，弱者道之用。[40]

道冲而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。[4]

注释：

反：同“返”。返回；往复；复归。

弱：柔弱；微妙。

冲：古字作“盅”，虚；不满。

盈：溢；满。引申为“尽”。

渊：深远。

湛：清澈；深沉。引申为空虚无形。

译文：

道的运行方式总是循环往复的，道的作用总是微妙柔弱的。

道体空虚无形，但它的作用却是没有止境，永远不会穷尽。它是那样深远幽邃，好像是万物的宗主。它看起来空虚无形，却又是实际的存在。

导读：

“反者道之动”可以从三个方面来理解：

一是“相反相成”。即事物的互相对立又互相促成。是指运动中的事物常常会与其对立面同时出现，有相互对立相互矛盾的一面；又有在一定条件下相互促成相互依赖的一面。

二是“物极必反”。是指运动的事物发展到一个极端，必然会向其相反的方面转化。

三是“循环往复”、“复命归根”。是指运动的事物到达极点之后又会返回其本来状态，然后又开始新的运动，呈现出事物运动的循环往复的特性。老子认为“静”是万物的根，一切运动中的万物最终都会返回其根，那就是“静”。这些事物的运动特性，都是依循道的运动方式而来的，因此从万事万物的运动特性，我们就可以窥见到道的运动方式，故说“反者道之动”。

而道在事物运动过程中的作用看起来是微妙的、柔弱的，但是却是丝毫不可离的。微妙是说道总是会加入事物的运动但又不可显现，柔弱是说道加入事物运动时而事物并没有因此感到什么压力。一再说明道的虚无、深奥、作用于万物和永远没有穷尽的实存特性。

冲，通“蛊”，虚的意思。把道比喻为一种内空的容器，是对其神迷信、不可触摸性和无限作用特性的最直观和最形象的譬喻。渊，形容道境深远，找不到边际。道的境界是虚幻的，但它虚而有物，它的无穷妙用显示了它的实际存在。在无边无际的道境之中，蕴藏着无穷无尽的天地万物的本原。